Форум » Русская Катакомбная Церковь Истинных Православных Христиан » ПОСЛАНИЕ Учителя Катакомбной Церкви ИПХ своим ученикам » Ответить
ПОСЛАНИЕ Учителя Катакомбной Церкви ИПХ своим ученикам
V.K.: ПОСЛАНИЕ Учителя Катакомбной Церкви ИПХ своим ученикам Во имя Господа Иисуса всем радоваться! Когда я пришел в Катакомбную Церковь ИПХ, я застал её дела в крайне плачевном состоянии и неопределенности. В ней не было разработано и утверждено никаких канонических и догматических положений, паства блуждала в неведении, имея многие заблуждения по церковным вопросам прошлого и современности. В настоящее время Алексей Смирнов, именующий "графом Сиверсом, архиепископом Готфским", распространяет разные нелепицы, будто, придя к нему, я воспринял "их дискурс". Никакого их "дискурса" я не "воспринимал", а пришел со своим "дискурсом", представив свой первый экклезиологический труд "Неоправданное единство", который был написан мной еще до моего прихода в Катакомбную Церковь ИПХ. Исследовав различные мнения Сиверса по церковным и догматическим вопросам, я увидел все его заблуждения и разъяснил ему, какова должна быть позиция Церкви по этим вопросам. Поскольку Сиверс учил, будто в РПЦЗ пребывала благодать Божья до 1992 г., я составил специальный труд под названием "РПЦЗ на стезях отступничества", где показал, что РПЦЗ утратила благодать Божью, когда воссоединилась с сергианскими иерархами в 1946 г., а также обличил многие ереси и заблуждения РПЦЗ на протяжении всей её истории, о которых ни Сиверс, ни остальные члены его церкви, не знали. Соответственно Сиверс имел неверные представления о ситуации, возникшей в Старостильной Церкви Греции, признавая каноничность ветвей, происходящих от РПЦЗ – т. н. "хризостомовцев". Чтобы прояснить картину, я написал работу "Краткий очерк экклезиологических и юрисдикционных споров в Греческой Старостильной Церкви". Таким образом я научил Сиверса и разъяснил ему истинное положение дел в РПЦЗ и у греческих старостильников, насчет чего он имел неправильные представления. И он безоговорочно принял мою точку зрения. Когда прояснилось отношение к этим юрисдикциям, я предпринял новый труд "Кто есть кто в Российских катакомбах", который был бы немыслим без предварительных разъяснений и подготовки в лице вышеназванных моих работ. В свете правильного отношения к РПЦЗ, старостильникам и лжекатакмобникам, не имевшегося до моего прихода в РКЦ ИПХ, стало возможно написание истории Катакомбной Церкви, которая могла быть правильно определена, только если обозначены правильные экклезиологические подходы в отношении других юрисдикций. Сиверс был не в состоянии проводить популяризацию РКЦ ИПХ, т. к. не имел для этого четкой идеологической базы. Он нуждался в моих услугах, как об этом сам же заявил, поскольку сам ничего не умел. Эту идеологическую базу от начала и до конца разработал и создал я, и она была принята всей РКЦ ИПХ. И до сего дня все адепты Сиверса учатся и черпают свои знания из моих книг, статей и документов. В области канонического права в РКЦ ИПХ был точно такой же разброд и шатание, как и в области истории и экклезиологии. Поэтому мной были разработаны еще два основополагающих документа, принятых почти без изменений Освященными Соборами РКЦ ИПХ, – "Устав Катакомбной Церкви ИПХ" и "Экклезиологическое Исповедание Веры". Также до моего прихода в Катакомбную Церковь ИПХ в ней не было никакого "Чина принятия от сергиан". Этот Чин я предоставил в распоряжение Сиверса и он был принят соборным решением. С 1998 по 2002 гг. мной было составлено множество догматических Определений для Освященных Соборов, которые были приняты и утверждены этими Соборами. Мной издавался официальный печатный орган Катакомбной Церкви ИПХ Вестник "Русское Православие", где были опубликованы многочисленные материалы как Сиверса, так и мои. Лишь благодаря проделанной мной обширной работе широкая общественность узнала о Сиверсе и Катакомбной Церкви ИПХ, до этого никому не известной. Мной также начали производиться более тщательные исследования в области истории, догматики, библеистики и расологии. На каком основании я всё это делал? В 1997 г. Освященный Собор РКЦ ИПХ выдал мне Грамату в которой были утверждены мои "права, обязанности и привилегии, как Наставника Санкт-Петербургской Общины ИПХ". За проявление ревности о Боге – за то, что я "изложил Чин присоединения от сергианства, отвергнув кривду лже-катакомб, обличив ядовитую ересь киприяновцев и издавая весьма полезный Вестник ИПХ", Собор выдал мне "Благословенную Грамату", официально подтвердив, что до моего прихода "Чина присоединения от сергиан" не имелось, многие ереси не были изобличены, кривда лже-катакомб не была отвергнута. За все эти заслуги Собор дал мне той же Граматой "право учить необразованный клир и народ наш" (факсимиле документа см. здесь). Таким образом Амвросий Сиверс и весь Освященной Собор от лица всей Катакомбной Церкви ИПХ официально дали мне сверхиерархические полномочия быть Учителем Церкви, а себя признали "необразованными", т. е. невеждами в вере и делах, требующими моего наставления. Я был поставлен Наставником не только отдельно взятой Общины, но и всей Церкви, необразованный клир и паства её сами добровольно признали моё право учительствовать и наставлять их в истине, а себя провозгласили моими учениками. Обладая по праву этими сверхиерархическими полномочиями, я стал учить невежественных епископов, священников и народ Катакомбной Церкви ИПХ, просвещая их светом познания. В рамках этих полномочий я и работал, ревностно наставляя и уча необразованных катакомбных невежд, постепенно готовя их к принятию арио-христианского гносиса. Поскольку я был признан Учителем Церкви, то Освященный Собор тем самым признал моё право быть его высшим Судьей и Цензором, имеющим сверхиерархические права и неподсудным ему, т. к. невежды не могут судить своего Учителя, но должны поучаться и слушать. Однако в 2003 г. в Амвросия Сиверса вселелился злой дух и он перестал принимать мои наставления, дерзко отвергнув их и оскорбив своего Учителя. Когда я в очередной раз учительствовал и наставлял своего невежественного ученика Сиверса в истине, он вдруг взбесился и заорал на меня. Будучи одержим духом гордости, он восстал на своего учителя и не захотел больше быть моим учеником, решил возвыситься надо мной и присвоить себе все мои учения, заслуги и права. Моё наивысшее положение в Церкви не давало ему покоя и он тяжело мучился от осознания своего более низкого места. Так Сиверсом было положено начало революции против Учителя Церкви вопреки всем моим соборно утвержденным полномочиям и правам. Точно также и Денница некогда восстал на Бога, желая сбросить Его с небесного престола. Но все мы знаем, что Денница сам ниспал с небес и превратился в темного духа. То же самое произошло и с Сиверсом, который утратил дар смирения и ученичества и превратился в бесоподобное существо. При этом я хочу подчеркнуть, что Сиверс не отверг ни одно из моих учений, которые я и ныне проповедую, не обвинил меня в ереси и отступничестве, да и не мог, потому что у него не было для этого ни знаний, ни аргументов. Он просто возгордился и пал. Он не только не смог меня ни в чем изобличить, но даже некоторое время проповедовал мои учения, пока Димитрий Анафемат, ныне местоблюститель Готской архиепархии, не обличил его во лжи. Только тогда Сиверсу пришлось прекратить проповедь моих учений, ибо это его сильно дискредитировало. Когда мой возгордившийся ученик Алексей Смирнов-Сиверс перестал слушать мои наставления и поучения, я отошел от него. Ведь я никого не заставляю слушать себя насильно. Каждый вправе сам выбирать, за кем ему идти. Тогда я обратился с наставлением и поучением к Димитрию Анафемату, в котором изложил ситуацию. Но одержимый бесами и духом гордости Сиверс обольстил Анафемата и приказал ему убить меня, учителя и наставника Церкви ИПХ. Анафемат, будучи обольщен и не зная подлинного положения дел, согласился исполнить роль киллера. Но вскоре ему явился ЯХВЕ и запретил меня убивать. После этого ЯХВЕ снова явился Анафемату и показал ему, кто подлинный виновник смуты в Катакомбной Церкви ИПХ. Следуя воле ЯХВЕ, Димитрий Анафемат низверг, отлучил и проклял бесноватого Сиверса, известил меня об этом и рассказал о случившемся и стал помогать мне в моей проповеди христианской истины. Не подозревая об этом, но следуя исключительно воле ЯХВЕ, он тем самым никогда не ставил под сомнение моих прав Учителя Церкви. Прошло 5 лет с тех пор, как Сиверс восстал против своего учителя и наставника. Но до сего дня ни Сиверс, ни Освященный Собор, ни кто-либо еще, имеющий на это право, не дерзнул на законном основании лишить меня сверхиерархических полномочий быть Духовным Наставником и Учителем всей Катакомбной Церкви ИПХ. Потому что это просто невозможно. Моё отлучение было бы смехотворно. Это всё равно, если кто-либо отлучил от Церкви Господа Иисуса Христа на том основании, что какое-нибудь Его откровение ему бы не понравилось. Но Учитель никогда не льстит слуху, он наставляет и обличает, а дело учеников внимать, даже если истина и обличения оказываются нелицеприятными или невместимыми сознанием, обуреваемым страстями. Итак, я продолжаю законно оставаться Учителем Катакомбной Церкви ИПХ, на основании Граматы от 3 ноября 1997 г. Освященного Собора ИПХ, а также не признаю узурпировавшего мои права Наставника Санкт-Петербургской Общины меммзера Либермана-Казачкина, которого на моё место поставил возгордившийся и падший Сиверс. Также я остаюсь Учителем Катакомбной Церкви ИПХ и подтверждаю свои сверхиерархические полномочия быть учителем и наставником необразованных невежд. Если кто-то не желает меня в таковой роли признавать, то это не мои проблемы. Мои права и полномочия никем не отменены и остаются в силе. Если кто-нибудь захочет разделить участь Сиверса и восстать на своего Учителя, то это его дело. Но от этого ничего, ровным счетом ничего не изменится. Виноват всегда не тот, против кого грешат, а тот, кто грешит. Как Учитель Катакомбной Церкви ИПХ я утверждаю низложение, отлучение и проклятие Алешки Смирнова, именующего себя "графом Сиверсом и архиепископом Готским ИПХ", провозглашенное Димитрием Анафематом, местоблюстителем Готской архиепархии. Также я подтверждаю полномочие последнего быть временным местоблюстителем Готфской архиепархии ИПХ и роспуск им РПНСД, а также других органов, действующих под патронажем Сиверса. С сего момента эти решения Димитрия Анафемата могут считаться законными. Но других его прав и полномочий, самовольно самим собой на себя возложенных, я не могу признать, поскольку Димитрий Анафемат пока находится в многочисленных обольщениях и заблуждениях, будучи еще не наставлен мной в подлинной богооткровенной христианской истине и оставаясь таким же "необразованным", как и был во времена своего подчинения Сиверсу, нахватавшись от него многочисленной заразы, которую он за ним до сих пор, к сожалению, некритически и вслепую повторяет. Утверждаю бывшее Решение Освященного Собора ИПХ о пожизненном отлучении меммзера Либермана-Казачкина и двух его ублюдочно-дегенеративных шабессгоев из г. Сосновый Бор. Последующее решение Собора об их принятии в общение аннулирую, поскольку оно не имело под собой никаких оснований, а мои обвинения против них не оспорены. Сиверс просто обманул Собор и предоставил ему ложную информацию. Эти четверо отлучены и прокляты, потому что они предопределены к погибели и созданы Богом сосудами зла, для нечистого употребления. Это – Алешка Смирнов, жид и вор-рецедивист Казачкин-Либерман и два его умственно отсталых унтерменьша, мною анафематствованные еще 2002 г. Никого больше не отлучаю и не анафематствую, поскольку они еще имеют надежду обращения к истине, если будут внимать моим наставлениям. Бог милосерд и не хочет погибели грешников и еретиков. Те из ИПХ, которые имеют общение с низложенным лжеархиепископом Амвросием Сиверсом, отныне не могут издавать никаких законных указов и решений. Поэтому, если Освященный Собор с участием низложенного Сиверса, дерзнет меня отлучить, то этот акт будет заранее незаконен, да и отлучать меня просто не за что. Поскольку я отказался продолжать печатать Вестник ИПХ "Русское Православие", а Димитрий Анафемат взял на себя обязанности по его изданию, то я не стану их у него отнимать. Пусть и дальше он его издает. Но оставляю за собой право издавать альманах "Щит веры" (факсимиле см. здесь). Димитрию Анафемату, местоблюстителю Готфской архиепархии, если он того пожелает, предоставляю право мне, как высшей над ним инстанции, представить и предоставлять в будущем на моё утверждение свои акты и постановления по всем церковным делам, поскольку мои сверхиерархические полномочия Учителя Катакомбной Церкви ИПХ никем, в т. ч. и самим Димитрием, не отменялись. Но если он и дальше будет самовольно управлять Церковью, то я не буду его осуждать, надеясь, что ЯХВЕ в будущем вразумит его. В заключение подчеркну, что я никогда от православия не отрекался, но продолжаю быть истинно православным христианином (ИПХ), потому что правильно славлю Бога. Я предпочитаю не называть себя "православным" исключительно из-за того, чтобы не возникло смешения с известной ересью. Напротив, отреклись от меня те лица, которые не желают правильно славить Бога и отпадают от православия. Грех лежит на них. Вячеслав К. Учитель Катакомбной Церкви ИПХ 8 ноября 2007 г.
Александр Сергеевич: Владыка Димитрий сейчас в Свято-Наумовском скиту, на днях вернется и даст официальный ответ по данному Посланию.
Падре: Гм, интересно, по каким каноническим правилам дерзкий иерей мнит себя выше архиепископа? Или собственная значимость и гордость ослепили его, ввели в прелесть, и если дерзкий иерей не покается, то его падение подобное падению Люцифера, скоро всем будет очевидно! Ис.2:12 Ибо [грядет] день Господа Саваофа на все гордое и высокомерное и на все превознесенное, - и оно будет унижено. Аминь
V.K.: Падре пишет: Гм, интересно, по каким каноническим правилам дерзкий иерей мнит себя выше архиепископа? Сверхиерархические права мне были даны Освященным Собором и я был поставлен Учителем на всеми архиереями и народом, что было закреплено соборной Граматой. Каноны как известно - дело Соборов. И вся история церкви свидетельствует, что каноническое творчество в ней никогда не прекращалось. Так что вопросы к Освященному Собору, а не ко мне. Я лишь исполняю порученное мне служение просвещать необразованных невежд, согласно данному мне праву и полномочию. Никаким "иереем" я никогда не был. Жречеством всегда гнушался.
V.K.: Падре пишет: Или собственная значимость и гордость ослепили его, ввели в прелесть Наоборот, гордыней и дерзостью для меня было бы отвержение возложенного на меня Освященным Собором бремени быть учителем невежд. Так что я смиренно исполняю своё служение. Ведь не я его придумал.
+Вл. ДИМИТРIЙ: О так называемом «Послании Учителя Катакомбной Церкви ИПХ своим ученикам» Окружное Послание № 10 В связи с разпространяемым ныне в электронных средствах массовой информации так называемым «ПОСЛАНИЕМ Учителя Катакомбной Церкви ИПХ своим ученикам» и возникшими, в связи с этим, толками в среде Верных И.П.Х., и среди внешних, считаю необходимым дать изчерпывающие разъяснения по данному вопросу, дабы чрез искусительные кривотолки не были соблазнены некоторые, слабые духом, чада Святей Церкви нашея. Начну с того, что действительно, находясь в рядах Верных чад Русской Катакомбной Церкви Истинных Православных Христиан, Вячеслав Крыжановский внес неоценимый вклад в дело церковнего домостроительства и катехизации народов России. Для нашей Церкви имеют неоценимое значение его основополагающие труды, не потерявшие своего значения и сейчас, а часто и просто пророческие, такие как: «РПЦЗ на стезях отступничества», «Краткий очерк экклезиологических и юрисдикционных споров в Греческой Старостильной Церкви», «Кто есть кто в Российских катакомбах», «Устав Катакомбной Церкви ИПХ», «Экклезиологическое Исповедание Веры», «Чин како приимати подобает к вере православней от ереси сергиянския приходящихъ». Действительно р.Б. Вячеслав с 1998 по 2002 гг. составил большую часть догматических Определений для Освященных Соборов И.П.Х., которые были приняты и утверждены этими Соборами. Сим нашим братом до 2003г. издавался единственный официальный печатный орган Катакомбной Церкви - Всероссийский Вестник И.П.Х. "РУССКОЕ ПРАВОСЛАВИЕ", где были опубликованы многочисленные материалы о Церкви Святей, благодаря чему широкая общественность узнала о РКЦ ИПХ, до этого никому из внешних не известной. Забыть о сим нашем брате нам никак не получилось бы, даже не будь этого столь нашумевшаго недавнего его послания. На Освященном Соборе И.П.Х. 2007г. было принято даже два Определения где упомянуто его скромное имя: 2) Проведя процесс реабилитации неправедно осужденного епископа Гурия Казанского (Семен Павлович Павлов, 1906 г/р), исповедника веры, отказавшегося рукополагать во епископы Алешку Сиверса в мае 1992г., прозрев его Алешкину антихристову сущность и будущее отступление от Христа – прославить в лике святых новосвященноисповедника Гурия, епископа Казанского (†1996). Память его праздновать в день кончины – 7 января, в праздник Рождества Христова. Составить отдельную Службу св. новосвящисп. Гурию еп. Казанскому и благословить составление и дальнейшее употребление тропаря и кондака сему святому, написание его иконы. Благословить его почитание, как небесного покровителя Чувашии. Внести соответствующие исправления в текст книги Вячеслава Крыжановского «Кто есть кто в российских катакомбах». 11) Внести дополнение в текст книги Вячеслава Крыжановского «Кто есть кто в российских катакомбах» - статью о лжекатакомбном катаскопе Амвросии Сиверсе (урожденном Алексее Смирнове). 3(16) июня 1997г. Духовному Наставнику Свято-Дмитровской Общины И.П.Х. г. Санкт-Петербурга о.Вячеславу была дана Грамата со следующим словом: «Благоразумный сын церковный! Брат наш, Освященный Собор… дает тебе за твою веру и богомыслие – сию Соборную Благословенную Грамату. Сия Грамата дает право тебе учить необразованный клир и народ наш. Храни веру нашу и ревность о Боге». Видя его ревность в вере и крепость, как воина Хрiстова, Освященный Собор И.П.Х. не побоялся выдать о.Вячеславу 16(29) мая 1999г. Соборную Грамату на будущие деяния, со следующим словом: «…дается издателю Всероссийскаго Вестника И.П.Х. …как благословение на изданные, издаваемые и имеющие быть изданными номера сего журнала, являющегося официальным органом нашей Св.Церкви». Хотя лично я считаю, что это было дано промыслительно, ибо Освященным Собором Церкви всегда водительствует Дух Святый Божий, для того, чтоб благословить данное издание даже тогда, когда в нем сменился и главный редактор, но оно продолжало и продолжает изобличать старые ереси и новых еретиков, таких как ересиарх сиверсианскаго расколу Алешка Сиверс. Заслуги Вячеслава всегда признавались иерархами И.П.Х. как и Алешкой Сиверсом, бывшим тогда еще законным архиереем, коий неоднократно предлагал Вячеславу принять посвящение пресвитера. Тогда уже некое большое самомнение было Вячеславом проявлено в том, что он (не совсем безосновательно) на основе анализа жизни первохристианских общин, предложил поставить его сразу епископом, ибо иерей является лишь полномочным представителем архи-иерея при совершении Таинства. И здесь он не нашел отказа – Алешка Сиверс согласился и на это, но не смог исполнить, так как Вячеслав потребовал поставления Освященным Собором вместо единоличной хиротонии архиепископом Готфским, хотя тому и были даны таковые полномочия именно Освященным Собором. Так же и я, став епископом Чебоксарским и местоблюстителем Готфской и Читинской архиепархий РКЦ ИПХ, предлагал Вячеславу в 2005г. поставление во епископа Петергофскаго, если он откажется от своих заблуждений. Но он не внял моим увещеваниям. Моя переписка с Вячеславом за 2003г. была опубликована масс-медиа и любознательный читатель всегда сможет ее разыскать, дабы составить себе более точное мнение о сем вопросе – «ПИСЬМА и УВЕЩЕВАНИЯ ко спасению, бывшему гл. редактору Всероссийского Вестника И.П.Х. «РУССКОЕ ПРАВОСЛАВИЕ», бывшему наставнику Свято-Дмитровской общины И.П.Х. (С-Петербург), отступившемуся от Господа нашего Исуса Христа и Его Святой Церкви; писаные Димитрием Анафематом, Председателем Духовного Суда, Община И.П.Х. «Святаго Божия Пророка Илии», САРМАТИЯ Поволжская и Сурская». Я до сего момента остаюсь на том же мнении, ибо нес тогда заблудшему брату Слово Хрiстово, а оно неподвластно времени и обстоятельствам. Однако все вышесказанное совершенно не говорит о том, что р.Б. Вячеслав чрез Соборные Граматы получил некие сверхиерархические полномочия Учителя Церкви. Тем более звание Учителя Церкви не дает его носителю права быть высшим судией и цензором, имеющим сверхиерархические полномочия и неподсудным народу Церкви, архиереям Церкви, Собору Церкви. «И разделения действ суть, а тойжде есть Бог, действуяй вся во всех. Комуждо же дается явление Духа на пользу. Овому бо Духом дается слово премудрости, иному же слово разума, о томже Дусе; другому же вера, темже Духом; иному же дарования исцелений, о томже Дусе; другому же действия сил, иному же пророчества, другому же разсуждения духовом, иному же роди языков, другому же сказания языков. Вся же сия действует един и тойжде Дух, разделяя властию коемуждо якоже хощет» (1 Кор. 12, 6-11). Много Господь дал разных дарований чадам Своим, и ни одно из них не выше другаго. Дидаскал (учитель, преподаватель) – не является наивысшим призванием, ибо мы не индусы, а Учителя Церкви у нас – не йогические гуру, авторитет которых строится на их превосходной личности. Мнение Вячеслава о том, что невежды не могут судить своего учителя, но только должны поучаться и слушать – не находит однозначнаго подтверждения за тысячелетия истории Церкви Хрiстовой. Наоборот богоизбранные вожди всегда уничтожали своих гордых учителей, когда приходили к власти, дабы те не роняли их авторитет и тем не сеяли смуту в народе, а пример таких Учителей Церкви как Тертуллиан и Ориген показывает что дар учительства вовсе не гарантирует их от падения в адскую бездну. Не смотря на их отпадение в ересь, мы чтим их и Церковью Хрiстовой всегда признавались их учения изложенные до отпадения, ибо Тертуллиан изложил всю догматику Церкви о Св. Троице, а трактаты «Ориген против Цельса» и др. до сих пор не утратили своего поучительнаго момента. Это беда наша, что часто Учителя Церкви борясь с одной ересью сами впадали в другую, ибо не шли срединным путем, а крайний радикализм почти всегда приводит к плачевным последствиям. Мiр не однозначен и не черно-бел. Фанатизм – не лучший учитель в мiре многогранной истины. Намного было бы лучше, если бы наш дорогой брат Вячеслав смог учить не учениям ума тварнаго, а учениям сердца и непрестанной молитвы. Тогда не приходилось бы доказывать внешним превосходство нашей Церкви, ибо оно само было бы явственно видно в людях нашиих, как носителях Святаго Духа, плотской праведности и молитвеннаго подвига, освящающих окружающий мiр светом невящественным. Но носителю ментальнаго склада личности это трудно понять, а тем более принять, но это и есть истинное богословие – молитвенное делание. И в отличие от философских разсуждений и историко-антропологических изысканий это именно действенное делание, практика, духовная прагматика. Что по поводу того, что я якобы согласился исполнять роль киллера в деле Вячеслава, то он немного заблуждается, ибо конечно своими руками таковое я бы не совершил, даже если Господь ЯХВЕ не остановил бы меня. Есть много других жаждущих послужить Господу руками, каковые в свое время по призыву Моисея исполнили волю ЯХВЕ, очистив народ Израиля от поклонившихся златому тельцу. История церкви знает таковые примеры, когда Св. Равноапостольный император Константин Великий ради мира в империи, блага народа и Церкви – убил свою родню, включая сыновей, и это было зачтено ему в праведность и соделало святым Хрiстовым, благо что он еще и крестился на смертном одре от епископа-арианина. Да, прошло уже пять лет и никто не дерзнул официально лишить р.Б. Вячеслава полномочий. А все потому, что Алешка Сиверс уже права таковаго не имеет, ибо сам отлучен от Церкви Хрiстовой, да и боится его аж до дрожи в теле, ибо Вячеслав знает такое об его извращенной развратной жизни, что Сиверс скорее потеряет сознание, чем даже помыслит выступить против р.Б. Вячеслава. А я этого не делаю, ибо он послужит еще Церкви Хрiстовой, хотя бы на поприще научно-изследовательском, что есть его никем не оспариваемое призвание. Что касается Свято-Дмитровской Общины И.П.Х. и ее нынешняго лженастоятеля Либермана-Казачкина, то все эти вопросы будут разсмотрены на следующем Освященном Соборе, который водительствуемый Духом Святым решит их во истине Хрiстовой. Принимаю послание Крыжановскаго, как заявление Духовному Суду председателем коего я и являюсь. Только пусть заинтересованные стороны предоставят мне официальные материалы по этому делу: свидетельские показания, постановления, прещения и т.д. Что до беснований Алешки Сиверса, то это для него нормально. Ибо и жизнь у него была нелегка, и руки он на себя пытался накладывать, и пил когда-то неумеренно, и во все тяжкие впадал. Ничто не проходит безследно для человеческаго существа в этом суровом мiре. В 2003г. на Освященный Собор Алешка Сиверс повез особенные материалы подготовленные по его благословению Вячеславом Крыжановским. Это был труд «О необходимости возвращения к Никейскому Символу веры I Вселенского собора», повествующий о неправильности нынешняго Никео-Цареградскаго Символа Веры (прим. – еще тогда это повергло в шок чебоксарских хрiстиан, так как Готфский архиерей рекомендовал отказаться от использования Символа Веры, позже однако он попытался все замять и спустил это дело на тормозах). Вот текст который предлагался вместо Никео-Цареградскаго Символа Веры: 1 Веруем во единого Бога: 2 Отца Вседержителя, Творца всего видимого и невидимого. 3 И во единого ЯХВЕ, Исуса Христа, Сына Божия, рожденного от Отца, единородного, то есть из сущности Отца, Бога от Бога, Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, не сотворенного, единосущного Отцу, то есть той же с Отцом сущности, Которым всё произошло как на небе, так и на земле. 4 Нас ради человеков и нашего ради спасения сшедшего и воплотившегося, вочеловечившегося, страдавшего и воскресшего в третий день, восшедшего на небеса и грядущего судить живых и мертвых. 5 И в Святого Духа. 6 А говорящих, что было время, когда не было Сына, или что Он не был прежде рождения и произошел не из ЯХВЕ, или утверждающих, что Сын Божий из иной ипостаси или сущности, или создан, или превращен, или изменяем – таковых анафематствует кафолическая Церковь. На Соборе за такое предложение Сиверс получил превеликую взбучку и порицание, что предпочел уничтожить тексты соборных определений сославшись на то, что его ограбили в поезде, забрали бумаги вместе с ноутбуком, а старцы сибирские так стары, что по памяти все возстановить не удастся. Самое подлое в его поступке было то, что он не взял на себя ответственность и не объявил, что материалы готовились по его благословению и просьбе, а всю вину за попытку внести невиданную ересь в Тело Хрiстово свалил на Вячеслава. Но на самом деле все оправдания Алешки Сиверса лицемерны. Лично мне он объяснял, что православие ныне безблагодатно вообще, но так как Россия страна православная, то мы должны создавать видимость веры православной. Параллельно он хотел поручить Вячеславу создание Монотеистической Церкви Идентичнаго Хрiстианства. После прихода к власти с помощью силы православные были бы объединены с монотеистами (у коих уже была бы готова догматическая база) и так было бы уничтожено православие на корню, что всегда являлось истинной целью этого антихриста Алешки Сиверса, но от многих лукаво скрывалось. Все вышло не так. Вячеслав не пошел на это подлое сотрудничество и отошел от Сиверса. Я же, горя праведным гневом от того что уничтожается вера моих предков – низложил Алешку, а Господь уготовал уже место ему в великой адской муке. Но пусть не надеется на таковую малость, ибо он в небольшой срок оставшийся ему и здесь на земле познает муки ада. АНАФЕМА! Рад, что в душе ты, Вячеслав, остаешься Истинным Православным Христианином, что вселяет в нас радость о твоем грядущем обращении от заблуждений и возвращении в лоно РКЦ ИПХ в святительском достоинстве. Сие рукописание скрепляю своей собственноручной подписью и архиерейской печатью: Высокопреосвященный +ДИМИТРIЙ Архиепископ Чебоксарский и Сарматский единоверческий, местоблюститель Готфской и Читинской архиепархий РКЦ ИПХ (Дмитрий Юрьевич Руцкий герба Абданк) 14 ноября н/с, Священноисповедника Вассиана (Веретенников), епископа Соликамскаго (+1938г.) град Москва
V.K.: Дорогие мои ученики! Спасибо вам за столь благожелательный и смиренный ответ. Также надеюсь на ваше обращение к истине и отречение от всех бредней Алешки, многие из которых вы, к сожалению, за ним продолжаете повторять. Хочу лишь заметить, что только ум для ария может быть подлинным орудием богопознания, т. к. арийская раса во всем полагается на ум, в т. ч. и в делах духовных. Потому что Бог просвещает ариев через ум. А поскольку у низших рас ума нет, соединенного с Богом и Им просвещаемого, то они полагаются на сердце и чувства, что есть духовность не нордическая, семитская, которая, к сожалению, на вас оказывает столь сильное влияние, что заставляет вас подражать религиозности унтерменьшей, хотя по плоти вы таковыми не являетесь. Также могу отметить, что вы показали хорошую осведомленность по моим взаимоотношениям с Алешкой и ни слова неправды не произнесли.
Падре: Назвать то можно кем угодно, но есть ли у господина Крыжановского хотя бы минимальное теологическое образование? А то получится как один слепец учит другого о том, что есть свет! Далее, ранее говорилось о Тертуллиане и Оригене, но они не могли себе даже вообразить такую наглость для себя учить или подчинять себе епископов! А если говорить о современном состоянии Церкви, то для того чтобы учить нужно быть профессионалом, а не профаном, и как минимум быть бакалавром богословия! Подобно тому как Спаситель вначале призвал невежд рыбаков, но потом для того чтобы готовить клир призвал апостола Павла, который занялся христианским образованием! Так и сейчас для эффективного служения Церкви необходимы магистры и бакалавры, могущие и других научить истине, а их ученики других. Эффективное христианское образование- гарант роста и распространение Церкви, а учителя невежды- убивают Церковь, и сводят ее на уровень, где образованным людям нет места, котрое заняли невежды, и сапожник учит хирурга как правильно оперировать!
V.K.: Падре пишет: ранее говорилось о Тертуллиане и Оригене, но они не могли себе даже вообразить такую наглость для себя учить или подчинять себе епископов! Разумеется, ведь сами епископы им такого права не давали. Падре пишет: А если говорить о современном состоянии Церкви, то для того чтобы учить нужно быть профессионалом, а не профаном, и как минимум быть бакалавром богословия! Скажите, а есть хоть одно духовное заведение, выдающее ученые степени, которое не финансируется сионскими мудрецами и их приспешниками? Да и что вы так разволновались? Вы боитесь, что В. К. "убьет" вашу церковь своими учениями?
Александр Сергеевич: вопросник пишет: Признает ли Вождь и Судья Димитрий главенсто Учителя? Поповец пишет: По библейскому и православному учению, меньший благославляется большим. Поскольку вл. Димитрий является князем Михаилом, вождем Апокалипсиса, то он в любом случае больше чем любой Учитель поместной Церкви. В данном случае полномочия Учителя должны быть подтверждены указом Судьи и Вождя Димитрия Анафемата, а не наоборот. Поповец пишет: Моя душа всегда радовалась тому, что вл. Димитрий четко и определенно излагает свои мысли. К сожалению, в данном его ответе этого не наблюдается. Напротив, создается впечатление, что он заискивает перед Учителем. В Послании Учителя вполне определенно сказано: «Димитрию Анафемату, местоблюстителю Готфской архиепархии... предоставляю право мне, КАК ВЫСШЕЙ НАД НИМ ИНСТАНЦИИ, представить и предоставлять в будущем на моё утверждение свои акты и постановления по всем церковным делам, поскольку мои сверхиерархические полномочия Учителя Катакомбной Церкви ИПХ никем, в т. ч. и самим Димитрием, не отменялись». Итак, все-таки хотелось бы получить ясный и определенный ответ, кто кого благословляет по старшинству: Вождь и Судья Димитрий Учителя Вячеслава или Учитель Вождя? Ведь Церковь Христова подобие корабля, а на корабле всегда только один капитан. Так кто же все-таки главный?! Это и так понятно. Вячеслав добровольно вышел из РКЦ ИПХ еще до низложения Амвросия. Если на это решится то может быть принят через покаяние. У В.К. своя церковь Христианского монотеизма, свои адепты, мы его и соратников исследования благословили, но в молитвенном единении не состоим: ГРАМАТА № 9 От имени Русской Катакомбной Церкви Истинных Православных Христиан (стараго и новаго обрядов), Народно-Социальной Партии Вождя, и патриотов возрождения Великой России и Свободной Европы выражаем благодарность Андрею Одинцову, за выдающийся вклад в российскую расологическую науку в виде написания таких академических трудов как: «ВВЕДЕНИЕ В ХРИСТИАНСКУЮ РАСОЛОГИЮ» и «НЕАНДЕРТАЛЬСКИЕ ИСТОКИ ГЕНЕЗИСА ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ РАС» Высокопреосвященный +ДИМИТРIЙ Архиепископ Чебоксарский и Сарматский единоверческий, местоблюститель Готфской и Читинской архиепархий РКЦ ИПХ (Дмитрий Юрьевич Руцкий герба Абданк) Председатель наградного комитета В.С. Николаев Епархиальный секретарь, гл. ред. Всероссийского Вестника И.П.Х. «РУССКОЕ ПРАВОСЛАВИЕ», кандидат в епископа Минского и Гомельского А.С. Кардамышев 2 ноября н/с, Память Собора новомучеников и исповедников российских в Соловецком лагере пострадавших (в день официального закрытия СТОНа) град Москва
V.K.: Александр Сергеевич пишет: Вячеслав добровольно вышел из РКЦ ИПХ еще до низложения Амвросия. Всё наоборот. Это Амвросий перестал слушать Учителя, которого Собор благословил учить "невежественного" Амвросия. А что там наплел Собору Амвросий, это никому не ведомо. Александр Сергеевич пишет: Напротив, создается впечатление, что он заискивает перед Учителем Никто ни перед кем не заискивает. Он уважает и чтит его. Точно также и Сиверс его уважает и почитает, и не дерзает отлучать уже 5 лет, т. к. прекрасно понимает, что не имеет на это никакого права, тем более сейчас, когда он низложен и отлучен сам. Да и вы все, включая самого Димитрия, не поняли, что такое сверхиерархические права. Все почему-то испугались за свои саны и титулы. На то эти права и сверхиерархические, что не входят в иерархию. Есть иерархия - епископы, священники, дьяконы, верные и т. д. А есть к примеру старцы. Сами патриархи ходят к старцам на исповедь, испрашивают духовных советов и т. д. И старцы эти конечно имеют сверхиерархические полномочия, хотя могут не иметь никакого сана. Их духовный авторитет будет всегда выше. Ориген тут как раз очень хороший пример. Как бы его ни хулили и не пинали, но ведь всю православную догматику разработал именно он. И его неблагодарные ученики, хуля его, вынуждены учиться у него и повторять его учения. И даже вселенские соборы не дерзнули отлучить много веков спустя своего учителя Оригена (в актах V Вселенского собора анафемы на Оригена нет!). Церковная иерархия строится на подчинении низших высшим и всё решает чаще всего сан и юридическое волеизъявление. Но есть люди, которые возвышаются над всей этой номенклатурой и бюрократией и их власть незыблема. И совершенно неважно, признают или отвергают своего учителя ученики. Важно другое - они всегда будут учиться по его книгам. И в данном случае Димитрий Анафемат выглядит вполне благородно и достойно, а от него видимо требуют, чтобы он вел себя по-хамски.
Александр Сергеевич: догматик пишет: Поповец прав Судья Димитрий заискивает перед учителем. Учитель прямо написал что он "ВЫСШАЯ ИНСТАНЦИЯ" над вл. Анафематом, что вл. Дмитрий должен все свои указы приносить ему на утверждение, речь идет о прямом ИЕРАРХИЧЕСКОМ подчинении. И судя по ответам Судьи все так и есть. Это не ответ Вождя Апокалипсиса, это ответ извините за срвнения разыгравшевося мальчишки-школяра, остановленного своим классным руководителем. Причем даже знание догматики у вл. Дмитрия кудато улетучилось. Что означает такой пассаж: цитата: "Вячеслав добровольно вышел из РКЦ ИПХ еще до низложения Амвросия". Как это "вышел" из Церкви, что это новое учение. Нигде у отцов не слыхал, чтоиз Церкви можно "выйти", можно только отпасть в ересь или раскол, видимо и вл. Дмитрий это осознает говоря, что цитата: "учитель может быть принят через покаяние". Создается впечатление, что вл. Дмитрий сильно зависит от Учителя или они в сговоре, раз не называются вещи своими именами. Скорее всего действительно Вл. Димитрий положительно относится к В.К., что мне например не совсем понятно с позиций церковных, с политических все ясно. В.К. разрабатывает доктрину будущего правления, непонятно только зачем он устроил этот балаган с объявлением себя Учителем Церкви. Видимо это русский авось. Авось прокатит.
V.K.: Догматик пишет: Учитель прямо написал что он "ВЫСШАЯ ИНСТАНЦИЯ" над вл. Анафематом, что вл. Дмитрий должен все свои указы приносить ему на утверждение Учитель никого не насилует и не принуждает. Поэтому Димитрию, хотя и дано право, но ведь он может от него и отказаться. Только Учитель в этом не будет виновен и как был, так и останется Учителем. Догматик пишет: Нигде у отцов не слыхал, чтоиз Церкви можно "выйти", можно только отпасть в ересь или раскол В данном случае Димитрий прав. Я никуда не "отпадал". Наоборот - ученики отвергли своего Учителя. Догматик пишет: или они в сговоре Никакого сговора нет. Есть уважение к своему Учителю. Другого и быть не может. Александр Сергеевич пишет: В.К. разрабатывает доктрину будущего правления Ничем подобным не занимаюсь.
Александр Сергеевич: догматик пишет: Уважаемый Александр Сергеевич, зачем строить догадки. Хочется получить ясные и четкие ответы вл. Дмитрия в отношении Учителя. Как может православный Архиеерей, Вождь Апокалипсиса, Судья Димитрий "положительно относиться" к человеку "вышедшему" из Церкви? И тем более создавшему свою "церковь"? Такого за всю историю Церкви не было слыхано. Поскольку вл. Дмитрий не обличил Учителя ни в каких заблуждениях, значит он полностью согласен с Уителем. Утвержление Александра Сергеевича, что Учитель устроил "балаган", тоже по крайней мере наивно, поскольку вл. Дмитрий так официально и не опроверг утверждений Учитиля, не осудил не его самого и не его деяний, то ясно следует, что написаное Учителем верно и вл. Дмитрий должен сложить с себя не подтвержденные Учителем полномочия. А именно он с момента выхода указа Учителя, Димитрий Анафемат перестает быть Вождем Апокалипсиса, Судьей и Архиепископом Чебоксарский и Сарматский единоверческий. Дмитрий Анафемат остается лишь местоблюститель Готфской архиепархи РКЦ ИПХ и учеником Учителя. Также вызывают большие сомнения слова местоблюстителя Готфского о том, что он не находиться в молитвенно-евхаристическом единении с Учителем. Из указа Учителя видно, что не только в этом но и административно местоблюститель Дмитрий подчинен Учителю. Надо заметить, что Учитель отвергает молитву "Пресвятая Богородица , спаси нас", за отвежение которой местоблюститель Гофский (будучи еще Архиепископом) анафемаствовал Сиверса, получается теперь местоблюститель Готфский Дмитрий Анафемат под свою анафему падоша!
Александр Сергеевич: догматик пишет: Как может православный Архиеерей, Вождь Апокалипсиса, Судья Димитрий "положительно относиться" к человеку "вышедшему" из Церкви? Господь не к праведным пришел, но к грешным, поэтому Вл. Димитрий ко всем хорошо относится, даже к бессловесным тварям. В.К. еще в 2003 году сам себя "перекрестил" в одно погружение, поэтому говорить о том, что он учитель Катакомбной Церкви может прити в голову или по незнанию или К В.К. у Вл. Димитрия хорошее отношение не как к церковному деятелю, а как к патриоту Белой Расы. Об этом сказано в Манифесте от 7 июня 2005: "14.Все православные патриоты, кто выражал несогласие со мною по некоторым вопросам – будут прощены милостивно. " http://anafemat.narod.ru/manifest.doc Мало ли кто напишет какие послания, тем более не член Церкви? Вы или шутите задавая такие вопросы или провоцируете. Почитайте письма к В.К. и перечтите Окружное Послание № 10 там на все вопросы отвечено так как Судия Димитрий посчитал нужным.
Падре: Во первых- Ветхий завет больше Нового текстуально, и Новый без Ветхого бессмысленен, поэтому необходимо и изучение иврита, и еврейской культуры, и еврейскую экзегетику текста Танаха, ведь первыми христианскими теологами были иудеи. Во вторых- как сказал Спас: спасение от иудеев, и Новый Завет пришел к нам от них, и хотя бы поэтому нам нужно уважать иудеев, но не жидов. В третьих В.К. боится, что получив богословское образование, христианин будет толковать Писания не в христианском смысле. Но Господь дал Церкви Святого Духа, который учит теолога быть грамотным и профессиональным. Или же В.К. сам себя возводит в ранг Святого Духа? В четвертых, у Церкви глава здоровая, и это Иисус Христос, Который поставил епископов и пресвитеров опекать и учить церковь, иначе- это нарушение канонов, и Писания!Тем более, что учащая глава должен быть сам образован и не пребывать в ереси, потому что здоровому Телу больная голова не нужна! И я умоляю милосердием Христовым В.К. умерить свою годость и тщеславие, и в смирении принести покаяние перед Господом и Церковью в ереси, и получить хотя бы минимальное богословское образование- библейская школа! А В.К. Церковь не убьет своим "учением"- кишка тонка!19 Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но [они вышли, и] через то открылось, что не все наши. (1Иоан.2:19) 8 Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая. (Откр.21:8)
Падре: Я полностью согласен с догматиком: вышел из Церкви, создал свою парасинагогу, пытается командовать архиереями, прямо мессия новый, пытающися прибрать верных к своим рукам, да и архиереи у него на побегушках, да еще и ересиарх! Может если не послушает, то анафематствовать его?
V.K.: Александр Сергеевич пишет: ясно следует, что написаное Учителем верно и вл. Дмитрий должен сложить с себя не подтвержденные Учителем полномочия Что значит "должен"? Захочет - сложит, не захочет - сложит. Нельзя ни на кого оказывать давление и принуждение. Падре пишет: Во первых- Ветхий завет больше Нового текстуально, и Новый без Ветхого бессмысленен Типичная ересь жидовствующих. Арио-христианство стоит на иных позициях, а именно - что в Торе нет истины, как сказал Иоанн Богослов, обобщая смысл миссии Асы (Ин. 1:17). Обличая иудеев, Аса четко сказал, что доброе древо не может принести хороших плодов. "Собирают ли с терновника виноград? Собирают ли с терновника виноград?" Итак, каков плод жидов? - Убийство Спасителя. Значит всё древо было репейником. Учите Евангелие. Что касается слов "спасение от иудеев", то их просто не было в Евангелии. Это зафиксировано текстуально. У Иоанна Златоуста есть полная цитата всего эпизода, без этого стиха! Гордитесь своим знанием, а на самом деле ничего толком не знаете. Обвиняете в ереси, но ничего не можете возразить, кроме пустых лозунгов. Не занимайтесь православным кликушеством, не поможет.
Андрей Одинцов: Что меня всегда умиляло в православнутых, так это бесконечные потрясания "анафемами". А когда начинаешь смотреть аргументацию, то сразу видно, что она или слаба или её вообще нет. Остается только добавить: а если не убоится анафемы, то может через пытки "обратится"? А ежели и пыткам не вонмет, то может сжечь?
Проходимец: V.K. пишет: Итак, каков плод жидов? - Убийство Спасителя. Значит всё древо было репейником. Учите Евангелие. Ересь 100%!!! Учи Евангелие не учи ...Ин 3,16 ясно говорит-Бог отдал Сына Своего...Дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ... Причина- Любовь, а не ПЛОД "доброжелателей" Да, по поводу "вечной учебббы"- 1Ин.2,27---"Помазание, которое вы получили от НЕГО, в вас пребывает, и вы не имеете нужды (я точно не имею), чтобы кто УЧИЛ вас, но ( есть одно но...)как самое сие помазание учит вас всему, и оно ИСТИННО и неложно, то чему оно научило вас, в том пребывайте." Тит. 2, 11---" Ибо явилась благодать Божия, спасительная для ВСЕХ человеков, НАУЧАЮЩАЯ нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти ( и желание быть значимым в среде ИПХ), целомудренно , праведно и благочестиво жили в нынешнем веке...." Учите ЕВАНГЕЛИЕ!!! И не уклоняйтесь от простоты во Христе, так будет проще всем... Да, по-поводу евреев, можно, конечно же похерить все Слово Божие - ну это при желании быть противником Бога. А оно ясно говорит израильскому народу (то бишь в Аврааме всем евреям) "Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну", Быт. 12. 3. Смерть и жизнь во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его (Пр. 18.22). Так что нравится, не нравится, благословляй моя красавица, а иначе... И вам благословений.
Падре: В.К. даже Нового Завета не знает, цитирует, но сам не знает откуда! Второе и Павел, и тем более Спаситель говорил о богодухновенности Писания т.е. Танаха, ведь Нового Завета еще не было! А стих буквально говорит, что спасение из иудеев, и в ранних манускриптах он есть! прочтите Рим. 3: 1,2; 9: 4, 5. А православное кликушество это вы хорошо придумали, такой же ляп как и ваш монотеизм! Может вам бумажку дать обтереться, великий вы наш вождь и учитель по попаданию в экскременты!
Падре: А что о г. Одинцове! Вы просто тщеславный с непомерным чувством собственной значимости и с нарциссизмом выпавшим в штаны неполноценный субъект! Пытаешься кусать руку, что тебя публикует, так ты можешь остаться вне спасительной лодки Церкви и быть всю вечность в аду, если взгляды не поменяешь, павлин-мавлин вы наш!
Проходимец: V.K. пишет: В рамках этих полномочий я и работал, ревностно наставляя и уча необразованных катакомбных невежд, постепенно готовя их к принятию арио-христианского гносиса. Поскольку я был признан Учителем Церкви, то Освященный Собор тем самым признал моё право быть его высшим Судьей и Цензором, имеющим сверхиерархические права и неподсудным ему, т. к. невежды не могут судить своего Учителя, но должны поучаться и слушать Между нами арио- православными говоря----Вы правы!!! Невежды должны ...Слушать...Слушать... слушать...выслушивать...вслушиваться...отслушивать...и т.д. До умопомрачнения...!!! И почему Каин Авеля убил?
V.K.: Падре пишет: тем более Спаситель говорил о богодухновенности Писания т.е. Танаха Это где интересно? Падре пишет: А стих буквально говорит, что спасение из иудеев, и в ранних манускриптах он есть! Какого века? Конкретнее. Дело в том, что рукописи, датируемые даже III в. это всего лишь клочки. Полные кодексы, дай Бог, в IV в. появляются (да и то лишь один - Синайский, если датировка верна). К тому же нельзя судить по отдельным рукописям. Новозаветная текстология опирается также и на цитацию у св. отцов. Падре пишет: так ты можешь остаться вне спасительной лодки Церкви А вы полагаете, что я еще в ней? И это с такими-то "ересями"? Падре пишет: Пытаешься кусать руку, что тебя публикует Вообще-то я не нуждаюсь, чтобы меня кто-то публиковал. Вы видимо не в курсе, поэтому пытаетесь чего-то выдумывать. Падре пишет: цитирует, но сам не знает откуда Что не знаю откуда? Падре пишет: прочтите Рим. 3: 1,2; 9: 4, 5. Читаю. Преимущество быть иудеем, от обрезания - польза, людоедская Тора - слово Божье, Иисус - жидобог. Вам самому-то не смешно приводить такие "аргументы" в качестве декларации арийской духовности? Корпус Павла впервые опубликован величайшим учителем церкви Маркионом (которого осудили жидовствующие еретики, например Тертуллиан). Там всей этой жидовской чуши у Павла не было. Проходимец пишет: Ересь 100%!!! А можно более аргументированно? Проходимец пишет: Ин 3,16 ясно говорит-Бог отдал Сына Своего...Дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ... Причина- Любовь, а не ПЛОД "доброжелателей" Я не понял, к чему это? В смысле, что жидов надо прославлять за то, что они убили Спасителя и тем нас "спасли"? Интересно, а как бы мы "спасались", если бы жиды Иисуса не распяли бы? Вот кого оказывается надо благодарить за наше "спасение" - жидов. Они ведь кровь пролили. Значит они - жрецы. Именно жидов изображают в алтаре православные попы, когда ритуально закалают Христа в лице булки. Проходимец пишет: Да, по поводу "вечной учебббы"- 1Ин.2,27---"Помазание, которое вы получили от НЕГО, в вас пребывает, и вы не имеете нужды (я точно не имею), чтобы кто УЧИЛ вас, но ( есть одно но...)как самое сие помазание учит вас всему, и оно ИСТИННО и неложно, то чему оно научило вас, в том пребывайте." Тит. 2, 11---" Ибо явилась благодать Божия, спасительная для ВСЕХ человеков, НАУЧАЮЩАЯ нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти ( и желание быть значимым в среде ИПХ), целомудренно , праведно и благочестиво жили в нынешнем веке...." Совершенно здесь с вами согласен. А меня всё время тыкают в жидовские писания - в Тору, Танах, иудаизированные Евангелия. Проходимец пишет: Да, по-поводу евреев, можно, конечно же похерить все Слово Божие - ну это при желании быть противником Бога. А-га! Да, ведь бог еврейский любит евреев и ненавидит все народы. Таково "слово божье". Я не считаю христианство авраамоцентричной религией. Авраамоцентричность - первый признак семитской (ненордической) духовности. Проходимец пишет: И почему Каин Авеля убил? В лице Каина выступает земледелец, т. е. символ арийской расы, а в лице Каина - семит с его примитивным кочевническо-пастушеским образом хозяйствования. Семитскому богу (дьяволу) безусловно неугодны бескровные жертвы и вообще арийцев-земледельцев это божество люто ненавидит. Ему нужна только кровь, т. к. он ею питается. Типично семитская сказка, призванная обосновать пролитие крови в качестве "приятного благоухания". Только вот еврейский писатель забыл обосновать, почему же нужна кровь этому богу. Такое божество уж точно ни с кем не спутаешь. Каин убил Авеля из-за того, что понял, что тот служит дьяволу. Здесь проходит главная грань между арийской и семитской духовностью. Там где богословие крови - ничего арийского нет. Евреи спасаются только и только кровью, а мы, арии, спасаемся духовно.
Андрей Одинцов: Читаю и наслаждаюсь. Иудеи, обрезание, Тора!... Или как там сказано у псевдо-Павла: "сначала иудеи, а потом эллины". Хороши же "избраннички", у основателя рода которых, Иакова, родной брат был обросшим шерстью неандертальским вырожденцем. Хочется спросить у Падре и у прочих "арио-христиан": если в вашем роду, например какой-нибудь ваш родной брат, будет мохнатым дегенератом, то к какой расе я должен буду вас или вашего папашу относить? А по поводу "богоизбранных" иудеев еще смешнее. Пророк Иезекииль говорит о евреях, что "путь их пред лицем Моим был как нечистота женщины во время очищения ее" (Иез. 36:17). И вот этим людоедским народом, который уподобляется женской менструации, не только восхищаются арЫйские христиане, но еще и от этих менструальных выделений пытаются по плоти произвести Иисуса. Вот уж где богохульство и ересь! Покайтесь, отвергните ересь жидовствующих и еврейские писания, скомпилированные Синедрионом, и веруйте в арийское Евангелие. Ну и в заключение хотелось бы особо выделить переход Падре на фекальную тему ("Может вам бумажку дать обтереться, великий вы наш вождь и учитель по попаданию в экскременты!"). В общем-то с этим часто приходится сталкиваться, особенно когда оппонент понимает, что не может ничего толкового возразить. И тогда, как обычно, в голове всплывают фекалии, повидимому по причине того, что другого вещества там маловато. Что ж поделать. Все мы оперируем разными понятиями, которые характеризуют тот или иной духовный настрой и уровень умственного развития. Кого-то тянет на фекалии, а кого-то на нечто более возвышенное.
V.K.: Падре пишет: такой же ляп как и ваш монотеизм Вот кстати я и жду, когда появится хоть один достойный оппонент, который сможет хоть что-нибудь членораздельное возразить. А пока что - гробовое молчание, поскольку аргументов нет никаких, одно кликушество - "ляп", "ересь" и т. д. Лозунги, декларации, анафемы... И больше ничего! Так что если есть что возразить, прошу в раздел "Христианский монотеизм". Ну а если нет, то развивайте сколько угодно фекальные темы, а я повеселюсь.
Александр Сергеевич: V.K. пишет: В лице Каина выступает земледелец, т. е. символ арийской расы, а в лице Каина - семит с его примитивным кочевническо-пастушеским образом хозяйствования. Не совсем понятно. У вас два Каина. Ошибочка, вы уже каинитами стали? Теперь вы за подонков земледельцев которые ранили землю? Может вы новое писание напишите еретик вы наш. Александр Кардамышев пишет: цитата: Господь не к праведным пришел, но к грешным, поэтому Вл. Димитрий ко всем хорошо относится, даже к бессловесным тварям. В.К. еще в 2003 году сам себя "перекрестил" в одно погружение, поэтому говорить о том, что он учитель Катакомбной Церкви может прити в голову или по незнанию или догматик пишет: Уважаемый Александр Сергеевич. я не даром называюсь догматиком, после ваших ответов и странного молчания м.Г. Дмитрия Анафемата, у многих его доброжелателей возникает еще больше вопросов и сомнений. И ничего я не провоцирую, тем более избранному Вождю Апокалипсиса, боятся ли вопросов смиренных простолюдинов? Но если вы, а тем более местоблюститель Готфский, признаете Вселенские Соборы и Православное каноническое Церковное право, то ими должны руководствоваться. Александр Кардамышев пишет: цитата: В.К. еще в 2003 году сам себя "перекрестил" в одно погружение догматик пишет: В соответствии с вышеозначеным это деяние Учителя может быть квалифицированы только как отпадение в ересь. А "крещение" еретиков как известно - осквернение! Иными словами либо В.К. еретик и сам себя осквернил, либо крещение РКЦ ИПХ в том числе и самого м.Г. Дмитрия Анафемата - НЕ ИСТИННОЕ! В данном свете неуклюже выглядят и попытки м.Г.Дмитрия оправдать деяния Учителя наличием благодати в других конфессиях, ибо какая тогда нужда была Учителю в новом крещении? Ведь до этого Учитель уже был крещен в благодатной по признанию самого м.Г. конфессии. Есть еще другие вопросы, например либо Учитель не еретик, либо м.Г. благославляет еретика.? Если учитель еретик то почему м.Г. его не анафематствует, как это сделали адепты Сиверса весной 2004г. после многочисленных попыток увещевания. Текст анафемы врученной тогда же лично Учителю привожу ниже. Вл. Димитрий никогда не говорил что в других конфессиях есть хоть крупица благодати. Он говорил что там частично есть правильные учения, но умственные учения (как у В.К.) и благодать - вещи абсолютно разные. РКЦ ИПХ не благословляет В.К., а увещевает покаяться и прийти в Церковь. цитата: Еретику Славке Крыжановскому, мнящему, что утверждение о единстве и утверждение о триипостасности не имеют в Боге тождественной силы превосходящего отрицания/отрешения (yperochikēs apofaseōs), и поклоняющемуся не живому и истинному Богу, а собственным, субъективным умозрениям и спекуляциям, кои, несомненно, имеют демоническое происхождение, ибо сказано: и бесы веруют, что Бог Един (Иак. 2:19); и всем последователям его: Анафема. ИПХ 14.03.2004г Примечание: Положение/утверждение о триипостасности Бога нисколько не противоречит утверждению о Его единстве и единственности, но выражает полноту Личности и Божественности в каждом Его проявлении/образе бытия/ипостаси. Греческий термин hypostasis, хотя и имеет свой отвлеченно-философский смысл, смысл единичной индивидуальности, но в контексте учения об Отце, Сыне и Святом Духе приобретает смысл несколько иной, специфический, постигаемый, как и всё вообще, исключительно духовно, в безконечном отрешении: «Если кто-нибудь, – пишет св. Дионисий Ареопагит, – видя Бога, уразумел то, что он видел, то понял, что он не Его видел, но нечто из сущего, Ему принадлежащего и уразумеваемого. Сам же Бог пребывает превыше ума и сущности, и Ему совершенно не свойственно ни быть познаваемым, ни существовать». Вот «почему все превышающая Божественность, воспеваемая как Единица и как Троица, и не является ни единицей, ни троицей в нашем или кого-нибудь другого из сущих понимании. Но мы называем и Троицей, и Единицей превышающую всякое имя и сверхсущественную по отношению к сущим Божественность, чтобы по-настоящему воспеть Ее сверхобъединенность и богородность. Ведь никакая единица, никакая троица, никакое число, никакое единство, ни способность рождать, ни что-либо другое из сущего, или кому-нибудь из сущих постигаемое не выводит из все превышающей, и слово, и ум, сокровенности сверх всего сверхсущественно сверхсущую Сверхбожественность, и нет для Нее ни имени, ни слова, потому что Она – в недоступной запредельности». Поэтому богословы «и отдали предпочтение восхождению путем отрицаний/отрешений, как изымающему душу из сродного ей, проводящему через все Божественные разумения, по отношению к которым Тот, Кто выше всякого имени, всякого слова и знания, запределен, а в результате всего соединяющему с Ним настолько, насколько возможно для нас с Ним соединиться. (Послание к Гаию терапевту; О Божественных именах, 13:3). Но в еретическую психологию Славки Крыжановского это не вмещается, и понятно почему: потому что психология – это одно, а теология – это другое. «Душевный [психологический] человек не принимает Духа ЯХВЕ, ибо ЯХВЕ для него глупость, и понять не может, потому что [ЯХВЕ] уразумевается духовно» (1 Кор. 2:14). Славка Крыжановский мыслит отвлеченно, головным, внешним, психологическим умом, ибо не имеет сердечного, внутреннего, духовного ума, соединяющегося в безконечном отрешении с Богом. Аминь. Эту анафему составил Володька Ачох (Пузанков-Татаров)- "инок Дионисий" живущий с бабой, анафема даже Алешкой Сиверсом официально не подтверждена, поэтому оставим ее как народное творчество. Как нареченный епископ я буду принимать участие в следующем Освященном Соборе ИПХ где подниму вопрос об анафематствовании ереси монотеистов-антропоморфитов там рассмотрим этот текст. Мне Вл. Димитрий показывал письмо против В.К. от Владимира Ачоха, В.К. и Ачох большие умники - слышат только себя. догматик пишет:К сказаному остается , что либо все изложено в послании Учителя правда, и Дмитрий Анафемат должен смириться, принять новое крещение и признать над собой власть Учителя, либо Учитель в своем послании солгал, но тогда вл. Дмитрий должен действовать проявить мужество и благородствов и в соответствии с Каноничечским правом не допустить, чтоб еретические учения заражали его пасомых, ибо семена разброда и кривотолков уже брошены. Вл. Димитрий дал четкий ответ в послании и своих письмах к В.К. Другого ответа не требуется - все понятно без многословий. На межконфессиональном форуме эту тему (о послнии) закрыли, там пятидесятники поняли все лучше, вот им был ответ от Высокопреосвященного: Сотрудничаем с определенной частью староверов из РПСЦ в борьбе с РПЦ МП (хотя каноническаго общения с ними не имеем); с христианами-монотеистами (среди которых и В.К.-фантазер) сотрудничаем в борьбе с сиверсианами, их предводителем Антихристом-Сиверсом, и дискутируем по вопросам расологии; с некоторыми опричниками сотрудничаем в деле возрождения арио-христианскаго культурнаго наследия; с традиционалистами сотрудничаем в деле разработки идей консервативной революции и возрождения Свободной Европы и Великой России; с правозащитниками вместе боремся с оккупационным режимом. Это не значит что мы вместе молимся или кто-то от кого-то зависит, а значит только то, что действуем совместно в рамках тех культурно-политических проектов, в которых у нас имеются точки соприкосновения. И не акцентируем внимание на тех, где точек соприкосновения нет. Мы не пытаемся изменить друг друга, а только изменить мiр к лучшему. Переустройство планеты Терра в единое Государство-Церковь Хрiстову задача сложная, поэтому у нас нет прямых врагов, ибо все должны быть задействованы в этом процессе, а значит изменятся, поймут свои ошибки, покаятся и вступят в Единую Святую Соборную и Апостольскую Церковь РКЦ ИПХ. Все остальные не враги – они просто вырожденцы и Господь их уберет с Терры куда посчитает необходимым, милостивно уберет, ибо Господь жалеет всяку тварь, даже крыс и хамитов. Ибо не мы решаем такие вопросы, но Бог, и Его есть воля одна, но не наша. http://rasologia.narod.ru
Александр Сергеевич: Цитата: Эту анафему составил Володька Ачох (Пузанков-Татаров)- "инок Дионисий" живущий с бабой, анафема даже Алешкой Сиверсом официально не подтверждена, поэтому оставим ее как народное творчество. Как нареченный епископ я буду принимать участие в следующем Освященном Соборе ИПХ где подниму вопрос об анафематствовании ереси монотеистов-антропоморфитов там рассмотрим этот текст. Мне Вл. Димитрий показывал письмо против В.К. от Владимира Ачоха, В.К. и Ачох большие умники - слышат только себя. Мнение лжеинока Дионисия не может считаться авторитетным так как он еще до низложения Сиверса учил странным учениям: http://anafemat.narod.ru/zapret9.doc или http://anafemat.narod.ru/zapret.html Исх. № 97/1 от 5 апреля 2005г. (н.с.), «Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь» УКАЗ № 2 «О вынесении порицания иноку Дионисiю» Сим рукописанием довожу до сведения всех верных Истинных Православных Христиан, что иноку Дионисiю выносится порицание за его неуважительные и хульные высказывания в адрес «Экклезиологического исповедания веры», утвержденнаго Освященным Собором И.П.Х. И как наказание, накладывается публичная эпитимья в виде отлучения от причастия Св. Христовых Таин, до полнаго покаяния, да заповедается творить метания (земные поклоны), кроме восекресных и праздничных дней, в количестве 250 ежедневно, с молитвою: «Господи, Iсусе Христе, помилуй мя грешнаго и безумнаго блудодея, по велицей Твоей милости».
V.K.: Александр Сергеевич пишет: У вас два Каина. Ошибочка Да, разумеется. Описался. Каин и Авель. Надо читать "Авель - семит..." Теперь остается только подождать как какой-нибудь православный дебил найдет повод для издевки за эту описку. Забавная анафема Ачоха. Впервые увидел. Это при том, что Ачох в личных многочисленных со мной разговорах полностью разделял мои учения. Впрочем, не мудрено. Врать у них - дело обычное. Интересное у вас учение о благодати, которая отделяется от ума. Остается только полностью отключить мозги и тогда наверно сойдет "благодать" и я действительно "покаюсь в ереси". Александр Сергеевич пишет: с правозащитниками вместе боремся с оккупационным режимом Правозащитники у нас - одни евреи, кстати. Александр Сергеевич пишет: Все остальные не враги – они просто вырожденцы и Господь их уберет с Терры куда посчитает необходимым, милостивно уберет, ибо Господь жалеет всяку тварь, даже крыс и хамитов. Ибо не мы решаем такие вопросы, но Бог, и Его есть воля одна, но не наша. Ну вот. Наконец-то слышу нечто по форме христианское, не людоедское. А то у многих православнутых на большее чем пытки, казни, сожжения и т. п. ума не хватает.
Александр Сергеевич: Этим истинно-православным дебилом оказался я. Авель семит, это не значит что вам следует придумывать очередное новое учение о том что Каин праведник. Вам не кажется что вы слишком далко зашли? Ум порабощен демонами. Читайте в Рождественском послании Судии и Вождя Димитрия: Исх.№ 154 (п.7.2007) от 07.01.2007г. РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ «Кто поистине хочет быть учеником Хрiстовым, тот никакой не имеет власти над собою, чтобы делать что-нибудь самому по себе… Ибо, что делается по твоему помыслу, то неугодно Богу, хотя бы и казалось тебе хорошо. Если кто лучше знает полезное для себя, нежели Хрiстос, То зачем и называть себя учеником Его?» (Св. преподобномученик Серафим Саровский) Возлюбленные о Хрiсте Iсусе братия и сестры, верные чада Русской Катакомбной Церкви Истинных Православных Христиан! Сие празднуем ныне – пришествие Бога к человекам, чтобы нам возвратиться к Богу. Многие воспринимают этот день лишь как воспоминание величайшаго историческаго события произошедшаго более двух тысяч лет назад. Но Бог не имеет временных координат, ибо Он Сущий ЯХВЕ. Понятие времени и пространства свойственно нам, тварным человеческим существам. Господь был рожден земной женщиной, коя стала Престолом Херувимским – Пресвятой Владычицей нашей Богородицей Марией. Рожество Его всегда с нами и происходит в каждый момент нашей жизни, ибо это не эпизод истории, но великое Таинственное Боговоплощение ЯХВЕ Iсуса Хрiста. Лишь правильно осознав это и прияв это знание в жизнь, мы в яве можем познать истину Живаго Бога. Господь Бог жив ныне и с нами, чадами Своими, пребывает неразлучно. Главная проблема, коя ныне стоит пред нами – Бога познать можно только Духом Святым, коий Сам избирает тех, кому откроет Себя. Многие же, даже истинные чада Церкви Хрiстовой, понимают это немного упрощенно, думая, что изучая Св. Писание и Св. Предание могут лишь этим познать Промысл Божий о себе и мiре. И пребывая в таком самообольщении ввергаются в пучину политических и экономических дрязг. Думают, что исполняют волю Бога и творят дело Божие, но на деле исполняют похоти лукаваго, навязанные неопытной душе. Познать Волю Бога Живаго может лишь тот, кто Духом Святым этому научен. Конечно хрiстианин обязан быть деятелен в этой земной жизни, ибо иначе не стоило бы приходить в этот суровый мiр. Но деятельность свою надобно вести не по измышлениям своего падшаго естества, не по ложным самолюбивым трактовкам Св. Писания, а по прямому указанию свыше, кое дает Он и праведным и грешным, в каждый миг жизни человеческой. Но человек в своем окаменевшем сердце обычно услышать Его не в состоянии. В эти судьбоносные для Руси и всего мiра 2007-2008 годы как никогда необходимо каждому Истинному Православному Хрiстианину стать в Волю Бога, дабы исполнить предопределенное о себе. И с этой целью братие и сестры, обращаюсь к вам со словом о безмолвии и молитве: 1. Коли не можете практиковать постоянное безмыслие (оно необходимо, ибо почти все помышления ума навеваются человекам бесами, а истинные Глаголы Божии приходят только в безмолвии ума) – такожде держите ум свой всегда в размышлении о Небесном, земное же не ставя ни во что. 2. Следите за всеми приходящими к Вам прилогами и помыслами, ибо все они приходят к Вам извне. Редко от Бога, ибо мы не Ангелы, но почти всегда от бесов лукавых. Отсекайте все помышления и лукавые и благие, большинство коих только кажутся благими. 3. И так, очистив полностью ум, откроете путь к совершенству. Но свято место пусто не бывает, поэтому очищенный свой ум заполните молитвой умной, коя со временем и практикой приобретет качество сердечней самодвижущейся молитвы, непрестанной и во сне и на яву, всегда и везде. Лишь тогда, очистив ум от помыслов, пребывая в безмолвии души, имея в сердце непрестанную молитву Iсусову, сможете познать Глаголы Божии. 4. Язык свой держите на замке, ибо словесный поток есть признак бесовскаго обольщения. Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог! Так не расточайте слова свои попусту, ибо так поругаете великое и таинственное благодеяние к нам Божие. Дал Господь детям Своим возможность приобщиться к Своему Слову и самим иметь глаголы, но человеки превращают это в пустословие и многословие, чем безмерно оскорбляют Творца. 5. И паче всего держите себя в непрестанном памятовании о смерти! Рожество Твое, Хрiсте Боже наш, возсия мiрови свет разума, в нем бо звездам служащии звездою учахуся Тебе кланятися, Солнцу правды, и Тебе ведети с высоты Востока. Господи, слава Тебе! Смиренный +ДИМИТРIЙ, Архиепископ Чебоксарский и Сарматский Истинных Православных Хрiстиан 7 января 2007г. новаго стиля Без костров колдуны поработили бы Европу.
Проходимец: V.K. пишет: Интересное у вас учение о благодати, которая отделяется от ума. Остается только полностью отключить мозги и тогда наверно сойдет "благодать" и я действительно "покаюсь в ереси". ЭвриКА!? Конечно...мир Божий(куда естественно входит понятие - благодать) превыше ума нашего (думаю и Вашего ОГО-ГО тоже).Сами найдете ссылку( для веселья) или дать точное место Св.Писания? V.K. пишет: А-га! Да, ведь бог еврейский любит евреев и ненавидит все народы. Таково "слово божье". Я не считаю христианство авраамоцентричной религией. Авраамоцентричность - первый признак семитской (ненордической) духовности. Считать можно до 10 и далее... А читать можно туточки:Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность. ПОЗНАЙТЕ ЖЕ, что верующие суть сыны Авраама....( В Аврааме Бог благословляет ВСЕ народы) Гал.3,6 Дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников (на арийских татар и на скандинавских армян и т. д. ), чтобы нам получить обещанного Духа верою. Гал. 3,14 Так что во Христе Иисусе Бог перестает быть национальным Боогм евреев.
Проходимец: V.K. пишет: Я не понял, к чему это? В смысле, что жидов надо прославлять за то, что они убили Спасителя и тем нас "спасли"? Интересно, Нет, нужно необходимо принимать Евангельскую историю такой, какая есть...
V.K.: Александр Сергеевич пишет: Ум порабощен демонами. Это у низших рас он порабощен демонами. Недочеловеки хотят себя уровнять с нами, а потому придумали такую духовность, где требуется отключать ум. Этим недочеловеки достигают над нами победы и порабощают нас, в т. ч. своими недочеловеческими учениями. Я не говорю, что Каин праведник. Это просто символ земледельческой арийской расы, оклеветанный жидовскими писаками. Вообще-то сказка явно выдуманная. Там четкий расовый мотив. Жидовские мудрецы придумали эти два образа, Каина и Авеля, для того чтобы оправдать уничтожение арийских народов и заодно обосновать "богоугодность" пролития крови. А "аргумент" смешной. Кровь нужна, потому что её любит их божество. Всё! Больше никаких доводов, зачем нужна кровь, нет! Кстати в сказке четко просматривается тот факт, что Белая раса изначально не употребляла крови в богослужении. Этим занимались семитские козлопасы, кочевники-дикари и прочие хамиты, которые промышляли грабежом, набегами, насилием, спекуляциями и т. д., разваливая древние ближневосточные цивилизации (ко II тыс. до н. э. уже почти полностью развалили). Что касается послания Димитрия, то в нем насчет ума он излагает не свои мысли, не критично относясь к методике православной аскезы, не имеющей никаких корней в нордической духовности. Проходимец пишет: Сами найдете ссылку( для веселья) или дать точное место Св.Писания? Дайте. Вместе повеселимся. Хотя заранее могу сказать, что я не говорю о том, что выше или ниже, а хочу только сказать, что ум нельзя исключать из "благодати" (по-гречески "дар", в этом слово нет приставки "еу" - благо, это уже выдумали, чтобы исказить значение термина). Ум нам дарован для богопознания и ничто его не может заменить. Если чувства и страсти не подчинены уму, значит это прямой путь к прелести. Еще раз повторяю, порицают умственную деятельность только те, у которых нет ума, т. е. представители низших рас, которые и выдумали подобную духовность без ума. Нет абсолютно ничего, что мы не пропускали бы через свой ум, т. к. только он дает оценки, а ни какие не чувства и не эмоции. Духовность ущербных рас мне ни к чему. Проходимец пишет: Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность. ПОЗНАЙТЕ ЖЕ, что верующие суть сыны Авраама....( В Аврааме Бог благословляет ВСЕ народы) Гал.3,6 В Аврааме благословятся все народы, потому что все народы должны стать рабами жидов и кланяться их божество. В общем-то так все народы и "благословились", как видим. И во что же такое духовное поверил Авраам, и какие такие праведные дела он творил? Читаю про Авраама и чего-то не нахожу никаких праведных дел. Разные богословы, поскольку тоже никаких праведных дел у Авраама не нашли, то стали выдумывать, что он был гостеприимным Это явно на почве недостатока иформации случилось. Поэтому пришлось придумывать Аврааму праведные дела. Да и придумали нечто весьма курьезное. Так во что же "поверил" Авраам? А в том, что нужно мочкануть своего первенца по воле бога. Хороша вера хамитская. Все же мочили младенцев: и в Шумере, и в Ханаане. Любой нормальный человек, которому явилось бы некое божество и приказало бы ему мочкануть своего сына, сразу же понял бы, что с ним говорит дьявол. Это и было бы испытание веры. Ибо наша вера стоит на том, что Богу не нужны ни кровь, ни тем более человеческие жертвы. А Авраам обольстился дьяволом, поверил сатане и пошел творить "дела праведности" - ритуально убивать своего сына. Хороша "вера"! Во что только? Как толкуют жидовствующие - мол Авраам поверил, что замочив первенца, бог ему еще даст. И так до бесконечности. Сара будет рожать младенцев, а Авраам мочить их на горе Мореа (гора "смерти"). Это просто жидовский бред. И всю эту семитскую чушь вы втираете арийцам, которые просто ржут над вами. И многие справедливо отвергают все это авраамическое жидохристианство, потому что видят там сплошное жидовство, и они совершенно правы. Никому это жидовство с авраамами, исааками и иаковами не нужно. И жидобогу кланяться никто из расово полноценных не будет. Поэтому православие аккумулирует всех уродов и недочеловеков, которые там себя очень хорошо чувствуеют, среди таких же расово неполноценных уродов. Проходимец пишет: необходимо принимать Евангельскую историю такой, какая есть... Мы как раз пришли к выводу, что нас учит Помазание, а не письмена, которые подвержены порче и искажениям. Иисус не заповедал нам веровать в писания и говорил, что истина будет открываться не из писаний, а от Духа Святого. Вера в букву - вера еврейская. Поэтому весь этот жидовский бред, который попал в новозаветные писания благодаря работе еврейских фальсификаторов, лицемерно обратившихся в христианство жидов, я не принимаю.
Падре: Иоан.5:39 Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне. 2Пет.1:19-21 И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших, 20 зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. 21 Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым. Деян.26:23 то есть что Христос имел пострадать и, восстав первый из мертвых, возвестить свет народу (Иудейскому) и язычникам. Прит.30:6 Не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом. Матф.7:6 Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас. Это о вас господин учитель и о вас г. Одинцов, чьи фекалии возвращаются к их сеятелю!
Проходимец: V.K. пишет: Кровь нужна, потому что её любит их божество. Всё! Больше никаких доводов, зачем нужна кровь В крови----ЖИЗНЬ V.K. пишет: Хороша "вера"! Во что только? Как толкуют жидовствующие - мол Авраам поверил, что замочив первенца, бог ему еще даст Вера, она и есть вера, когда исключается логическая состовляющая(элемент , который наиболее подвержен атаки дьявола после грехопадения, как говорят Св. отцы, которые не подвержены жидовскому гипнозу)...да Авраам сына оставил в живых (т.е. мочить никаго не пришлось), но испытание веры проходили все и пророки, и апостолы, и св. сегодняшних дней. V.K. пишет: Дайте. Вместе повеселимся Фил. 4, 7.... Чаще молитесь на иных языках ( между нами православными говоря ) Ибо, когда я молюсь на незнакомом языке, тото хотя дух мой и молится, но ум мой (гениального, одаренного, оскарбленного) остается без плода V.K. пишет: И жидобогу кланяться никто из расово полноценных не будет. Поэтому православие аккумулирует всех уродов и недочеловеков Это не аргумент , это обида, которая уже входит в хроническую форму. Это я , как санитар богословия говорю.
Проходимец: V.K. пишет: Иисус не заповедал нам веровать в писания и говорил, что истина будет открываться не из писаний, а от Духа Святого. Вера в букву - вера еврейская Мк.1, 15 -Покайтесь и веруйте в Евангелие.
V.K.: Падре пишет: Иоан.5:39 Исследуйте Писания Какие писания? Не сказано, что это Танах? Вы ведь говорили о Танахе. Какой текст конкретно? Какой канон? Кто утвердил? Ямнийский Синедрион? А может синодальный перевод? Пророчества я тоже признаю, вот только не все. Лжепророчества отвергаю. Нигде не сказано в НЗ, что я должен признавать только то, что утвердили жиды на Ямнийском Синедрионе в 100 г. по Р.Х. Вы бы хоть в понятиях разобрались. Проходимец пишет: В крови----ЖИЗНЬ Даже если это так (лично я имею другое объяснение), то проливать её не нужно. Бог крови и плоти не ест. Проходимец пишет: логическая состовляющая(элемент , который наиболее подвержен атаки дьявола Вот то-то я и погляжу, что не у всех есть логика. Сплошная шиза, причем шиза жидовская. Проходимец пишет: да Авраам сына оставил в живых А это неважно. Он совершил этот грех в мыслях. Был всецело готов на преступление, полностью предался в волю дьявола. Он уже стал зомби Сатаны и этого видимо для него было достаточно. К тому же я не исключаю, что убийство сына Аврааму помешал совершить другой Бог, добрый. А то что некое божество испытывало Авраама говорит о том, что оно не обладало всеведением, т. к. не знало, что будет делать Авраам в будущем, а потому, сомневалось. Проходимец пишет: но испытание веры проходили все и пророки, и апостолы, и св. сегодняшних дней Я про это слышал. Вроде как Сатана (в образе Бога) неоднократно являлся людям и приказывал убить детей своих, и кое-кто это исполнял даже. Всё по Абраму. Проходимец пишет: Фил. 4, 7 Тут не про благодать, а про мир. К тому же формулируется главная цель соблюдение мыслей. А мысли разве не в уме? Итак, именно умом управляет Бог и через ум управляет нашими мыслями. Так что я прав. Проходимец пишет: это обида, которая уже входит в хроническую форму Обида на что? На православных уродов? Вы разве не видите, сколько в православие идет дегенератов и шизиков, по которым дурдом плачет? Да там всегда были сплошные чурки и негроиды, и кого там только не было из черножопых. Ведь за всю историю даже не обмолвились ни о расовых вопросах, ни о запрете на межрасовые браки, потому что сами были ублюдки и хотели ублюдизировать других. Проходимец пишет: Покайтесь и веруйте в Евангелие Благая весть это не "канонический" текст. Вы уж извините, но мне так уж не интересно обсуждать всё это ваше еврейское богословие, талмудические ковыряния в текстах и т. п.! От всего этого заверсту синагогой несет. Сплошная тошниловка.
Александр Сергеевич: догматик пишет: Посмотрел по вашей ссылки, опять странность! Во первых м.Г. Дмитрием не дана оценка самому тексту Анафемы Учителю который исповедует ересь публично, даже на этом форуме.. Во вторых Анафема Кыржановскому вынесена 14.03.2004г, текст подписан ИПХ и был благословлен Сиверсом, (по православному учению любой мирянин может анафематствовать еретика, если м.Г. этого не знает пусть заглянет в Устав КЦ), а порицание иноку Дионисию в середине 2005г, т.е. БОЛЕЕ ЧЕМ ЧЕРЕЗ ГОД ПОСЛЕ ОПИСЫВАЕМЫХ СОБЫТИЙ! Причем до января 2005г сам м.Г. Дмитрий Анафемат находился в юрисдикции Сиверса. а значит признавал законными все деяния самого Сиверса и его клира и мирян. Что касается доверия кому либо, то следует заметить, что м.Г. как известно лично не знаком, ни с иноком Дионисием, ни с другими адептами Сиверса, тем не мение в своих текстах м.Г. Дмитрий Анафемат использует весьма СОМНИТЕЛЬНЫЕ сведения полученные им от Учителя Станислава Кыржановского по свидетельству самого м.Г. отпавшего от Церкви в ересь. http://anafemat.narod.ru/zapret.html Видимо мнение еретика Крыжановского у м.Г. Дмитрия весьма АВТОРИТЕТНО. Что и потверждается послание Уителя КЦ. Поскольку ничего ничего вразумительного м.Г. Дмитрий Анафемат до сих пор не смог ответитить, то налицотайный сговор между Учителем и его учеником Дмитрием Анафематом. о. Игнатий пишет: Вл. Димитрий! Я, как ваше чадо, не могу спокойно наблюдать за тем, что происхожит в данной ветке форума. Ваш епархиальный секретарь Александр Кардамышев попросту "забалтывает" тему, поднятую самим же собой и развитую в весьма интересную дискуссию "вопросником" и "поповцем". Прошу вас лично разобраться и дать все же вразумительный ответ на поставленные вопросы, а брату грешному Александру запретить тупое копирование высказываний с другого форума. Наша община, находясь в вашем прямом подчинении, весьма смущена данным раздором в церкви и многие не знают, кому именно нужно подчиняться и кто именно выше по иерархии. Очень просим вас ясно прояснить поднятые выше вопросы. Весьма обеспокоенная паства вл. Димитрия, председатель духовного суда, наставник общины ИПХ в г. Каин, о. Игнатий Пост о.Игнатия из города Каин - супер.
Александр Сергеевич: Текстанафемы Володи Ачоха не был благословлен Сиверсом. Анафема от имени какого-то Ачоха не имеет никакой силы, если есть действующие архиереи, которые не удосужились ее благословить. Когда Вл. Димитри будучи мирянином составлял анафемы, то их благословлял Сиверс. Когда Сиверсу не понравилась анафема на Путина в 2002г., то она не была опубликована, Вл. четко описывал это в своих статьях. Копирую высказывания я только с хорошей целью ознакомления верующих с различными мнениями. Многие из корпоративистских позиций не пишут на других форумах, так как вы знаете что ИПХ придерживаются корпоративизма в отношении к внешним.
V.K.: Александр Сергеевич пишет: Анафема от имени какого-то Ачоха не имеет никакой силы Да Ачох-то вообще понял, что он сформулировал? Александр Сергеевич пишет: Наша община, находясь в вашем прямом подчинении, весьма смущена данным раздором в церкви и многие не знают, кому именно нужно подчиняться и кто именно выше по иерархии Это полный финиш!
Падре: Господин Крыжановский, я как человек имеющий медицинское образование ставлю вам диагноз шизофрения, и сейчас идет ее обострение! Все ваше учение, ксенофобия, и главное- боязнь истинного христианства, причем Христового, а не человеческого, рожденного вашим больным мозгом!
V.K.: Падре пишет: ставлю вам диагноз шизофрения, и сейчас идет ее обострение! Все ваше учение, ксенофобия, и главное- боязнь истинного христианства, причем Христового, а не человеческого, рожденного вашим больным мозгом! Православные в своем репертуаре. Я же говорю, что православные ничего больше не могут, как только пар выпускать, хамить, бросаться фекалиями и при этом считать себя "истинными". Прекрасное подтверждение!
Проходимец: V.K. пишет: Обида на что? На православных уродов? Вы разве не видите, сколько в православие идет дегенератов и шизиков, по которым дурдом плачет? Примеры... Примеры... , без них(убедительных), это лишь внезапный всплеск литературного таланта. Итак по ком колокол (простите) дурдом плачет? Да там всегда были сплошные чурки и негроиды, и кого там только не было из черножопых. Ведь за всю историю даже не обмолвились ни о расовых вопросах, ни о запрете на межрасовые браки, потому что сами были ублюдки и хотели ублюдизировать других. Я думал, что церковь она для всех открыта, и для чудовищ, и красавиц, и для покаявшихся ублюдков, и для блаженных арийцев, и для всех, кто желает ПРАВИЛЬНО ( православные) СЛАВИТЬ БОГА.
Проходимец: V.K. пишет: Тут не про благодать, а про мир. К тому же формулируется главная цель соблюдение мыслей. А мысли разве не в уме? Итак, именно умом управляет Бог и через ум управляет нашими мыслями. Так что я прав. Нет, не правы!!! Мир Божий, который превыше всякого ума , соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе Сердце и Помышление в библйском ключе--- цельные понятия... Бт. 6,5---все мысли и ПОМЫШЛЕНИЯ СЕРДЦА их были зло... Бт. 8, 21---Потому что ПОМЫШЛЕНИЕ СЕРДЦА человеческого- зло от юности его... Дан.2, 30--- Чтобы ты узнал ПОМЫШЛЕНИЕ СЕРДЦА твоего... Лк. 2,35---Да откроются помышление многих сердец... Лк. 1,51---Рассеял надменных ПОМЫШЛЕНИЯМИ СЕРДЦА их... Речь идет о помыслах, а не о логики. 1Цар.16, 7---Я смотрю не так, каксмотрит человек, ибо человек смотрит на лицо, а Господь смотрит на сердце Теперь, что такое ПОМЫШЛЕНИЕ ВО ХРИСТЕ...: 1Кор. 6, 17----Соединяющийся с Господом есть ОДИН дух с Господом( соединение происходит через Слово Божие , Евангелие, которое есть дух и жизнь, через наставление в вере Гал. 3, 2) Человек становится храмом Духа Святого, и именно Дух Святой "приносит" помышление во Христе 1Кор.6, 19.
Падре: Я ставлю Крыжановскому диагноз как фельдшер скорой медицинской помощи! Второе- что посеешь, то и пожнешь, а если твое лицо в фекалиях, то они в твоем сердце. Далее сказал: исходящее из человека оскверняет человека. 21 Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, 22 кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, - 23 все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека. Ев. от Марка 7: 20-23. Третье, Христос говорил о Танахе, ибо другого Писания (В частности Нового Завета), еще не было. Четвертое- Благая Весть- и есть именно канонический текст: 31 Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его. (Иоан.20:31) И пятое- ...благовестию Божию, 2 которое Бог прежде обещал через пророков Своих, в святых писаниях, 3 о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти 4 и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых, о Иисусе Христе Господе нашем (Рим1: 1-4). И шестое- 10 Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего. 11 Ибо таково благовествование, которое вы слышали от начала, чтобы мы любили друг друга, 12 не так, как Каин, который был от лукавого и убил брата своего. А за что убил его? За то, что дела его были злы, а дела брата его праведны. 13 Не дивитесь, братия мои, если мир ненавидит вас. 14 Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти. 15 Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 16 Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев. (1 Иоанна 3: 10-16). И седьмое- 5 то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, 6 в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, 7 в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь. 8 Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа. 9 А в ком нет сего, тот слеп, закрыл глаза, забыл об очищении прежних грехов своих. (2Пет.1:5-9). Подумай Слава, мы любим тебя любовью Христа, и хотим видеть тебя в вечности со Христом, а не в аду!
Падре: У меня в связи с последними событиями возникают настораживающие вопросы! Первый вопрос о официальном отношении и возможности соборного анафематствования еретика и богохульника Крыжановского смущающего верных чад ИПХ? И второй об официальном отношении Церкви к психотерапии, не кажется ли Вам. что это область душепопечения, которая находится исключительно в компетенции наставника общины?!
НЛО: Вы неправильно ставите вопрос: не пора ли анафематствовать самого владыку Димитрия за то, что он вошел в "тайный сговор" с помянутым еретиком и богохульником? Владыка Димитрий помогает ему публиковать явно еретические и богохульные тексты, к тому же дает право модерировать форум, который сделан специально с целью распространения еретических идей. Если он помогает ему в этом и даже дает благодарственные Граматы, значит участвует в делах тьмы и подлежит тому же суду, что и распространяющий ересь.
Падре: А может этот еретик ввел владыку в заблуждение, поведя себя как волк в овечьей шкуре, а владыка обманулся? По крайней мере владыке необходимо ответить всем на этот вопрос, а не скрываться!
V.K.: Падре пишет: Я ставлю Крыжановскому диагноз как фельдшер скорой медицинской помощи рожденного вашим больным мозгом а если твое лицо в фекалиях, то они в твоем сердце М-даааа! Уровень ПТУ-шного малолетки. Позор! Участвовать в подобном балагане с вами - себя не уважать. Поэтому бросайтесь фекалиями дальше сами с собой, тем более что без упоминания фекалий у вас уже в последнее время ни один пост не обходится. Не старайтесь: приличным, образованным и воспитанным человеком вам выглядеть пока не удается и это бросается в глаза сразу. Проходимец пишет: Нет, не правы!!! Не пойму, зачем вы мне цитируете тексты? Я их не писал и вера в них Иисусом не заповедана. Вы хотите доказать, что логика и ум не нужны? Там где нет логики и ума, там шизофрения и безумие. Подумайте что вы пропагандируете. И кому нужно подавление ума, умственной деятельности и умственных способностей. Если православие делает из своих адептов на основе переднеазиатской религиозности конченых дебилов, то вы хоть из меня-то не делайте. Без ума с Иисусом не соединиться, т. к. ум руководит абсолютно всем и всё должно быть подчинено только ему. Иначе, как я уже говорил, это прямой путь в прелесть и самообман. Проходимец пишет: Я думал, что церковь она для всех открыта, и для чудовищ, и красавиц, и для покаявшихся ублюдков А можно конкретизировать, кто такие "чудовища" и "ублюдки"? А то как-то не очень понятно. Если вы считаете себя арио-христианином, то скажите, какое место и в каком количество "чудовища" и "ублюдки" должны занимать в церкви? Что говорит об этом православное каноническое право? Какие канонические преграды в православной церкви поставлены для предотвращения вырождения на основе расового смешения с "чудовищами" и "ублюдками"? Не старайтесь: православие всегда поощряло расовое смешения и ублюдизацию, поэтому оно уже много веков назад сделалось религией дегенератов. И эти дегенераты и полностью аморальные лица, на основе подавления личности и насилия, создавали свои еретические догмы и учения. Вся история насаждения православия это сплошное насилие! Заповедями христианскими тут и не пахнет.
Андрей Одинцов: Падре пишет: Все ваше учение, ксенофобия Словечки-то какие! - Ксенофобия... Сразу вспоминаются антисемитизм, экстремизм, толерантность - весь путинско-едросовский лексикон.
Исполнитель: Руцкой с Крыжановским знают, что им не долго осталось смешить народ Божий, поэтому в своем бесновании и безумии входят в стадию глубокого пике, ведь очень скоро наступит время, когда подлинные сыны Света достанут их из их нор и произведут над ними предопределенный Суд Божий.
Crux: Вы сами сидите в норах, будучи рабами евреев. За все ваши "суды" вам гарантирована путинская зона строгого режима.
Падре: Слова Крыжановского- классика шизофрении, ну прямо, как из учебника по психиатрии! Но кроме медицины, я бакалавр, пока бакалавр теологии, и ответственно заявляю, что Крыжановский, даже не ПТУ шник в теологии, а полный профан, причем зараженный деревенской иудофобией Сиверса! Сынок, перестань смешить народ Божий, а иди лечиться!
Падре: А господину Одинцову скажу: 4 то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования;5 их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь. (Рим.9:4,5) 39 Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш. (Деян.2:39) Это Петр говорит устами эллина Луки! А то что вы знаете умные слова- похвально, но знать умные слова и быть умным- две разные вещи! Пока быть умным- к вам не относиться! 19 Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом, как написано: уловляет мудрых в лукавстве их. 20 И еще: Господь знает умствования мудрецов, что они суетны. 21 Итак никто не хвались человеками, ибо все ваше:22 Павел ли, или Аполлос, или Кифа, или мир, или жизнь, или смерть, или настоящее, или будущее, - все ваше;23 вы же - Христовы, а Христос - Божий. (1Кор.3:19-23) Пока вы вне Христа, вы вне Церкви, а раз вне Церкви, то вне истинной мудрости (софии): 13 Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью. 14 Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину. 15 Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская, 16 ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое. 17 Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна. (Иак.3:13-17) Спаси вас Христос!
Александр Сергеевич: догматик пишет: Текст анафемы составлен не "Ачохом" и был благословлен Сиверсом, текст анафемы говорит сам за себе . Значит вы сиверсовец, раз так осведомлены о том, что я не знаю. догматик пишет: Опять же если никакой анафемы ,никогда не было, как уверяют Кардамышев с В.К., то откуда им известно, кто ее написал? Нет тут сговор налицо, не знаю знает ли о происходящем сам Дмитрий Анафемат, его молчание более чем подозрительно, но то что Кардамышев пытается оправдать еретика Кыржановского уже вполне , очевидно, ждем ответа Дмитрия правда ли, что он называет В.К. "святым у Бога", или Кардамышев ввел всех заблуждение? Также ждем ясного и четкого ответа, считает ли м.Г. Дмитрий В.К. еретиком или нет? Известно потому что Вл. Димитрий показывал мне письмо 2005г. (на бумаге), которое ему присылал Ачох с текстом анафемы им составленой. Я никого не оправдываю, но на поводу у мнений внешних тоже не иду. Никого в заблуждение мне вводить не положено по моему послушанию - http://anafemat.narod.ru/kardamishevnotar.doc О том кем Вл. Димитрий называет В.К. есть в цитате из его книги: "Готовится к изданию моя книга: "Краткая история творения или Библия для детей". Так как заключен договор с издательством, то я не имею права публиковать тексты (кроме первой главы) до ее издания на бумажных носителях. Учите Ваших детей Правде и Истине. Спаси Хрiстос! Краткая история Армагеддона или Библия для детей И создал Бог Мужчину и Женщину. Мужчину и женщину сотворил их, по образу и по подобию Своему. И создал их во всем подобными Себе, за исключением нетварности. И дал им власть над временем и пространством, ибо они чада Его возлюбленные. И дал им безсмертие во чадах их. И послал им искусителя, дабы испытать их сурово на верность Себе. И прозван был тот искуситель Северы (Sievers) за то, что космическим холодом веет от него, ибо нет у него души, и Дух давно покинул его. И послал им пророка Своего. И прозван был тот пророк ВящейСлавой. И вложил тому пророку книгу во уста, огненную: Антропоморфическое Богословие и Монархический Модализм. Но споткнулся тот пророк о камень гордости и начал вносить исправления в ту вечную книгу. И прозвали за это последователей сего ревизиониста: Монотеистами-Антропоморфитами. Ибо не его эта книга, но дана была ему для мужчины и женщины о коих печется Бог. И посылал им Судей и Вождей, и я один из них, прозываемый Анафематом (Anafemat), ибо я безумен о Господе. Потому сие пишу для вас деточки, ибо лишь безумец может сказать истину, мiр же не приемлет истины ибо в нем воцарился дух Сиверсы. Такова история развития чад Божьих на современном этапе жизни живой Живой Земли, коя Престол Божий и один из иерархии ангельских чинов. И возстрадала Земля и сказала Творцу своему: о Господь мой и Бог. Создал Ты чад Своих возлюбленных, но сын их Каин стал первым земледельцем и плугом попрал мою плоть, и налились борозды кровью Земли. И не принял Ты жертвы его за это, ибо хлеб тот взращен на крови, и изгнал его, и печать Сиверсы дал на чело, что значит недочеловек. И расплодились отродья его по всему телу моему, и поимели во мне все что хотели, и каждый из них как вошь жалящая меня. Но ведь и вошь жива лишь пока терпят ее. И воззвала я к тебе Господь, и Ты дал мне омыться. И вода покрыла меня и истребила всехъ кроме Ноя и всяческой твари, коя служила ему. Но ныне Бог мой, кровь истекает из всех ран моих, ибо сын Ноя расплодился на мне, и зовут его Хам, и его много, и кровь мою качает из недр и пьют ее создания его железные. И изо рта моего зловоние, ибо разложение и язвы покрыли кожу мою. И сказал Господь: не долго страдать тебе Земля и не долго страдать чадам моим Симу и Яфету от потомков Хамовых. Ныне в разгаре битва Армагеддон. И скоро подарю чадам моим и тебе смерть. Но не печальтесь, быть может узрите жизнь вечную, ежели претерпите до конца. +Димитрiй Анафемат 14.09.2007г. Церковное Новолетие" догматик пишет: Т.е. с еретическим мнением своего Учителя Кыржановского. Народ волнуется и ждет разъяснений м.Г. Дмитрия!!!!!!!!!!!!! Для ознакомления с разными мнениями так как каждый человек имеет право на свое мнение. Вы заблуждаетесь если думаете что ереси вредны. Избранных разбор и борьба с ересями делает сильнее. Проклятых приводит туда куда они достойны прийти.
Александр Сергеевич: Андрей Одинцов пишет: Что меня всегда умиляло в православнутых, так это бесконечные потрясания "анафемами". А когда начинаешь смотреть аргументацию, то сразу видно, что она или слаба или её вообще нет. Остается только добавить: а если не убоится анафемы, то может через пытки "обратится"? А ежели и пыткам не вонмет, то может сжечь? Просто анафемы - творчество души, а не извращенного ума. Падре пишет: Я полностью согласен с догматиком: вышел из Церкви, создал свою парасинагогу, пытается командовать архиереями, прямо мессия новый, пытающися прибрать верных к своим рукам, да и архиереи у него на побегушках, да еще и ересиарх! Может если не послушает, то анафематствовать его? Видимо он действительно считает себя мессией. Падре пишет: А что о г. Одинцове! Вы просто тщеславный с непомерным чувством собственной значимости и с нарциссизмом выпавшим в штаны неполноценный субъект! Пытаешься кусать руку, что тебя публикует, так ты можешь остаться вне спасительной лодки Церкви и быть всю вечность в аду, если взгляды не поменяешь, павлин-мавлин вы наш! Одинцов не без гордости. Как его задело то, что Опричное Братство обошло его наградой за расологические исследования. Падре пишет: В.К. даже Нового Завета не знает, цитирует, но сам не знает откуда! Второе и Павел, и тем более Спаситель говорил о богодухновенности Писания т.е. Танаха, ведь Нового Завета еще не было! А стих буквально говорит, что спасение из иудеев, и в ранних манускриптах он есть! прочтите Рим. 3: 1,2; 9: 4, 5. А православное кликушество это вы хорошо придумали, такой же ляп как и ваш монотеизм! Может вам бумажку дать обтереться, великий вы наш вождь и учитель по попаданию в экскременты! Здесь вы не правы. Он собственное "писание" создал. Наше Св.Писание для него не авторитетно. Андрей Одинцов пишет: Читаю и наслаждаюсь. Иудеи, обрезание, Тора!... Или как там сказано у псевдо-Павла: "сначала иудеи, а потом эллины". Хороши же "избраннички", у основателя рода которых, Иакова, родной брат был обросшим шерстью неандертальским вырожденцем. Хочется спросить у Падре и у прочих "арио-христиан": если в вашем роду, например какой-нибудь ваш родной брат, будет мохнатым дегенератом, то к какой расе я должен буду вас или вашего папашу относить? А по поводу "богоизбранных" иудеев еще смешнее. Пророк Иезекииль говорит о евреях, что "путь их пред лицем Моим был как нечистота женщины во время очищения ее" (Иез. 36:17). И вот этим людоедским народом, который уподобляется женской менструации, не только восхищаются арЫйские христиане, но еще и от этих менструальных выделений пытаются по плоти произвести Иисуса. Вот уж где богохульство и ересь! Покайтесь, отвергните ересь жидовствующих и еврейские писания, скомпилированные Синедрионом, и веруйте в арийское Евангелие. Ну и в заключение хотелось бы особо выделить переход Падре на фекальную тему ("Может вам бумажку дать обтереться, великий вы наш вождь и учитель по попаданию в экскременты!"). В общем-то с этим часто приходится сталкиваться, особенно когда оппонент понимает, что не может ничего толкового возразить. И тогда, как обычно, в голове всплывают фекалии, повидимому по причине того, что другого вещества там маловато. Что ж поделать. Все мы оперируем разными понятиями, которые характеризуют тот или иной духовный настрой и уровень умственного развития. Кого-то тянет на фекалии, а кого-то на нечто более возвышенное. V.K. пишет: Вот кстати я и жду, когда появится хоть один достойный оппонент, который сможет хоть что-нибудь членораздельное возразить. А пока что - гробовое молчание, поскольку аргументов нет никаких, одно кликушество - "ляп", "ересь" и т. д. Лозунги, декларации, анафемы... И больше ничего! Так что если есть что возразить, прошу в раздел "Христианский монотеизм". Ну а если нет, то развивайте сколько угодно фекальные темы, а я повеселюсь. Да, тяжело что-нибудь сказать, вы друзья из "ученых" превращаетесь в сквернословов.
Александр Сергеевич: V.K. пишет: Это у низших рас он порабощен демонами. Недочеловеки хотят себя уровнять с нами, а потому придумали такую духовность, где требуется отключать ум. Этим недочеловеки достигают над нами победы и порабощают нас, в т. ч. своими недочеловеческими учениями. Я не говорю, что Каин праведник. Это просто символ земледельческой арийской расы, оклеветанный жидовскими писаками. Вообще-то сказка явно выдуманная. Там четкий расовый мотив. Жидовские мудрецы придумали эти два образа, Каина и Авеля, для того чтобы оправдать уничтожение арийских народов и заодно обосновать "богоугодность" пролития крови. А "аргумент" смешной. Кровь нужна, потому что её любит их божество. Всё! Больше никаких доводов, зачем нужна кровь, нет! Кстати в сказке четко просматривается тот факт, что Белая раса изначально не употребляла крови в богослужении. Этим занимались семитские козлопасы, кочевники-дикари и прочие хамиты, которые промышляли грабежом, набегами, насилием, спекуляциями и т. д., разваливая древние ближневосточные цивилизации (ко II тыс. до н. э. уже почти полностью развалили). Что касается послания Димитрия, то в нем насчет ума он излагает не свои мысли, не критично относясь к методике православной аскезы, не имеющей никаких корней в нордической духовности. Каин зверь-монстр попытавшийся разрезать плоть ангельского чина Престола по имени Земля, вот цитата из книги Вождя Михаила: "Такова история развития чад Божьих на современном этапе жизни живой Живой Земли, коя Престол Божий и один из иерархии ангельских чинов. И возстрадала Земля и сказала Творцу своему: о Господь мой и Бог. Создал Ты чад Своих возлюбленных, но сын их Каин стал первым земледельцем и плугом попрал мою плоть, и налились борозды кровью Земли. И не принял Ты жертвы его за это, ибо хлеб тот взращен на крови, и изгнал его, и печать Сиверсы дал на чело, что значит недочеловек. И расплодились отродья его по всему телу моему, и поимели во мне все что хотели, и каждый из них как вошь жалящая меня. Но ведь и вошь жива лишь пока терпят ее. И воззвала я к тебе Господь, и Ты дал мне омыться. И вода покрыла меня и истребила всехъ кроме Ноя и всяческой твари, коя служила ему. Но ныне Бог мой, кровь истекает из всех ран моих, ибо сын Ноя расплодился на мне, и зовут его Хам..." Падре пишет: Господин Крыжановский, я как человек имеющий медицинское образование ставлю вам диагноз шизофрения, и сейчас идет ее обострение! Все ваше учение, ксенофобия, и главное- боязнь истинного христианства, причем Христового, а не человеческого, рожденного вашим больным мозгом! Я ставлю Крыжановскому диагноз как фельдшер скорой медицинской помощи! Второе- что посеешь, то и пожнешь, а если твое лицо в фекалиях, то они в твоем сердце. Далее сказал: исходящее из человека оскверняет человека. 21 Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, 22 кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, - 23 все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека. Ев. от Марка 7: 20-23. Третье, Христос говорил о Танахе, ибо другого Писания (В частности Нового Завета), еще не было. Четвертое- Благая Весть- и есть именно канонический текст: 31 Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его. (Иоан.20:31) И пятое- ...благовестию Божию, 2 которое Бог прежде обещал через пророков Своих, в святых писаниях, 3 о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти 4 и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых, о Иисусе Христе Господе нашем (Рим1: 1-4). И шестое- 10 Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего. 11 Ибо таково благовествование, которое вы слышали от начала, чтобы мы любили друг друга, 12 не так, как Каин, который был от лукавого и убил брата своего. А за что убил его? За то, что дела его были злы, а дела брата его праведны. 13 Не дивитесь, братия мои, если мир ненавидит вас. 14 Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти. 15 Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 16 Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев. (1 Иоанна 3: 10-16). И седьмое- 5 то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, 6 в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, 7 в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь. 8 Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа. 9 А в ком нет сего, тот слеп, закрыл глаза, забыл об очищении прежних грехов своих. (2Пет.1:5-9). Подумай Слава, мы любим тебя любовью Христа, и хотим видеть тебя в вечности со Христом, а не в аду! Мнение врача всегда важно особенно в таких клинических случаях, но мы ИПХ не признаем совковую медицину, поэтому пропустим тем более Господь запретил называть безумцами. V.K. пишет: М-даааа! Уровень ПТУ-шного малолетки. Позор! Участвовать в подобном балагане с вами - себя не уважать. Поэтому бросайтесь фекалиями дальше сами с собой, тем более что без упоминания фекалий у вас уже в последнее время ни один пост не обходится. Не старайтесь: приличным, образованным и воспитанным человеком вам выглядеть пока не удается и это бросается в глаза сразу. Не пойму, зачем вы мне цитируете тексты? Я их не писал и вера в них Иисусом не заповедана. Вы хотите доказать, что логика и ум не нужны? Там где нет логики и ума, там шизофрения и безумие. Подумайте что вы пропагандируете. И кому нужно подавление ума, умственной деятельности и умственных способностей. Если православие делает из своих адептов на основе переднеазиатской религиозности конченых дебилов, то вы хоть из меня-то не делайте. Без ума с Иисусом не соединиться, т. к. ум руководит абсолютно всем и всё должно быть подчинено только ему. Иначе, как я уже говорил, это прямой путь в прелесть и самообман. А можно конкретизировать, кто такие "чудовища" и "ублюдки"? А то как-то не очень понятно. Если вы считаете себя арио-христианином, то скажите, какое место и в каком количество "чудовища" и "ублюдки" должны занимать в церкви? Что говорит об этом православное каноническое право? Какие канонические преграды в православной церкви поставлены для предотвращения вырождения на основе расового смешения с "чудовищами" и "ублюдками"? Не старайтесь: православие всегда поощряло расовое смешения и ублюдизацию, поэтому оно уже много веков назад сделалось религией дегенератов. И эти дегенераты и полностью аморальные лица, на основе подавления личности и насилия, создавали свои еретические догмы и учения. Вся история насаждения православия это сплошное насилие! Заповедями христианскими тут и не пахнет. Надо всем оставаться в рамках корректного диалога. Оскорблениями не вразумить человека, тем более человека прельщенного - от оскорблений он только распаляется.
Александр Сергеевич: Падре пишет: Слова Крыжановского- классика шизофрении, ну прямо, как из учебника по психиатрии! Но кроме медицины, я бакалавр, пока бакалавр теологии, и ответственно заявляю, что Крыжановский, даже не ПТУ шник в теологии, а полный профан, причем зараженный деревенской иудофобией Сиверса! Сынок, перестань смешить народ Божий, а иди лечиться! Исполнитель пишет: Руцкой с Крыжановским знают, что им не долго осталось смешить народ Божий, поэтому в своем бесновании и безумии входят в стадию глубокого пике, ведь очень скоро наступит время, когда подлинные сыны Света достанут их из их нор и произведут над ними предопределенный Суд Божий. Это уже сиверсовцы не удержались Падре пишет: А господину Одинцову скажу: 4 то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования;5 их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь. (Рим.9:4,5) 39 Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш. (Деян.2:39) Это Петр говорит устами эллина Луки! А то что вы знаете умные слова- похвально, но знать умные слова и быть умным- две разные вещи! Пока быть умным- к вам не относиться! 19 Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом, как написано: уловляет мудрых в лукавстве их. 20 И еще: Господь знает умствования мудрецов, что они суетны. 21 Итак никто не хвались человеками, ибо все ваше:22 Павел ли, или Аполлос, или Кифа, или мир, или жизнь, или смерть, или настоящее, или будущее, - все ваше;23 вы же - Христовы, а Христос - Божий. (1Кор.3:19-23) Пока вы вне Христа, вы вне Церкви, а раз вне Церкви, то вне истинной мудрости (софии): 13 Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью. 14 Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину. 15 Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская, 16 ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое. 17 Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна. (Иак.3:13-17) Спаси вас Христос! Знание Св.Писания, которое не признают монотеисты - великая сила! Спаси Христос!
Александр Сергеевич: Мир вам братья. Надеюсь, что всем вам станет стыдно. Ведите честный аргументированный диолог без оскорблений.
Александр Сергеевич: Падре пишет: У меня в связи с последними событиями возникают настораживающие вопросы! Первый вопрос о официальном отношении и возможности соборного анафематствования еретика и богохульника Крыжановского смущающего верных чад ИПХ? И второй об официальном отношении Церкви к психотерапии, не кажется ли Вам. что это область душепопечения, которая находится исключительно в компетенции наставника общины?! Я уже отвечал на этот вопрос. На следующем Освященном Соборе он вопрос поднят мной, как нареченным епископом. Другое дело что кроме В.К. сейчас нет нормальных расологов, а они нужны России. Не стоит анафематствовать того кто хоть какую-то пользу приносит. Лучше если заняться нечем начать каждый день по одной протестантской конфессии анафематствовать, тогда хватит на 800 000 дней. Падре пишет: А может этот еретик ввел владыку в заблуждение, поведя себя как волк в овечьей шкуре, а владыка обманулся? По крайней мере владыке необходимо ответить всем на этот вопрос, а не скрываться! Владыка сам решил поддержать расологов в развитии их идей. Вы тоже слишком большого мнения о себе, не только Славик. Владыка делает только то что указывает ему Господь. Воля Господа не обязана соответствовать человеческим мнениям. Многие грешники послужили Божьему домостроительству больше чем те кто считается стоящими в истине. Промысел Божий никому из нас не известен, поэтому смиряйтесь, поститесь и молитесь, не беритесь судить тех кто вне вашего понимания.
V.K.: И вложил тому пророку книгу во уста, огненную: Антропоморфическое Богословие и Монархический Модализм. и начал вносить исправления в ту вечную книгу Скорее не исправления, а дополнения, развивая её фундаментальные положения. Тогда это были еще наброски. Первоначальный текст висит на вашем сайте Антропоморфическое богословие и монархический модализм. Там внизу этот текст полностью можно скачать в формате Antropomo.doc. Каждый может посмотреть и убедиться, что то, что ваш вл. Димитрий называет "вечной книгой", вложенной "пророку в уста", содержит в себе основные положения антитринитарного богословия. В вашем катехизическом Александрийском Училище ведется преподавание по этой книге. Александр Сергеевич пишет: всем вам станет стыдно Мне не за что стыдиться. Я не употреблял никаких грязных идиотских оскорблений и только после того как они посыпались от Падре, я назвал такое поведение "ПТУ-шным уровнем", ни разу лично не оскорбив оппонента. Здесь один виновник и зачинщик и не пытайтесь переносить с больной головы на здоровую. Я сам лишу его возможности хамить, просто перестав что-либо обсуждать с этим невоспитанным человеком. Поэтому никаких проблем не будет. Я его выслушал и мне того что он сказал достаточно для выводов. Могу лишь добавить, что своего вл. Димитрия Падре позорит.
Падре: Неуч, возомнивший себя великим теологом, ставший богоборцем и еретиком савелианином, вот кто Крыжановский! А это учение анафематствовано святой Церковью! И теперь Крыжановский - антихрист и богоборец, дитя сатаны!
Падре: А по поводу моих нелестных выражениях, то скажу, что и Спаситель, и Иоанн Креститель, Апостол Павел не всегда были политкорректны в выражениях!
Падре: А что Вы, владыка ответите на слова Апостола Павла: 14 Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? 15 Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? 16 Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом. 17 И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. 18 И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель. (2Кор.6:14-18) 33 Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы. (1Кор.15:33) 2 И выступил навстречу ему Ииуй, сын Анании, прозорливец, и сказал царю Иосафату: следовало ли тебе помогать нечестивцу и любить ненавидящих Господа? За это на тебя гнев от лица Господня. (2Пар.19:2) 17 Посему я говорю и заклинаю Господом, чтобы вы более не поступали, как поступают прочие народы, по суетности ума своего, 18 будучи помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией, по причине их невежества и ожесточения сердца их. 19 Они, дойдя до бесчувствия, предались распутству так, что делают всякую нечистоту с ненасытимостью. 20 Но вы не так познали Христа; 21 потому что вы слышали о Нем и в Нем научились, - так как истина во Иисусе, - 22 отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, 23 а обновиться духом ума вашего 24 и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины. (Еф.4:17-24) И основываясь на этих словах Господа, могу сказать, что союз с безбожниками успешен и благословлен Господом не будет, а будет разрушен!
V.K.: Падре пишет: А по поводу моих нелестных выражениях, то скажу, что и Спаситель, и Иоанн Креститель, Апостол Павел не всегда были политкорректны в выражениях Наконец-то привел хоть какой-то на вид здравый аргумент. На это отвечу, что, будучи не политкорректными, они подбирали выражения и никогда не ругались грязно-извращенно, как делаете вы. Так можно и мат оправдать. Пролетарий низкого происхождения никогда не увидит разницы, грань дозволенного и недозволенного у него всегда стерта. В этом и разница. Александра уважаю, он достоин быть соратником Димитрия.
Падре: Перед Крыжановским- демагогом и дармоедом оправдываться- себя не уважать! А амбиции Крыжановского- судить весь мир через свое слабоумное виденье его, так Крыжановский по его учению- пришедший второй раз для суда христос! Да, еще кроме этого, если уж он отвергает Пресвятую Троицу, то одновременно он является еще и ЯХВЭ, интересно, оказывается, что у ЯХВЭ есть фамилия- Крыжановский! И он придя во второй раз принес вторую редакцию библии, оказывается Библия отцов несовершенна, и содержит массу ошибок и вставок, и отцы- бедолаги, они верили неправильно, но вот пришел Крыжановский- Христос, который сказал, что всех научит небесной истине, а сам ни во что, не ставит решения Вселенских соборов! Может нам теперь начать молиться: Отче наш, Крыжановский, сущий на небесах Слава! Да пиридет царствие твое! Да будет воля твоя, и на земле, как и на небесах, и т.д.?
V.K.: Православного карлана клинит
Падре: Гоблину Крыжановскому нечего ответить! Ха Ха все мысли исчерпались!
Харизмат: Однако в 2003 г. в Амвросия Сиверса вселелился злой дух и он перестал принимать мои наставления, дерзко отвергнув их и оскорбив своего Учителя. Злой дух вселелился и вселелиляется не только в человеконенавистников, как Сиверс и Крыжановский, но и дерзких и гордых сынов Люцифера, как Крыжановский, в отличие от Христа- настоящего Учителя Церкви и Апостолов, в частности Павла: 29 Ибо я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада;30 и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою.31 Посему бодрствуйте, памятуя, что я три года день и ночь непрестанно со слезами учил каждого из вас. (Деян.20:29-31) Вот Павловское предупреждение, не о Крыжановском ли?
Харизмат: Сколько людей, считая, что их ведет Дух Божий, обманулись и колоннами шли и идут в ад: 18 Ведь многие, как я уже вам говорил и теперь даже в слезах повторяю, живут, как враги креста Христова. 19 Их конец - погибель, их бог - брюхо, их слава - в сраме. Все помыслы их - на земле. (Фил.3:18,19). Вспомните ересь николаитов, другие ереси, которые были открыты "Духом Святым". Падре прав, даже когда он пытался защитить архиепископа перед осуждающим!
max21352000: Откуда вы берете такие высказывания, вся Библия пронизана Любовью не только к еврейскому народу, но и ко всем нациям. От вас сквозит нацизмом, Вы употребляете такие выражения, которые вообще с Христианством не вяжутся. Попытаюсь объяснить. Иисуса убивали римляне, по нашему итальянцы, но везде в Новом Завете, в Евангелиях Иисус говорит что призван, для того, чтобы отдать свою жизнь добровольно за наши грехи: "Как Отец знает Меня, [так] и Я знаю Отца; и жизнь Мою полагаю за овец. 16 Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь. 17 Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее. 18 Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего." Другие овцы - это мы язычники: русские, итальянцы и т. д. Что вы едите друг друга, не лучше ли смотреть на Христа и делать то, чно он делал, живя на земле.
max21352000: А когото тянет на менстр.... Чем лучше и что нужно подозревать что в голове этого писателя такая жидкость. Зачем вырывать из контекста фразы. В Библии полно мест в защиту евреев, как народа из которого родился Иисус по плоти. Или для Вас Иисус тоже (псевдо). Тогда зачем причислять себя к христианам. так понимаю, что христианин - ученик Христа, так и поступайте как ученик, а не как проповедник новой религии, которая противоречит всему смыслу Библии.
Карусель-Канителевна: V.K. пишет: Православного карлана клинит Падре пишет: Гоблину Крыжановскому нечего ответить! Ха Ха все мысли исчерпались! Крестьянские расологи/ от слова РАСОЛ/ обедняйтесь! Я думала, хоть здесь трезвыми на форумс выходют. Подскажите, где в Питере можно посетить общины ИПХ?
Александр Сергеевич: Карусель-Канителевна пишет: Крестьянские расологи/ от слова РАСОЛ/ обедняйтесь! Я думала, хоть здесь трезвыми на форумс выходют. Подскажите, где в Питере можно посетить общины ИПХ? Не рекомендуем подсказывать потому что Карусель-Канителевна - это выходящий под другим ником max21352000, о котором имеются (не подтвержденные официально, но заслуживающие внимания) сведения, что он провокатор - сотрудник спецслужб оккупационного режима. Будьте бдительны!
Карусель-Канителевна: Для простой доярки, это круто
Карусель-Канителевна: Александр Сергеевич пишет: он провокатор - сотрудник спецслужб оккупационного режима Для чего maxa21352000 обидели, пишет человек добрые и умные мысли, в чем можете убедиться сами. Все его постинги, говорят о том, что он читает и понимает Евангелие. У него язык христианина, а не язык сотрудника спец.агента оккупацинного режима. Хороший пример для всех трезвых участников форума
НЛО: Карусель-Канителевна пишет: пишет человек добрые и умные мысли, в чем можете убедиться сами. Все его постинги, говорят о том, что он читает и понимает Евангелие. У него язык христианина Такие и востребованы спецслужбами оккупационного режима. А вы думали, что туда только уголовников берут? Ошибаетесь. Интеллигенция у них нарасхват.
Падре: Пишите Alex20049@yandex.ru пообщаемся, может и адресок подкину!
Мамука: Послушайте, откуда такие сведения! Я долго смеялся, я знал, что вы из катакомб вылезать не хотите, но до такой степени, чтобы в добром христианине видеть провокатора - сотрудника спецслужб оккупационного режима! Это уже клиника! Дай Бог вам молиться чаще и искать Господа, Его Лица, Его ответов. Он по моему не Молчащий Бог!? Или же вас запугивают и имеют причину пугать, чтобы вы всегда жили в катакомбах!? И если так, то кому это выгодно? Белый лебедь заплыл в ваше болото, а вы, не надеясь его по шею в вашу трясину распрей затянуть, решили его сразу утопить?
Мамука: Нет, прошу вас, пожалуйста, напишите официально, что я тоже сотрудник спецслужб Мамука, повеселите меня. Я буду радостным как минимум до нового года. Всем друзьям расскажу, что я из КГБ.
Карусель-Канителевна: НЛО пишет: Такие и востребованы спецслужбами оккупационного режима Кстати, откуда такая формуляровка: оккупационный режим? Падре пишет: Пишите Alex20049@yandex.ru пообщаемся, может и адресок подкину! А может такое быть, что не пройду "фэйс- контроль" и не дадите адрес к? Такое впечатление, что интернет- евангелизация есть, а локальной общины нет!
Карусель-Канителевна: Всем расологам рад ваться! Я сегодня узнала, что оккупационный режим снят уже, как лет 10, спец. службы расформированы. Эх! Александр Сергеевич! Александр Сергеевич! Вд хните же, ну и выд ните воздух св б ды.
Александр Сергеевич: Все дело в том господа что как модератор вижу у кого какой ИП на компе. Карусель-Канителевна и maxa21352000 в нарушение правил форума выходит под разными никами с одного компьютера. Карусель-Канителевна пишет: Кстати, откуда такая формуляровка: оккупационный режим? Изучайте историю ФСБный СИКретный СОТрудник тогда станет понятно откуда такая формулировка.
Карусель-Канителевна: Александр Сергеевич пишет: Все дело в том господа что как модератор вижу у кого какой ИП на компе Допускаю такую возможность, но своим компом пользуюсь только я, и больше никто. Взгляните еще раз на тех. параметры и вы убедитесь, что max21352000 и я это разные скачки в нет
Карусель-Канителевна: Александр Сергеевич пишет: Изучайте историю ФСБный СИКретный СОТрудник тогда станет понятно откуда такая формулировка. Где же ее взять для изучения?
НЛО: Александр Сергеевич пишет: Карусель-Канителевна и maxa21352000 в нарушение правил форума выходит под разными никами с одного компьютера IP у них может быть общий, если у них один провайдер и нет внешнего IP. Впрочем, лично я очень сомневаюсь, что тут совпадение.
Мамука: Да уж, как можно так утверждать, и я подтверждаю, что max21352000 и Карусель-Канителевна это разные люди! И не удивлюсь, если они с разных городов! И возможно разных полов. Что - то, мне с вами всеми не очень комфортно, как будто в грязи измазался. Как в программе "окна" и ей подобных побывал. Зря меня мой друг сюда пригласил. Право друзья, не приятно.
V.K.: Карусель-Канителевна пишет: А может такое быть, что не пройду "фэйс- контроль" Вы этому подростку Падре с ПТУ-шными замашками сами произведите пожалуйста фэйс-контроль, а потом мне хоть расскажите. Более чем уверен, что юдофил Падре с прожидью.
Карусель-Канителевна: кому: главному расологу Питера куда: на форум к дедушке Так меня никто и не пригласил на ВСК. служение. Чего напрашивалась?
V.K.: Карусель-Канителевна! Так зарегистрируйтесь на форуме. Можете писать кому угодно в личку и вам будут отвечать. Поймите, ведь никто не знает вашего упования. Просто так никто никуда вас не пригласит. Да и врядли вам будет интересен тинейджер и хам Падре, который хвастается своим образованием, которое ему оплатила синагога, а на деле оказывается обыкновенной пустышкой.
Мамука: Ну, чего так расстраиваться, знаю я, этого падре лично, ну не было у него времени сегодня на форуме быть. Он же просил, напишите, вы это сделали? Если да, то ожидайте, появится у него время он вам отпишется. Спасибо. И не шумите так. А ещё я с его ноутбука пишу, так что и меня обвинят в том что я не я! Ваш Мамука.
V.K.: Мамука пишет: знаю я, этого падре лично О! Интересно... А не подскажите, он обрезан?
V.K.: Мамука пишет: ну не было у него времени сегодня на форуме быть Ну да, сегодня ведь шаббат. Видать тинейджера в синагожку понесло на поклонение хапиру.
Александр Сергеевич: Мамука пишет: А ещё я с его ноутбука пишу, так что и меня обвинят в том что я не я! Ваш Мамука. Это интересно. Вы партнеры по бизнесу или по ... раз у вас один ноутбук на двоих? Почему вы грузин враг Руси пишите на нашем форуме. У нас нацистско-православный форум.
Александр Сергеевич: о. Игнатий пишет: Вл. Димитрий! Я, как ваше чадо, не могу спокойно наблюдать за тем, что происхожит в данной ветке форума. Ваш епархиальный секретарь Александр Кардамышев попросту "забалтывает" тему, поднятую самим же собой и развитую в весьма интересную дискуссию "вопросником" и "поповцем". Прошу вас лично разобраться и дать все же вразумительный ответ на поставленные вопросы, а брату грешному Александру запретить тупое копирование высказываний с другого форума. Наша община, находясь в вашем прямом подчинении, весьма смущена данным раздором в церкви и многие не знают, кому именно нужно подчиняться и кто именно выше по иерархии. Очень просим вас ясно прояснить поднятые выше вопросы. Весьма обеспокоенная паства вл. Димитрия, председатель духовного суда, наставник общины ИПХ в г. Каин, о. Игнатий Это супермуть! У Высокопреосвященного Димитрия нет таких чад как "о.Игнатий" из мифического города Каин. Вы наверно вместе с Андреем Одинцовым грибов объелись в питерском лесу.
Мамука: Не нужно так переживать, ведь нервные клетки не восстанавливаются! Падре очень хороший человек, и добропорядочный Христианин. Мы уже поняли, что в жизни нужно, только к вам обращаться Драгоценный V.K. V.K. пишет: Также я остаюсь Учителем Катакомбной Церкви ИПХ и подтверждаю свои сверхиерархические полномочия быть учителем и наставником необразованных невежд. Не скажу, не стану спорить с вами. Если Павел, говорит, что не возможно собою хвалиться, потому что Бог ведь славы своей не отдаст никому. А я просто раб Господень. А падре добрый человек. Не буду говорить много, пусть больше о Господе будет речей, чем о нас, лично.
Мамука: V.K. пишет: О! Интересно... А не подскажите, он обрезан? V.K. пишет: Ну да, сегодня ведь шаббат. Видать тинейджера в синагожку понесло на поклонение хапиру. Вы смутили меня V.K. Когда я читал подобные высказывания и перепалки между всеми в форуме, кроме некоторых. Я ещё терпел, но так как вы мне задали эти вопросы, а это ещё и не просто вопросы, а оскорбления. Простите меня, но вы оскорбили меня и моего знакомого. И конечно я не стану отвечать на ваши вопросы. Ещё раз простите раба Господня.
Мамука: Александр Сергеевич пишет: Это интересно. Вы партнеры по бизнесу или по ... раз у вас один ноутбук на двоих? Почему вы грузин враг Руси пишите на нашем форуме. У нас нацистско-православный форум. Я очень удивлён, никогда не думал, что на форуме, вроде бы христианском, если я не ошибаюсь, вы так открыто будете меня судить. Меня лично, и даже целый народ. Что ж, от слов своих, как говорится и да не судите… И за что? Что я вам сделал? Ведь вы ничего не знаете обо мне. Позволю заметить, даже имени не знаете. Ведь вы же не можете быть уверенны, что меня зовут Мамука? Но если вам приятно меня бичевать, я не стану вам запрещать, возможно, я этого и достоин, как и мой Иисус был «достоин», а я не выше его и достоин даже большего бичевания. Просто я верю, что Бог за меня. Нет, ноутбук не один, просто мне так удобнее, иногда я имею возможность пользоваться его ноутбуком. Господи, мне страшно вам это говорить, я могу представить, что вы придумаете, и как опустите и меня и моего знакомого. Надеюсь, вы не станете этого делать ради Христа! Буду молиться о вас. Я долго не хотел прикасаться к форуму, и выше написал о своих чувствах на форуме.
Падре: Адрес богослужений в Питере: м. Парк Победы ул. Гагарина д. 25 центр "Альтернатива" каждое воскресенье в 13 ч. Далее Крыжановскому: Новый Завет говорит об обрезании, но обрезании сердца, оно обрезано, поскольку я служу Господу и делом, и проповедью. А если тебя интересует мой ... то я не люблю мальчиков! И если завидуешь, что у меня теологическое образование, а ты дармоед и неуч, то твоя зависть пожрет тебя, ведь ты- Елима, Елима волхв, ослепший от собственной гордости и значимости! И твое волхвование, да будет тебе в погибель! А я по милости Господней буду Служить моему Спасителю Исусу Христу, и Богородице, которая- чистокровная еврейка, и спасать души проповедью и делом, как этому учил Спаситель, а сейчас учит Святой Дух, Дух любви! А ты преисполненный горькой злобы, желчи и ненависти уловляешь дорогие души в сатанинские сети! Ты на опасном пути стать врагом Богу! Берегись этого пути, заблудшая душа! Спаси Христос! С молитвой о тебе! Падре
Падре: Александру Сергеевичу, но не Пушкину! Вспомните, что и Грузия, как и Россия- православная страна, извращенная Совдепами, которые кстати пришли туда из России и Совдеповской церковью! Причем вспомните, что Грузия уже в третьем веке была уже православной страной, в отличие от Киевской Руси, принявшей крещение только в 988 году! А Московия, стала православной еще поэже!
V.K.: Александр Сергеевич пишет: Почему вы грузин враг Руси пишите на нашем форуме. У нас нацистско-православный форум. Вообще-то грузины - это евреи, иберы. Но это не чистые евреи (разумеется), а смешанные. Древние евреи (ближневосточные "хапиру", что на аккадском значит "бандиты", а на греческом букв. "пираты") кочевали и разбойничали не только на Бл. Востоке, но и проникли через Северную Африку в Европу, а также на Кавказ, где вступили в симбиоз с местным горским населением и частично с ариями. И так возникло государство Иберия с преобладающей индоевропейской культурой и языком, но с примесью семитской крови. Но я вам сразу скажу, что не Мамука враг Руси, а те, кто выдают себя за русских, будучи откровенным пролетарским быдлом. Вот это настоящие враги Руси.
НЛО: Александр Сергеевич пишет: У Высокопреосвященного Димитрия нет таких чад как "о.Игнатий" из мифического города Каин. Вы наверно вместе с Андреем Одинцовым грибов объелись в питерском лесу А вы уверены, что вл. Димитрий вам сообщает все подробности, кто находится в его подчинении?
Александр Сергеевич: НЛО пишет: А вы уверены, что вл. Димитрий вам сообщает все подробности, кто находится в его подчинении? По поводу мифического о.Игнатия узнавал конкретно. председатель духовного суда, наставник общины ИПХ в г. Каин, о. Игнатий Если эти господа сиверсовцы дальше собираются вести провокации подобным образом пусть знают одну вещь. В общинах ИПХ на опыте чебоксарских христиан используется новый устав, во всех общинах Председателем Духовного Суда является вл.Димитрий. Ошибочка вышла Братия и сестры с праздником вас Святого Праведного Иоанна Кронштадтского. Спаси Христос!
Мамука: Господин Крыжановский, это вы правильно и красиво сказали о пролетарском быдле, вы плоть от плоти этого быдла, и родители ваши быдло! И с такой рожей вы хотите из грязи в князи?
Мамука: Упс, извините, пожалуйста. Заметили, Мамука пишет: Господин Крыжановский, это вы правильно и красиво сказали о пролетарском быдле, вы плоть от плоти этого быдла, и родители ваши быдло! И с такой рожей вы хотите из грязи в князи? Это совсем не Мамука написал. Это ваш возлюбленный брат Падре. Просто, когда твоим ноутбуком пользуется кто-то ещё, то такие ошибки случаются. А вы помните, что вчера, его ноутбук использовал я. Заранее благодарен за понимание. Мамука.
V.K.: Мамука пишет: Это совсем не Мамука написал Главное, сразу видно, что "очень хороший человек" написал. Вы, Мамука, двойными стандартами не страдаете случайно? И просьба понимать мои слова не в силу своей испорченности, т. к. толкования моих слов это не мои проблемы. А то, что ваш Падре - жид, это мне и так очевидно, мне даже на его физиономию смотреть на надо, чтобы это понять. Поведение и психика его выдают с патрахами. Здесь на форуме больше таких нет, если вы заметили. Только жиды могут так люто ненавидеть ариев, ибо они чувствуют свою ущербность. От этого и беснуются.
max21352000: Все дело в том господа что как модератор вижу у кого какой ИП на компе. Карусель-Канителевна и max21352000 в нарушение правил форума выходит под разными никами с одного компьютера. Карусель-Канителевна пишет: maxa21352000 приехал из деревни, подтверждаю, что не имею никакого отношения к "Карусели...". Меня просто задело высказывание о еврейском народе. Я два года работал в отделе помощи репатриантам, заметьте не КГБ. Наша организация разыскивала евреев по определенной области и информировала их о израильском законе "О возврашении". Но это для вас не понятно, не буду об это. Просто работая, я близко знакомился с евреями России. Обычные люди, даже ничем не отличаются от русских: нищета, бедность, болезни проблемы. Все как у нас в России. Скажу Вам, что Вы никогда не поймете этот народ, если не будете внимательно изучать Слово Божье, а не какието труды и умозаключения людей. Приведу короткий пример из Слова Божьего: 14 Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня. 15 Как Отец знает Меня, [так] и Я знаю Отца; и жизнь Мою полагаю за овец. 16 Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь. 17 Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее. 18 Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего. 19 От этих слов опять произошла между Иудеями распря. 20 Многие из них говорили: Он одержим бесом и безумствует; что слушаете Его? 21 Другие говорили: это слова не бесноватого; может ли бес отверзать очи слепым? 22 Настал же тогда в Иерусалиме [праздник] обновления, и была зима. (Иоан.10:14-22) Евреи овцы из Его двора, а мы - повторяюсь язычники, но Иисус привел нас кСебе. Открою Вам секрет: 7 Что же? Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились, 8 как написано: Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня. 9 И Давид говорит: да будет трапеза их сетью, тенетами и петлею в возмездие им; 10 да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда. 11 Итак спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы [совсем] пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность.12 Если же падение их - богатство миру, и оскудение их - богатство язычникам, то тем более полнота их. 13 Вам говорю, язычникам. Как Апостол язычников, я прославляю служение мое. 14 Не возбужу ли ревность в [сродниках] моих по плоти и не спасу ли некоторых из них? 15 Ибо если отвержение их - примирение мира, то что [будет] принятие, как не жизнь из мертвых? 16 Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви. 17 Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины, 18 то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, [то] [вспомни, что] не ты корень держишь, но корень тебя. 19 Скажешь: "ветви отломились, чтобы мне привиться". 20 Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся. 21 Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя. 22 Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости [Божией]; иначе и ты будешь отсечен. 23 Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силен опять привить их. 24 Ибо если ты отсечен от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более сии природные привьются к своей маслине. 25 Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, - чтобы вы не мечтали о себе, - что ожесточение произошло в Израиле отчасти, [до времени], пока войдет полное [число] язычников; 26 и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова. 27 И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их. (Рим.11:7-27) Евреи попрежнему будут отвергать Христа, пока Вы - дорогие мои, будете упираться, в своих заблуждениях. Что Христос для евреев - христиане, коими Вы себя щитаете (нацисты, было написано выше). Крестовые походы Гитлер, антисемитизм и т. д. Что Вы дали евреям, чтобы они спаслись и покаялись. Ответ - ничего. Вы только брызжите ненавистью, как впрочем и Дьявол.
Петр Монов: Кто еще согласен с пособником мирового сионизма? Может Карусель-Канителевна тоже? Она ведь нахваливала у нас тут Макса.
Александр Сергеевич: max21352000 пишет: Что Вы дали евреям, чтобы они спаслись и покаялись. Ответ - ничего. Вы только брызжите ненавистью, как впрочем и Дьявол. О каком спасении речь? Те кто мог спаслись - первые христиане. Те кто распял Бога - разве могут спастись?
Александр Сергеевич: max21352000 пишет: Евреи попрежнему будут отвергать Христа, пока Вы - дорогие мои, будете упираться, в своих заблуждениях. Вот официальное мнение РКЦ ИПХ о евреях и жидах (оно сильно не совпадает с мнением Андрея Одинцова, с вашим тоже не совпадет), эта статья из Всероссийского Вестника ИПХ №45, котрый уже подписан в печать выйдет 4 декабря: http://russianorthodox.narod.ru О РПЦЗ принявшей предводительство гоя Ридигера-Писарева СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ И ЖИДЫ Насколько за последние двести лет стало меркнуть догматическое сознание, настолько усилилось весьма нечестивое и странное представление о иудаистах, коих мы называем жидами. Сие привело к тому, что во-первых утвердилось понимание современных жидов, как единокровных потомков древних евреев; во-вторых, что Ветхий Завет (и, следовательно, жидовские комментарии на него) имеет отношение не к христианам, а исключительно к жидам; и в-третьих, что жиды есть тот самый "Богоизбранный народ", о коем говорится в Библии. (Даже более того: "крещеные" жиды " – дважды богоизбранные" и тому подобная чушь.) Со всем подобным мы не можем не только согласиться, но даже принимать к полемике, ибо сие есть очевидная ересь и ахинея, однако, уступая пожеланиям непросвещенных, опишем церковную точку зрения. Начнем наше разсмотрение ab ovo, – т. е. непосредственно с первоначального названия народа – евреи. Хотя существует множество всяких толкований, Св. Церковь возводит возводит сие название к имени их прямого прародителя Евера (Быт. 10:24; 11:14), чье имя многими переводится, как "с другой стороны" (по-видимому, реки Евфрат). Также сие имя обозначало и название племени, вероятно и жившего по ту сторону Евфрата (Чис. 24:24). Собственно евреи (=иврим), т. е. "пришедшие из другой страны", видимо, первоначально обозначало принадлежность даже не к племени, а к свободно кочующим разноплеменным группам симитского происхождения. Когда же общность оформилась как племя и четко укрепила самоназвание, то под сим именем и стало известно другим народам (Быт. 40:15; 1 Цар. 4:6; Ин. 1:9). По нашему мнению, сие свершилось в промежуток между Евером и Фалеком, т. е. вскоре после Вавилонскаго столпотворения, когда в народах царил хаос, и Бог избрал среди разных потомков Сима именно потомков Евера. Уже Авраам назывался евреем (Быт. 14:13); Моисей получил повеление от Господа передать фараону известие от "Бога евреев" (Исх. 3:18; 5:3; 7:16; 9:1, 13). Часто название "еврейский" противопоставляется языческим народам (Быт. 21:2; Иер. 34:9, 14), за исключением одного случая (1 Цар. 13:3, 7; 14:21). В Деяниях Апостолов словом "еврей" обозначены палестинские христиане, кои говорят "по-еврейски" (т. е. в то время по-арамейски), в противоположность "еллинистам", говорившим по-гречески. Апостол Павел в 2 Кор. 11:22 и Фил. 3:5 употребляет слово еврей в архаическо-ветхозаветном смысле, называя себя "евреем от евреев", т. е. что он – чисто еврейского происхождения. Имя Израиль – обозначающее вовсе не "богоборец", как пишут некоторые сумасшедшие публицисты, а "Божий герой", – данное Богом Иякову в Пенуэле (Быт. 32:28-30) и вторично в Вефиле (Быт. 35:10), чаще стало употребляться, как общее название народа, происходящего от Иякова. Его обыкновенное название – сыны Израиля, народ Израиля или, просто, Израиль. Уже в Быт. 34:7 говорится, что Сахем сделал безчестие в Израиле. Вся земля хананеев, населенная израильтянами, называется "землею израильскою" (1 Цар. 13:9) и в стихе 20 народ под общим именем "израильтяне". Однако, после гибели Саула народ разделился: колено Июды признало над собой царем Давыда, а остальные колена – сына Саула Иевосфея. Сии 11 колен присвоили себе название израильтян (2 Цар. 2:9), кое стало еще более подчеркиваться после смерти царя Соломона, когда 10 колен навсегда отпали и создали особое царство – "царство Израиля": (3 Цар. 12:19). Следовательно, встречающееся название "земля Израилева" имеет более ограниченное значение, как отличие от Июдеи, например у прор. Иезекииля 27:15. Но, с другой стороны, пророк Михей включает в выражение "дом Израилев" также и царство Июды (Мих. 3:1, 9). После переселения словом Израиль вновь называется весь народ. Неемия и Ездра говорят о Боге Израилевом, о сынах Израилевых и о 12 коленах Израилевых в первоначальном значение слова (Езд. 6:16). Переселенцы принесли во всесожжение Богу израилеву 12 тельцов и 96 овнов за весь Израиль (Езд. 8:35). Пророки придерживались старого имени – Израиль, так, например, Исайя говорит, что Господь называет Себя Отцем Израиля (Ис. 8:14). Наименование июдеи (от Июда – т. е. прославленный, православный) впервые встречается в 4-й книге Царств 16:6; 25:25 и у прор. Иеремии 32:12; 38:19; 40:11; 41:3; 44:1; 52:28, а когда, после прекращения Израильскаго царства, Июдейское царство осталось единственным представителем всего народа, то название "июдей" стало почти тождественным слову "еврей" (Иер. 34:9) и еврейский язык стал называться июдейским (4 Цар. 18:26; Неем. 13:24). После возвращения из плена слово "июдеи" получило более широкое значение. Само же имя "июдей" стало общим названием вновь образовавшегося народа отчасти потому, что колено Июды численно имело преимущество среди возвращающихся из Вавилонского плена, а также отчасти оттого что название Июда напоминало родовое преимущество его колена. Под сим именем "народ взятый в удел" и был известен язычникам (Дан. 3:8; Езд. 4:12; Есф. 3:4, 6; Деян. 16:12; а также Тацит "История" V. 2). Интересно, что в Евангелии от Иоанна "июдей" почти исключительно обозначают противников Христа среди Его единоплеменников, – таковые июдеи, гордые своими преданиями и обрядами, оттолкнули от себя то спасение, кое "от июдеев", к каковым Господь наш Исус Христос причислял и Себя (Ин. 4:22). "Царь Июдейский" был тот титул, что Пилат дал распятому Спасителю. Первосвященники не имели бы ничего против сего, если бы Пилат прибавил: "Он сказал: Я Царь Июдейский" (Ин. 19:19); Нафанаил же – "подлинный израильтянин", – в коем отсутствовало лукавство, назвал Его "Царем Израиля" (Ин. 1:47), – отчего ясно, что слова Израиль и израильтяне, как названия народа Божия, имеют более глубокое значение, чем название "июдей". Сам апостол Павел хвалился тем, что он был израильтянином (2 Кор. 11:22), но июдеями ему было дано 5 раз по 40 ударов без одного (см. стих 24). Перейдем, наконец, к разсмотрению последнего наименования – жиды. Скорее всего, сие название имеет отношение к слову "июдеи", но не только не тождественно ему, но, напротив, совершенно отлично. Начнем с того, что словом йид (или айид) уже во времена Христа назывался специфический олигархический класс, весьма сильно отличавшийся по всем параметрам от древних июдеев. Очевидно, что сие прозвище было дано иностранцами (скорее всего антиохийцами) и заключало в себе родовое и видовое понятие. Если родовое было июдеи, то видовое – изменение от сего слова в йид. Возможно, что первоначально сие слово вообще звучало жюде (т. е. извращенное "Июда"), но с течением времени буква ю или жю изменились в иной звук и олигархический класс Июдей назывался айид может быть с шипящим придыханием, а ко времени Исуса Христа уже имелось правописание сего слова, да и было в большом ходу в Палестине. Ныне же слово айид перешло просто в йид, но для слуха человека, чей родной язык относится к вендской группе языков, т. е. и для русских, "йид" звучит как "жид", и именно сим словом местное название олигархического класса в Июдее было переведено с тогдашнего жаргона на словенский язык в Евангелии от Иоанна. Собственно Апостол Иоанн Богослов, отлично зная реалии, умел правильно излагать слова на письме и употреблял подлинное жаргонное название "йид", а не "хай'-х'уде", например в его Евангелии гл. 4 ст. 9. Словенские переводчики также знали различие слов "жид" и "июдеи", посему в одних местах, где говорилось о народе хай'-х'уде, употребляли слово "июдеи", – а там, где упоминалось об олигархическом классе – айид, слово "жид". (К сожалению, в переводах на другие языки сие различие понято не было.) Но зададимся вопросом: каково этническое происхождение современных жидов? Какое отношение они имеют (и имеют ли) к июдеям, израильтянам, евреям? Приходилось читать, что современные жиды либо непосредственные потомки июдеев, либо потомки хазар. Последнее утверждение является по-видимому некоторым историческим недоразумением. Хотя известно, что часть хазарской элиты приняла иудаизм, но сие вовсе не говорит о слиянии всех хазар с жидами. Например, существовали хазары-язычники, хазары-христиане и – немногочисленные – хазары-мусульмане. Этническое происхождение хазар загадочно, ибо, хотя разговорным языком у них являлся тюркский, сам состав хазарского царства был совершенно разноплеменным. Реальными потомками хазар являются вовсе не презренные жиды, а караимы, кои, кстати, отвергают Талмуд и исторически остаются одними из самых активных врагов жидовства, отчего массово сотрудничали во время Великой войны со спец. органами Рейха и были, например, ликвидаторами виленского гетто! Не исключено, что какими-то нефальшивыми (но расово-смешанными) потомками июдеев могут быть так называемые "бен-Исраэли" и "кайфэни" (т. е. одичалые индийские и китайские "евреи"), что, впрочем, не доказанный факт. Большинство татов (не путать с "горскими жидами") на Кавказе – обратившиеся в иудаизм персы, коих из Ирана высылали шахи. Таймане (т. е. йеменские "евреи"), судя по всему, принявшие специфический иудаизм (с ослабленным признанием Талмуда!), суть дикие аравийские бедуины симито-хамитского смешанного происхождения. Сефардов же и ашкеназимов признать не только потомками июдеев, но даже хазар невозможно никак. Однако их происхождение в общем понятно. Стоит заметить, что после двух июдейских возстаний подавляющее число июдеев было римлянами уничтожено, некоторая (незначительная) часть обращена в рабство и вывезена из Палестины, и лишь крохи бежали в Персию. К тому времени (возстанию Бар-Кохбы) уже в самой Палестине имелось множество христиан из июдеев, но в основном в Христианство обратились, принявшие Исуса как Бога и Мессию, июдеи диаспоры. Иными словами, первые два века Христианская Церковь устанавливалась среди синагог диаспоры. Однако специфический олигархический класс – жиды (айид), – те, кто выжил, по мере уничтожения аутентичных текстов Ветхого Завета и составления антихристианской масоретской редакции и писания Талмуда, стали обращать в свою (жидовскую, талмудическую) веру другие народы. Начало сему было положено еще до Боговоплощения, когда в 1 веке до Р. Х. обратили идумеев, а вскоре по Рождестве Христовом моавитян, – проклятые племена (2 Пар. 28:17; Ам. 16:11; Ис. 34:10; 63:1; Втор. 23:3 и дал.), хотя и симитического происхождения. Идумеем был Ирод! Но главным этническим фундаментом современных жидов являются финикийцы и другие хананеи, обращенные в жидовство в I-III веках по Р. Х. Сие объясняет следующее: на место июдейской диаспоры, в основном ставшей перво-христианской, пришла якобы июдейская, а на самом деле – финикийская диаспора, превосходящая ту численностью раз в десять, и, конечно, несоизмеримо более богатая. (Посему понятно, откуда у современных жидов появились неслыханные кровавые ритуалы, столь характерные для служения Молоху или Ваалу!) Но финикийцы являлись хамитами, даже более того – потомками проклятого Ханаана (Быт. 9:20 и дал.), да и все ханааниты были небогоугодны (Чис. 33:50-55; Втор. 7:1-5). То есть современные жиды в религиозном отношении не имеют никакой связи с законом Моисеевым и Ветхим Заветом, ибо пользуются, во-первых, тотально искаженным текстом Св. Писания и, во-вторых, главной нормативной книгой имеют даже не Тору (т. е. Пятикнижие Моисееве), а Талмуд, – состав коего вообще никак не коррелируется со Св. Писанием. В этническом же отношении они на 99, 9 % являются не симитами, а хамитами: финикийцами и хананеями и к богоизбранному народу ни по национальному, ни по расовому признаку не принадлежат. (Именно это подтвердили раскопки в 1920-х гг. в Палестине английских арехеологов, когда при вскрытии июдейских могильников I века по Р. Х. и антропометрическом обмере черепов обнаружилось, что июдеи времен Христа были двух расовых типов: нордического и динарского. Вскрытие же финикийских захоронений и обмер черепов финикийцев того же периода показали истинное происхождение современных жидов.) Итак, – называть современных жидов июдеями, израильтянами или же евреями некорректно ни по историческим, ни по расовым, ни по национальным, ни по религиозным параметрам. Современные жиды есть в подавляющем большинстве хамиты-финикийцы (в весьма ничтожном количестве потомки олигархов айид), исповедующие не ветхозаветную веру, а новоизмышленные басни талмуда, и занимающиеся явным самозванством, причисляя себя к Богоизбранному народу. Но давайте разсмотрим вопрос: кто мы и кто они (жиды), в контексте наименования себя. Мы знаем, что настоящие июдеи, подстрекаемые айидами, виновны в богоубийстве (Мф. 27:25). Они получили проклятие и наказание, будучи уничтожены римлянами. Т. е. отвергли Мессию и спасение, кое должно было быть от них самих (Ин. 4:22)! В Послании к Римлянам ап. Павел много разсуждает, что есть истинный Израиль и его спасение. "Не бо иже яве июдеие, ни еже яве во плоти обрезание. Но иже в тайне июдеи, сей июдеи есть и обрезание сердца духом, а не писанием" (Рим. 2:28-29) – т. е. истинный июдеи не тот, кто себя так называет (хотя бы и справедливо по происхождению), но тот, кто таковый есть по духу. Далее, особо подчеркивая свое израильское происхождение (Рим. 9:3-40, ап. Павел еще более уточняет: "Не вси бо сущий от Израиля, сии Израиль. Ни зане суть семя Авраамле, вси чада, но о Иссацк рече наречется семя. Сиречь не чяда плотьская, сии чяда Божия. Но чяда обетования причитаются в семя" (Рим. 9:6-8), – т. е. Израиль категория по преимуществу не биологическая, но духовная, некий синоним избранничества по обетованию. Вновь подчеркивая, что он – израильтянин, ап. Павел разсуждает: отвергнут ли и спасется ли ветхий Израиль? Ответ понятен, – истинный Израиль (ветхозаветный) не отвергнут: "егда отрину Бог люди Своя; да не будет... Не отрину Бог людий Своих, иже прежде разуме" (Рим. 11:1-2), но смысл его падения таков: "еда согрешиши, да отпадут; да не будет. Но тех падением, спасение языком, во еже раздражити их. Аще ли же прегрешение их, богатство мiру, и отпадение их богатство языком, кольми паче исполонение их" (Рим. 11:11-12). Современные жиды, особенно "крещеные", любят говорить невежественным людям, что, какими они (жиды) не были бы, всё равно все они спасутся и ссылаются при сем на известный текст из Послания ап. Павла к римлянам 11:25-26. Но се есть наглая ложь, ибо непосредственно в самом тексте сказано: "Яко недоумение отчасти Израилеви бысть, дондеже исполнение языком внидет, и тако весь Израиль спасется", – т. е. истинным Израиль будет тогда, когда обрятятся язычники (в основном яфетиты), кои вместе с неотпавшими июдеями и составят тот Израиль, коий и спасется, ибо само спасение может быть не по формальной принадлежности к Израилю (т. е. сообществу верных), но по фактической – истинной и подтвержденной своей жизнью. Только исходя из сего понимания, ясно учение Церкви о том, что новозаветные христиане – есть Израиль, теперь новый Израиль (Гал. 6:16), т. к. от июдеев (в этно-расовом смысле) избранничество отъимется (из-за неприятия в большинстве своем Христа) и будет передано другому народу – "ихже и призва нас, не точию от июдеи, но и от язык. Якоже и Осия глаголет: нареку не люди Моя, люди Моя, и не возлюбленную, возлюбленну. И будет на месте, идеже речеся им, не людие Мои, есте вы, ту нарекутся сынове Бога Живаго" (Рим. 9:24-25; Ос. 2:23). Что же касается жидов, то они есть самозванцы, как в прямом, так и в метафизическом отношении. Св. Апостол Иоанн Богослов о них говорит прямо: "Се даю синагоги сатанина, глаголющаяся быти июдея и не суть, а лжут. Се сотворю я да приидут и поклонятся пред ногама твоима, и разумеют яко Аз возлюбих тя" (Апок. 3:9). Последнее пророчество говорит о констатации их самозванства, осатанения и знания, что Бог любит Свою Церковь, – но оно ни слова не говорит о их обращении или покаянии! Таким образом, исходя из вышеизложенного, должно быть понятно, что не жиды, а мы – истинная Церковь – имеем исключительное право называть себя библейскими именами евреев, израильтян и июдеев – "пришедшими, Божьими героями и православными". Итак, сделаем выводы: 1) современные жиды не есть единокровные на 99, 9 % библейским июдеям, будучи финикийцами, но в духовном отношении (имеющем отражение на биологическом уровне) восприняли проклятие, ибо приняли Талмуд – сумму лжи, заблуждений и хулы, противных Св. Писанию; 2) никакие жидовские комментарии на Св. Писание не имеют здравого смысла, само же оно является описанием истории Богоизбранного народа, – т. е. нас – христиан, а жидов – только в тех местах, где говорится о хананеях и прочих ублюдках; 3) жиды есть не "Богоизбранный", а "богопротивный" народ, т. к. богоизбранность безпрерывна, и теперь она находится у нового Израиля – христиан, сами же жиды отвергнути и прокляты. (Говорить же о "крещении" жидов безсмысленно, ибо сами "крещения" по меньшей мере подозрительны, а обращение жидов в Правоверие всегда имело смысл лишь тогда, когда новообращенные не боялись бороться с жидовством. В основном же жидовские "обращения" были фальшивыми, отчего церковь проявляет к ним бдительность и недоверие.) В заключение повторюсь: жиды и Св. Писание имеют отношения не позитивные, а негативные, т. е. в нем они не превозносятся, а проклинаются вовек. Перетолковывание сего факта есть ересь, точнее, одна из многочисленных ересей жидовствующих. 13(26) июня 1999 г. г. Москва
Падре: Господин Пушкинг, вы пишете много и красиво, но не по существу. Первое- Бог есть Царь и Судия Вселенной, Он суверен и творит то что хочет на земле и на небесах, и спасение людей в первую очередь зависит от Его святого волеизъявления (Рим. 9гл.), и следовательно, даже из тех, кто кричал: "Распни Его" и распявших Его, вы увидите на небесах, ибо Бог благ и всемогущ, и кого Ему спасать, а кого нет, Он спрашивает не у вас! Второе- спасение от или букв. из иудеев, так сказал Христос: 21 Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу. 22 Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев. 23 Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. 24 Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине. (Иоан.4:21-24) Вы жаждете спорить со Спасителем? Тогда Его слова именно к вам: 46 Я свет пришел в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме. 47 И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир. 48 Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день. (Иоан.12:46-48) Тот Кто есть Слово Отца может быть для Вас или судьей или ходатаем, каков будет ваш выбор? Спаси Христос!
Падре: Петру Монову Что у вас в сердце, то и на лице! А мах, правильно делает, он исполняет заповедь любви к ближнему, как Христос служил богоизбранному народу, так и он хочет наследовать благословения служения богоизбранному народу: 1 И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе;2 и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение; (Быт.12:1,2) 17 то Я благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твое городами врагов своих; 18 и благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего. (Быт.22:17,18) 67 И Захария, отец его, исполнился Святаго Духа и пророчествовал, говоря: 68 благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ Свой и сотворил избавление ему, 69 и воздвиг рог спасения нам в дому Давида, отрока Своего, 70 как возвестил устами бывших от века святых пророков Своих, 71 что спасет нас от врагов наших и от руки всех ненавидящих нас; 72 сотворит милость с отцами нашими и помянет святой завет Свой, 73 клятву, которою клялся Он Аврааму, отцу нашему, дать нам, 74 небоязненно, по избавлении от руки врагов наших, 75 служить Ему в святости и правде пред Ним, во все дни жизни нашей. (Лук.1:67-75) 25 Вы сыны пророков и завета, который завещевал Бог отцам вашим, говоря Аврааму: и в семени твоем благословятся все племена земные. 26 Бог, воскресив Сына Своего Иисуса, к вам первым послал Его благословить вас, отвращая каждого от злых дел ваших. (Деян.3:25,26) Четырех мест достаточно, или вы уперты в своей неправедности, и столь горды, чтобы признать ошибку?
Падре: А тебе завидно, потому что у тебя НЕТ общины, и не тебе судить меня: 4 Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его. (Рим.14:4) Вот именно, а кто ты такой чтобы меня судить? 12 Един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить; а ты кто, который судишь другого? (Иак.4:12) Рим.8:31-39 Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас? 32 Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего? 33 Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает [их]. 34 Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас. 35 Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано: 36 за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, [обреченных] на заклание. 37 Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. 38 Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, 39 ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем. Хочешь быть врагом Богу, бычь на меня, только не удивляйся тем проблемам и проклятиям, которые придут к тебе! Понял?
Петр Монов: Видимо с еврейством Падре попали в самую точку. Видно как его взвинтило, ибо кровь еврейскую трогать нельзя, она священна. Когда русского человека обзовут жидом, он на это даже не отреагирует, потому что к нему это никак не может относиться. Беснуются только жиды. Они и издают всякие законы об антисемитизме, потому что понимают, что "жид" - слово ругательное и оскорбляет их низшую расу.
Андрей Одинцов: Падре! Пора бы уже на вашу физиономию посмотреть, чтобы снять все вопросы. Чего спрятался-то? Покажи фейс, а мы обсудим. У нас даже темка специальная есть под названием расология русского народа.
Падре: Слава, сколь веревочке не виться, а ты попадешь мне в руки! А товарищу монотеисту, ведь кроме его партии нет другой истинной! Я отвечу, что ни жидов, ни евреев у меня в роду нет! Но оскорблять себя не позволю, тем более какому то там пролетарскому быдлу! Второе, низшая раса у вас в штанах, да я не русский, я украинец, и считаю, что русские стоят на более низшей ступени развития, чем мы! И истинное православие мы приняли раньше, так что молчите в тряпочку и учитесь! Хай живе вiльна Украiна! Слава Христу!
Падре: А чего английские слова русскими буквами, английского не знаешь? Это по случаю выборов русские слова забывать стал, английские употребляешь? Мое лицо, это тебе не девка на подиуме!
V.K.: Падре пишет: сколь веревочке не виться, а ты попадешь мне в руки! Поедешь на зону. У меня ментовка рядом. Могу хоть сейчас заяву написать. Адресок твоей секты мне известен. Так что блефуй сколько хочешь. А как был ты православным карланом, так и останешься. А весь евангельский налет с тебя быстренько слетел, "добренький" ты наш "любвеобильный" "христианинчик". Перестал чего-то ты Новый Завет цитировать и словарный запас вдруг закончился. Живешь по заповедям Торы, потому что еврей и евреям и их жидобогу кланяешься. Падре пишет: Мое лицо, это тебе не девка на подиуме! Очень страшное? Можно себе представить...
Карусель-Канителевна: Падре пишет: Адрес богослужений в Питере: м. Парк Победы ул. Гагарина д. 25 центр "Альтернатива" каждое воскресенье в 13 ч. Ай! мммОЛОДЦА! НУ ВСЕ ЕСТЬ адрес, пароль, явка, время, !!!!!!!!! Падре, я уважаю Вас, Вы смелый человек, а я думала что все уже, даже РАСОЛ пришел в негодность в катакомбах в подвале.
Петр Монов: Падре пишет: сколь веревочке не виться, а ты попадешь мне в руки Интересный врач, который хочет расправиться с пациентом, которому поставил диагноз "шизофрения". Больных лечат, а не калечат. Калечат как раз евреи. Евреи специально идут работать врачами, чтобы выписывать неправильные рецепты и т. п., уничтожая нашу расу. Падре явно врач-еврей.
Карусель-Канителевна: Александр Сергеевич пишет: Это интересно. Вы партнеры по бизнесу или по ... раз у вас один ноутбук на двоих? Почему вы грузин враг Руси пишите на нашем форуме. У нас нацистско-православный форум. Эх! Александр Сергеевич! Бегите из этого кошмара, они ведь рано или поздно узнают, что Вы букву "Р" не произносите.
Карусель-Канителевна: Петр Монов пишет: Кто еще согласен с пособником мирового сионизма? Может Карусель-Канителевна тоже? Она ведь нахваливала у нас тут Макса. Возникает вопрос: Петь или не Петь! Это была PIAR-компания Петр Монов пишет: Она ведь нахваливала у нас тут Макса. У нас где????
Карусель-Канителевна: V.K. пишет: Поведение и психика его выдают с патрахами На русском, еврейском и марсианском правильно писать- С ПОТРОХАМИ.
Карусель-Канителевна: max21352000 пишет: Евреи попрежнему будут отвергать Христа, пока Вы - дорогие мои, будете упираться, в своих заблуждениях. Что Христос для евреев - христиане, коими Вы себя щитаете (нацисты, было написано выше). Крестовые походы Гитлер, антисемитизм и т. д. Что Вы дали евреям, чтобы они спаслись и покаялись. Ответ - ничего. Вы только брызжите ненавистью, как впрочем и Дьявол. Какая трезвая мысль для всех РАСОЛОГОВ! Я вижу, как они начинают каяться в своем за и против блуждении. Я вижу, как они начинают " брызгать" любовью ко всем Обращаюсь ко всем РАСОЛОГАМ: Вы слышите только мой голос, только мой... Даю обстановку, с Пнд. уважуха ко всем, и к грузинам тоже!
Мамука: V.K. пишет: Главное, сразу видно, что "очень хороший человек" написал. Вы, Мамука, двойными стандартами не страдаете случайно? Уважаемый V.K. Я знал, что вы зададите этот вопрос мне, я обдумывал, что вам ответить. Во-первых, не забывайте, я знаю падре, лично. Во-вторых, я молился о нём не раз и я знаю, что Бог говорил мне о нём. В-третьих, я знаю также проблемы падре. Впрочем, у всех у нас есть проблемы разного характера, и мы можем знать об этом, хотя и от части только. Приведу не большой пример. Однажды, приехав на сессию, я узнал, что у нас новый преподаватель. Сразу знающие люди, а таковые есть везде, сказали, что женщина-преподаватель алкоголичка. К тому же промышляет продажей, контрольных работ и курсовых. И если она валит твою работу, то единственный способ сдать, это купить у неё…Первые работы пошли, первые выкупы тоже. А вторую работу вернули уже мне. Стоял вопрос, что же делать? Я стал молиться. Внутри всё горело, я должен купить, ну почему, что она думает о себе?!!! Немного успокоившись, я стал молиться и ждать, что Бог скажет мне делать. И вдруг я услышал, как Бог проговорил в моё сердце. – Эта женщина, была намного лучше тебя, когда ей было 18. В один момент я понял, что я, в свои 18 был намного хуже, злее и так далее, чем она. И далее Бог сказал мне, что годы, год за годом эта женщина теряла надежду, теряла и растрачивала то доброе, что было в ней, что ей пришлось много пережить, и было давление на неё. А сегодня она уже никому и ни во что не верит… Я плакал. Я молился очень долго за неё, после того, что сказал мне Господь. И именно Бог изменил моё мнение о ней раз и навсегда. А за контрольную, я так и не попросил. А после очередного занятия, она явилась на него похмелившись, она вдруг спросила: Ну, кто ещё не сдал контрольные? ко мне подойдите. Я подошёл, протянул не тронутую мной работу, спросил, что делать. И услышал странные слова, ну, всё, что есть у тебя в твоей тетради, всё, что я диктовала, вставь сюда и сдай мне. Я сделал, и оценка была 4. Совпадение? Не думаю, Бог меняет людей по молитвам своих детей. И более, никто не покупал у неё, только если 5 хотели некоторые. И удивлялись все, что с ней? Почему? Аллилуйя, Бог, не молчащий Бог!!! Я отвечу вам V.K. Бог не так как мы смотрит на нас, и потому что я хочу быть учеником Иисуса, я учусь любить всех и смотреть Его глазами на людей. Не делать поспешных выводов и выводов вообще, если Бог захочет Он сам скажет и откроет, не осуждать сносить какие то вещи, если хотите. И ещё V.K. Если меня на колени поставят, и будут заставлять обвинять вас, осуждать, я попытаюсь вас оправдать. И встречный вопрос. Для чего ваша тема на форуме, скажите? Какую цель преследует ваша тема и ваши высказывания? Для чего вы компрометируете так, возмущаете людей и оскорбляете их? Для чего постоянно говорите «Я», «Я», «Я»! Посмотрите на апостолов, разве они о себе кричали? Бог никому не отдаст своей славы, никому. И у Иисуса не было двойных стандартов, Он знал, что Пётр его предаст и отречётся от Него, но его взгляд, отличался от вашего V.K. как впрочем и от моего, но дай нам Бог иметь Его сердце и Его глаза.
РКЦ ИПХ: Чего вы все тут так ругаетесь, дивлюсь на вас хохлы
Мамука: Вот и я говорю, хватит войны, такое впечатление, что некоторым братьям война по нраву. Просто нужно остановиться. Мамука.
Карусель-Канителевна: Александр Сергеевич пишет: Те кто мог спаслись - первые христиане Я не поняла, спасение в христианстве закончилось? Почему меня не поставили в известность! Тогда для чего ИПХ существует, чтобы для трезвых христиан про расол говорить или все- таки о спасении благовествовать? Александр Сергеевич пишет: О каком спасении речь? Те кто мог спаслись - первые христиане. Те кто распял Бога - разве могут спастись? Я не сильна в теологии, но, есть одно НО: Всякий верующий во Иисуса Христа не постыдиться. Здесь нет различия между Иудеем и Еллином (грузином и хохлом вст. ред.) потому что один Господь у всех, богатый для всех призывающих Его (Рим. 10, 11- 12) Так что Бог богат милостью ко всем!
max21352000: Кто еще согласен с пособником мирового сионизма? Может Карусель-Канителевна тоже? Она ведь нахваливала у нас тут Макса. Уважаемый Петр, со свастикой вместо "лица", может быть пособник мирового сионизма - лучше, чем пособник мирового фашизма, который убивал без разбора: русский еврей, украинец. Ведь фашизм не относил русских к чисто арийской рассе.
max21352000: Кто еще согласен с пособником мирового сионизма? Может Карусель-Канителевна тоже? Она ведь нахваливала у нас тут Макса. Уважаемый Петр, со свастикой вместо "лица", может быть пособник мирового сионизма - лучше, чем пособник мирового фашизма, который убивал без разбора: русский еврей, украинец. Ведь фашизм не относил русских к чисто арийской рассе.
Андрей Одинцов: Неплохая статейка про ублюдочно-дегенеративную хохлятскую биомассу http://rasologia.fastbb.ru/?1-17-0-00000024-000-0-0
Карусель-Канителевна: Андрей Одинцов пишет: Неплохая статейка про ублюдочно-дегенеративную хохлятскую биомассу Андрюха, ну чего ты на своих обиженку гонишь, опять расол подсунули вместо горилки?
Карусель-Канителевна: Падре пишет: Матф.7:6 Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас. Это о вас господин учитель и о вас г. Одинцов, чьи фекалии возвращаются к их сеятелю! ] Эх, зря Вы так уважаемый Падре. Священные фекалии нельзя бросать даже перед расологами и давать тем, кто от этого допинга кайф ловит
Карусель-Канителевна: Падре пишет: что это область душепопечения, которая находится исключительно в компетенции наставника общины?! Кто этот наставник общины, с такой обалденной компетенцией?
max21352000: О каком спасении речь? Те кто мог спаслись - первые христиане. Те кто распял Бога - разве могут спастись? Уважаемый Александр Сергеевич, Иисус, уходя дал повеление своим ученикам, христианам, идти и проповедовать евангелие всей твари и Он сказал, что тот, кто будет веровать и креститься - спасен будет. Если у Вас возникают трудности с понятием спасения, попросите вашего Бога, чтобы Он Вам объяснил это понятие. В других местах Писания говорится, что перед спасением, нужно покаяние в грехах. Кто Вам сказал, что евреи не могут покаяться. А вот такой вопрос к вам лично; Вы то сами спасены, безгрешны? Уверен, что грехи есть и у Вас. С какой стати Бог должен простить Вас, ведь каждый Ваш грех, забивает гвоздь в раны Иисуса. Как быть с этим, может по Вашим понятиям Бог отверг и Вас, навсегда, навечно, безвозвратно.
РКЦ ИПХ: Падре пишет: Господин Пушкинг, вы пишете много и красиво автор не совсем в теме. странно все это. Падре модератор раздела ИПХ оскорбляет Александра Сергеевича кандидата в епископы, поносит документ являющ. официальным исповеданием ИПХ . Приписывает этот документ Александру Сергеевичу. Падре это наша позиция в отношении этого народа, если вам она неприемлема почему вы позиционируете себя как ИПХ, являетесь модератором, одновременно с этим оскорбляете верующих одной с вами епархии и несете иногда просто ахинею. Александр Сергеевич куда вы смотрите? Почему этот человек отвергающий наше исповедание веры о народе израиля и пропагандирующий богоизбранность ж...в модератор на этом форуме. Почему вы не ставите в известность владыку Димитрия? Напишите мне пожалуста в личку. Объясните ситуацию потому что братия залдает много вопросов.
max21352000: Падре это наша позиция в отношении этого народа, если вам она неприемлема почему вы позиционируете себя как ИПХ, являетесь модератором, одновременно с этим оскорбляете верующих одной с вами епархии и несете иногда просто ахинею. А почему вы себя позиционируете как РКЦ ИПХристиан. Это не позиция Христа - это позиция по меньшей мере фашистов, Вам бы сменить вывеку на ИПФ, Не нужно заставлять людей одной с Вами веры быть роботом и не иметь своего мнения по некоторым вопросам.
Падре: Ответ на обвинения! Первое- братия может ошибаться, посмотрите на историю соборов, были и разбойничьи соборы, далее посмотрите сколько еще лет после осуждения арианская ересь первенствовала в Церкви, а я не учу против учения Писания, Соборов и Отцов! Ибо должны быть и разномыслия между вами, дабы открылись искусные. Греч. текст говорит: ереси, но не погибельные ереси, а теологумены. Далее, братия может ошибаться, поскольку мы все- грешные люди и ошибаемся! Второе- я говорю только то, что говорит Писание, если ваш авторитет для вас важнее Писания, то важнее слушать и бояться Господа, чем человека! 19 Но Петр и Иоанн сказали им в ответ: судите, справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога? 20 Мы не можем не говорить того, что видели и слышали. (Деян.4:19,20) 18 Ибо, во-первых, слышу, что, когда вы собираетесь в церковь, между вами бывают разделения, чему отчасти и верю. 19 Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные. (1Кор.11:18,19) 28 И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне. 29 Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без [воли] Отца вашего; 30 у вас же и волосы на голове все сочтены; 31 не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц. 32 Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; 33 а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным. (Матф.10:28-33) Третье- я не пропагандирую богоизбранность ж...в, а богоизбранность евреев, ибо не все потомки Авраама по плоти, есть евреи, как сказал Спаситель: 39 Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам. Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы. 40 А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал. 41 Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога. 42 Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня. 43 Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего. 44 Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи. 45 А как Я истину говорю, то не верите Мне. 46 Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне? 47 Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога. 48 На это Иудеи отвечали и сказали Ему: не правду ли мы говорим, что Ты Самарянин и что бес в Тебе? 49 Иисус отвечал: во Мне беса нет; но Я чту Отца Моего, а вы бесчестите Меня. 50 Впрочем Я не ищу Моей славы: есть Ищущий и Судящий. (Иоан.8:39-50) И я предаю именно Ему эту ситуацию, а вам говорю: 38 И ныне, говорю вам, отстаньте от людей сих и оставьте их; ибо если это предприятие и это дело - от человеков, то оно разрушится, 39 а если от Бога, то вы не можете разрушить его; [берегитесь], чтобы вам не оказаться и богопротивниками. (Деян.5:38,39) 9 Кто говорит, что он во свете, а ненавидит брата своего, тот еще во тьме. 10 Кто любит брата своего, тот пребывает во свете, и нет в нем соблазна. 11 А кто ненавидит брата своего, тот находится во тьме, и во тьме ходит, и не знает, куда идет, потому что тьма ослепила ему глаза. (1Иоан.2:9-11) Спаси вас Христос!
Падре: Слава, ты стукачом родился, им и помрешь, и за себя даже постоять не можешь! То ты Учитель, то как сопляк бежить к дяденьке менту жалиться, гоблин ты наш! Пышешь злобой на сына Божьего, так помни, что Бог сказал обо мне: 9 ты, которого Я взял от концов земли и призвал от краев ее, и сказал тебе: `ты Мой раб, Я избрал тебя и не отвергну тебя': 10 не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей. 11 Вот, в стыде и посрамлении останутся все, раздраженные против тебя; будут как ничто и погибнут препирающиеся с тобою. 12 Будешь искать их, и не найдешь их, враждующих против тебя; борющиеся с тобою будут как ничто, совершенно ничто; 13 ибо Я Господь, Бог твой; держу тебя за правую руку твою, говорю тебе: `не бойся, Я помогаю тебе'. (Ис.41:9-13) И вот мой псалом Господу: 7 Ты влек меня, Господи, - и я увлечен; Ты сильнее меня - и превозмог, и я каждый день в посмеянии, всякий издевается надо мною. 8 Ибо лишь только начну говорить я, - кричу о насилии, вопию о разорении, потому что слово Господне обратилось в поношение мне и в повседневное посмеяние. 9 И подумал я: `не буду я напоминать о Нем и не буду более говорить во имя Его'; но было в сердце моем, как бы горящий огонь, заключенный в костях моих, и я истомился, удерживая его, и не мог. 10 Ибо я слышал толки многих: угрозы вокруг; `заявите, говорили они, и мы сделаем донос'. Все, жившие со мною в мире, сторожат за мною, не споткнусь ли я: `может быть, говорят, он попадется, и мы одолеем его и отмстим ему'. 11 Но со мною Господь, как сильный ратоборец; поэтому гонители мои споткнутся и не одолеют; сильно посрамятся, потому что поступали неразумно; посрамление будет вечное, никогда не забудется.12 Господи сил! Ты испытываешь праведного и видишь внутренность и сердце. Да увижу я мщение Твое над ними, ибо Тебе вверил я дело мое. 13 Пойте Господу, хвалите Господа, ибо Он спасает душу бедного от руки злодеев. - (Иер.20:7-13)
Падре: Карусели: Я говорю о пресвитерах церкви, задача кторых взращивать в вере вверенные им Богом души: 17 Из Милита же послав в Ефес, он призвал пресвитеров церкви, 18 и, когда они пришли к нему, он сказал им: вы знаете, как я с первого дня, в который пришел в Асию, все время был с вами, 19 работая Господу со всяким смиренномудрием и многими слезами, среди искушений, приключавшихся мне по злоумышлениям Иудеев; 20 как я не пропустил ничего полезного, о чем вам не проповедывал бы и чему не учил бы вас всенародно и по домам, 21 возвещая Иудеям и Еллинам покаяние пред Богом и веру в Господа нашего Иисуса Христа. 22 И вот, ныне я, по влечению Духа, иду в Иерусалим, не зная, что там встретится со мною; 23 только Дух Святый по всем городам свидетельствует, говоря, что узы и скорби ждут меня. 24 Но я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью, только бы с радостью совершить поприще мое и служение, которое я принял от Господа Иисуса, проповедать Евангелие благодати Божией. 25 И ныне, вот, я знаю, что уже не увидите лица моего все вы, между которыми ходил я, проповедуя Царствие Божие. 26 Посему свидетельствую вам в нынешний день, что чист я от крови всех, 27 ибо я не упускал возвещать вам всю волю Божию. 28 Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею. 29 Ибо я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; 30 и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою. 31 Посему бодрствуйте, памятуя, что я три года день и ночь непрестанно со слезами учил каждого из вас. 32 И ныне предаю вас, братия, Богу и слову благодати Его, могущему назидать вас более и дать вам наследие со всеми освященными. 33 Ни серебра, ни золота, ни одежды я ни от кого не пожелал: 34 сами знаете, что нуждам моим и нуждам бывших при мне послужили руки мои сии. 35 Во всем показал я вам, что, так трудясь, надобно поддерживать слабых и памятовать слова Господа Иисуса, ибо Он Сам сказал: `блаженнее давать, нежели принимать'. 36 Сказав это, он преклонил колени свои и со всеми ими помолился. 37 Тогда немалый плач был у всех, и, падая на выю Павла, целовали его, (Деян.20:17-37) 1 Пастырей ваших умоляю я, сопастырь и свидетель страданий Христовых и соучастник в славе, которая должна открыться: 2 пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, 3 и не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду; 4 и когда явится Пастыреначальник, вы получите неувядающий венец славы. 5 Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. 6 Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время. 7 Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас. (1Пет.5:1-7) 5 ибо, кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли пещись о Церкви Божией? (1Тим.3:5) 9 Слово сие верно и всякого принятия достойно. 10 Ибо мы для того и трудимся и поношения терпим, что уповаем на Бога живаго, Который есть Спаситель всех человеков, а наипаче верных. 11 Проповедуй сие и учи. 12 Никто да не пренебрегает юностью твоею; но будь образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте. 13 Доколе не приду, занимайся чтением, наставлением, учением. 14 Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства. 15 О сем заботься, в сем пребывай, дабы успех твой для всех был очевиден. 16 Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя. (1Тим.4:9-16) Это лишь несколько Божьих заповедей о служителях, для служителей, так называемой Пастырское душепопечение- раздел Пастырелогии! Благослови Вас Господь!
Карусель-Канителевна: Хм! Падре, опять в кошачьем кадре Расскажите, а как Вы попали в ИПХ, не принимая идеологию ИПХ? Вы вроде трезвый мужикчеловек,( это правда несколько гордо) но Вы не вписываетесь в характерную особенность этой организации. Что Вас, истинного католика, привлекает в ИПХ ?
Падре: Почему католика? Объясните, как Вы достопочтенная Карусель понимаете этот термин?
Карусель-Канителевна: Падре пишет: Почему католика Ну, раз Падре, значит симпатия к католикам
Падре: Простите, уважатая Карусель, в одном Вы правы, что я католик, или кафолик, как Ввам угодно, просто два прочтения одной буквы. Но переводится как вселенский, и я стою за объединение всех христианских течений, перетряхивание и освобождение их от фарисейского конфессионализма, и возвращение к Единой Апостольской Ортодоксальной (Православной) Кафолической Церкви во главе с Иисусом Христом: 9 Верен Бог, Которым вы призваны в общение Сына Его Иисуса Христа, Господа нашего. 10 Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях. 11 Ибо от [домашних] Хлоиных сделалось мне известным о вас, братия мои, что между вами есть споры. 12 Я разумею то, что у вас говорят: "я Павлов"; "я Аполлосов"; "я Кифин"; "а я Христов". 13 Разве разделился Христос? разве Павел распялся за вас? или во имя Павла вы крестились? 14 Благодарю Бога, что я никого из вас не крестил, кроме Криспа и Гаия, 15 дабы не сказал кто, что я крестил в мое имя. 16 Крестил я также Стефанов дом; а крестил ли еще кого, не знаю. 17 Ибо Христос послал меня не крестить, а благовествовать, не в премудрости слова, чтобы не упразднить креста Христова. 18 Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, - сила Божия. 19 Ибо написано: погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну. 20 Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие? 21 Ибо когда мир [своею] мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих. 22 Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости; 23 а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие, 24 для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость; 25 потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков. 26 Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много [из вас] мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных; 27 но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; 28 и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, - 29 для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом. 30 От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением, 31 чтобы [было], как написано: хвалящийся хвались Господом. (1Кор.1:9-31) 1 Итак я, узник в Господе, умоляю вас поступать достойно звания, в которое вы призваны, 2 со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью, 3 стараясь сохранять единство духа в союзе мира. 4 Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; 5 один Господь, одна вера, одно крещение, 6 один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас. 7 Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова. 8 Посему и сказано: восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам. 9 А "восшел" что означает, как не то, что Он и нисходил прежде в преисподние места земли? 10 Нисшедший, Он же есть и восшедший превыше всех небес, дабы наполнить все. 11 И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, 12 к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова, 13 доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова; 14 дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения, 15 но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос, 16 из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви. 17 Посему я говорю и заклинаю Господом, чтобы вы более не поступали, как поступают прочие народы, по суетности ума своего, 18 будучи помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией, по причине их невежества и ожесточения сердца их. 19 Они, дойдя до бесчувствия, предались распутству так, что делают всякую нечистоту с ненасытимостью. 20 Но вы не так познали Христа; 21 потому что вы слышали о Нем и в Нем научились, - так как истина во Иисусе, - 22 отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, 23 а обновиться духом ума вашего 24 и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины. 25 Посему, отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы члены друг другу. 26 Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем; 27 и не давайте места диаволу. 28 Кто крал, вперед не кради, а лучше трудись, делая своими руками полезное, чтобы было из чего уделять нуждающемуся. 29 Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим. 30 И не оскорбляйте Святаго Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления. 31 Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас; 32 но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас. (Еф.4:1-32) И мы в нашей общине молимся об этом, о церковном единстве и на духовном, и на территориальном, и на иерархическом уровнях! А все остальное сказано в Символах Веры: Апостольском, Никео-Цареградском и Афанасьевском! Спаси и храни вас Христос!
Падре: Куды, куды Вы удалились? Исчезли как в водовороте и Крыжановский и Карусель, где вы?
Карусель-Канителевна: Что, скучняк достал? Вот и мне не спится. Думала, хоть время все...над i расставит, ан неет. Поняла истину- православных, может быть много, но ПРАВОСЛАВИЕ- одно. Как, в той песне поется: " В Тебе- весь свет православия, В Тебе- вся радость вселенной! Это, о Божией Матери...как точно, как правильно, и без всякого теологического надрыва.
Падре: Да, вы правы, и мы сженой хотим пригласить Вас к нам на богослужение! Правда, мы уже съехали с адреса указанного на сайте, поэтому вы можете узнать о месте наших богослужений по телефону: +7(904)635-0-635 С молитвами о Вас! и.о. духовного настаника бр. Алексий
Карусель-Канителевна: о. Александр из АПЦ говорил, что Вы служите без ЕВХАРИСТИИ, это правда? Отношение г. Крыжановского к ЕВХАРИСТИИ я знаю, но а Ваше, надеюсь отличается?
Падре: Пока да, но после рукоположения, естественно буду служить Литургию. Отношение г. Крыжановского к Евхаристии меня мало заботит, но моя вера, и то чему я буду учить прихожан об этой СВЯТЫНЕ строго ортодоксальны и основаны на учении Пророков, Апосьолов и Отцов! Среди учений о Евхаристии я принимаю учение западных и восточных отцов, а так же Лютера и Кальвина, хотя некоторые кальвинисты сейчас приняли точку зрения Цвингли- просто символ, и анабаптистов- просто воспоминание. Хотя последние точки зрения- явная ересь, а так же есть группы лжехристиан, где расцветают языческие мнения о нашей теофагии, и что это мерзость для Бога! Хотя более подробно об этом мы можем поговорить при встрече. Спаси Христос!
Карусель- Канителевн: Падре пишет: Пока да, но после рукоположения, естественно буду служить Литургию А когда, можно будет поздравить с рукоположением? Какую литургию собираетесь служить? Падре пишет: Евхаристии я принимаю учение западных и восточных отцов, а так же Лютера и Кальвина Интересно...так все же отцов или Кальвина с Лютером( звучит как хлеб с маслом)? Их отношение к литургическому наследию, явно пртиворечит, даже друг другу. А, как относится руководство ИПЦ к такому литургическому свободомыслию?
Андрей Одинцов: Карусель- Канителевн пишет: Интересно...так все же отцов или Кальвина с Лютером Кальвин не считал евхаристию "жертвой", а только "памятованием" (согласно Августину). Кальвин также говорил, что священство для евхаристии не нужно. Полное противоречие с православным иудаизмом!!! Насчет Лютера сейчас точно не скажу. Но по-моему там еще меньше общего с православием.
Падре: Я считаю в соответствии со Священным Писанием, что Евхаристия- бескровная жертва, Таинство, что хлеб есть Тело, а вино- есть Кровь, что это символ Пасхальной смерти Христа, а так же и воспоминание о Его смерти1 Лютеранская точка зрения на Евхаристию очень хорошо изложена в книге Мартина Хемница! Реформаты и Лютеране чтят оба Таинства, в том числе традицию священства, это анабаптисты по вдохновению избирают пасторов, можно даже и без образования, но для реформатов и лютеран семинарское образование и диплом Mdiv обязательны! Когда поздравить, не знаю, но строго только к одной литургии привязываться не буду! А литургическое наследие Церкви настолько велико, и Киприан, и Игнатий Богоносец, и Августин- отцы одной Церкви, хотя и могут противоречить друг другу, но только не православному вероучению, они и прославлены то, были одной Церковью! Но в одной Церкви разные школы, и ни одна из них не была названа еретической, ни школа Киприана, на школа Августина! Но все эти школы- наследие Одной Церкви! Так, что меня не в чем упрекнуть! Спаси Христос!
Карусель- Канителе: Падре пишет: литургическое наследие Церкви настолько велико, и Киприан, и Игнатий Богоносец, и Августин- отцы одной Церкви, хотя и могут противоречить друг другу Я не знаю литургических противоречий между Отцами( просто напомните), я допускаю разночтение между александрийской и антиохийской школами в вопросах толкования и восприятия библейских образов( буквальное и символическое), но к литургике у них был истинно православный подход. Падре пишет: но строго только к одной литургии привязываться не буду Вы будете служить несколько литургий или...я не совсем поняла. Либо литургической практике вы собираетесь отводить второстепенное значение?
Карусель- Канителевн: Андрей Одинцов пишет: Насчет Лютера сейчас точно не скажу. Но по-моему там еще меньше общего с православием. Нет, как раз гораздо больше, чем у Кальвина, который не смог пойти дальше " воспоминания". Лютер вышел из недр католической церкви, и его мнение и отношение к Евхаристии, было, как к сакраментальному действию.
Карусель- Канителевн: Падре пишет: это анабаптисты по вдохновению избирают пасторов, можно даже и без образования, но для реформатов и лютеран семинарское образование и диплом Mdiv обязательны! Зачем вам, православному человеку, иметь реформаторский диплом? Я не думала, что ПРАВОСЛАВИЕ в в своем многообразии так оскудело, что служители вынуждены приобретать знания в у иконоборцев. Вы дейсчтвительно считаете "дипЛОМ" качественнее "ВДОХНОВЕНИЯ". А. Абдулов в фильме "Гений" дипломами сортир обклеил, а вы как (реформаторский диплом) собираетесь использовать?
Андрей Одинцов: Карусель- Канителе пишет: Я не знаю литургических противоречий между Отцами (просто напомните) На Западе времени Августина не имелось учения о "пресуществлении", которое выдумали греки уже после эпохи св. отцов, опираясь на позднекатолических схоластов. И все православные ныне следуют этой ереси. У Августина природа хлеба и вина не превращается, а остается той же самой. У всех же нынешних православных, согласно катехизисам, хлеб и вино меняют природу и только кажутся хлебом и вином. Я это назвал бы евхаристическим докетизмом. Опять-таки касательно евхаристического богословия существенных расходжений между св. отцами наверно нет. Возможно, Вы правы, но это надо проверить. Зато есть расхождение с ними в современном православном богословии.
Андрей Одинцов: Карусель- Канителевна пишет: Лютер вышел из недр католической церкви, и его мнение и отношение к Евхаристии, было, как к сакраментальному действию. Да, но он не опирался на католическое учение о "пресуществлении", перенятое позже православными. У него был введен другой термин - consubstantiatia (что значит "единое сосуществование двух субстанций без превращения природы"). Ну и еще некоторые детали. Но похоже действительно это ближе к православию, чем у Кальвина. Тем не менее ни кальвинское, ни лютерское учение не соответствует нынешнему школьному православному.
Андрей Одинцов: Карусель- Канителевн пишет: Я не думала, что ПРАВОСЛАВИЕ в в своем многообразии так оскудело, что служители вынуждены приобретать знания в у иконоборцев. Лучше диплом, чем православный формализм, когда "благодать священства" подается автоматом вне зависимости от качеств рукополагаемого. Посмотрите как в православии всё сведено к голому формализму. И в евхаристии тоже. Даже если ехаристию совершает православный поп-педераст, то она действительна в силу "благодати священства". Даже веры не нужно. Главное - правильная формула и "каноническое" рукоположение. Больше ничего! Все эти таинства превращаются в православии в чисто языческую магию, колдовство.
Карусель- Канителевн: Андрей Одинцов пишет: Посмотрите как в православии всё сведено к голому формализму. И в евхаристии тоже. Даже если ехаристию совершает православный поп-педераст, то она действительна в силу "благодати священства". Даже веры не нужно. Главное - правильная формула и "каноническое" рукоположение. Больше ничего! Все эти таинства превращаются в православии в чисто языческую магию, колдовство. Полностью согласна и готова подписаться под каждым словом.... Но православие православию рознь. Я знакома с о. Александром из АПЦ (апостольская православная церковь) он перешел в это направление в православие по этим же соображениям, не желая быть культовым жрецом с византийским напылением... и его подход к православию ( как к духовному явлению)основан на живой вере и учении церкви первых веков, и я думаю таких священников не единицы... но желательно, чтобы их было больше.
Андрей Одинцов: Карусель- Канителевна пишет: Я знакома с о. Александром из АПЦ Это случаем не по фамилии Щипакин? А то ведь многие персоналии мне известны. основан на живой вере и учении церкви первых веков Какой конкретно период берется за образец? Первые века какие? И как решается вопрос с иерархическим преемством?
Карусель- Канителевн: Андрей Одинцов пишет: Да, но он не опирался на католическое учение о "пресуществлении", перенятое позже православными. Нет, но в католической традиции в той литургии ( мессе) в анафоре (возношение) практиковалась восходящая эпиклеза, т.е. ДАРЫ возносились к престолу Бога для благословения, что и сегодня присутствует, как в триденской, так и в новус ордо. Вопрос пресуществления был изначальный, как и анафора, а вот вопрос когда именно они в анафоре пресуществлялись, долгое время были разногласием Востока и Запада. Сщмч. Ириней Лионский ( 202), объясняя смысл Евхаристии, приводит рассказ о Тайной вечере, цитирует пророчество Малахии о «чистой жертве» и говорит о том, что хлеб и вино освящаются через призывание Бога, или через «слово призывания», здесь впервые зафиксирован термин «эпиклеза». Литургико-канонические памятники анафоры в т. н. «Апостольском предании» (3 в.) содержит вступительный диалог предстоятеля и народа (первый возглас: «Господь с вами»);префацио содержащее рассказ о совершенном Христом, «через Которого все сотворено», домостроительстве спасения; анамнесис, содержащий воспоминание Христовых Страстей и Воскресения и указание на приношение хлеба и вина; эпиклезу, включающую прошение о ниспослании Св. Духа на приношение Церкви, о собрании всех воедино, об освящении причащающихся; заключительное славословие и «аминь» В этой анафоре следует отметить отсутствие санктус и интерцессио; развитый анамнесис; явно выраженную роль эпиклезы, нехарактерную для классического рим. канона . Да, возмите для сравнения любые древние анафоры, и увидите потрясающее сходство, это говорит о том, что она вышла из конкретного ИСТОЧНИКА, и имеет конкретную цель.
Карусель- Канителевн: Андрей Одинцов пишет: Какой конкретно период берется за образец? Первые века какие? И как решается вопрос с иерархическим преемством? Насколько мне извесно первых 4 века, о которых он говорит, как о харизматическом полете Церкви. Фамелию его точно не помню, что-то польское. Андрей Одинцов пишет: И как решается вопрос с иерархическим преемством? Может об апостольском преемстве идет речь? На офицеальном сайте АПЦ выложена цепь преемства.
Андрей Одинцов: Карусель- Канителевн пишет: Вопрос пресуществления был изначальный Не рассказывайте пожалуйста мифов (или с кого вы это списали?). Споры о том, когда происходит пресуществление, возникли тогда, когда возникло само учение о пресуществлении, следов которого в ранне христианской церкви и во всех древних литургиях нет, как не было и проскомидии - ритуального воспроизведения убийства Христа. Поэтому все эти анфоры, анамнезисы и т. д. к этому не имеют отношения. Это уже явное развитие. Сходства в анафорах есть, но проскомидии и учений о пресуществлении нет. Да и так уж древни эти древние чины? У нас есть например несколько версий Литургии Апостольских Постановлений (латинская, греческая и эфиопская) и Литургии ап. Иакова (греческая и сирийская), и из сравнения хорошо видно, как старались редакторы. К сожалению сборничек про чины древних литургий не полный, а очень выборочный. Последований, которые претендуют на древность, - миллион. Никто не занимается ни армянскими, ни сирийскими, ни эфиопскими, ни коптскими рукописями. Самая древняя литургия - видимо литургия "Учения 12 апостолов" (если её вообще можно назвать литургией), но очевидно, что это иудействующий вариант. И вообще, кстати, Иисус литургий не учреждал в виде таких сложных ритуалов, которые мы имеем. Ничего общего. Более менее адекватные последования нужно искать в свидетельствах о чине Агап. У меня на эту тему имеется академическая работа. А в этих поздних испорченных литургиях ковыряться не особо интересно (разве что для специализированного исследования).
Андрей Одинцов: Карусель- Канителевн пишет: На официальном сайте АПЦ выложена цепь преемства. Какой сайт? Я нашел несколько, причем с разными уставами. Не могу понять толком.
Карусель- Канителевн: Андрей Одинцов пишет: Сходства в анафорах есть, но проскомидии и учений о пресуществлении нет. Конечно..., по сути это и есть ранне- христианская евхаристия, которая вышла из агапы, если очень внимательно посмотреть она цельная в ней меняются местами отдельные ее части, это увидите и в эфиопской и в литургиях Иакова, как вгреческом изводе, так и в сирийском. Проскомидия, иконостасы, антиминсы явление позднее, которое сегодня объясняют необходимостью литургического развития, но у меня на этот счет свое мнение. Вы правы, учения о пресуществлении не было( как учения), но оно было, как ПРЕСУЩЕСТВЛЕНИЕ, о чем свидетельствуют все анафоры во всех древних и современных литургиях, иначе их просто подделали редакторы, что во всех литургиях просто невозможно.
Карусель- Канителевн: Андрей Одинцов пишет: Какой сайт? Я нашел несколько http://www.rhttp://www.rapc.ru/
Андрей Одинцов: Карусель-Канителевна пишет: Вы правы, учения о пресуществлении не было( как учения), но оно было, как ПРЕСУЩЕСТВЛЕНИЕ, о чем свидетельствуют все анафоры Учение о пресуществлении возникло исключительно как богословская спекуляция на почве этих анафор. Анафоры тут не при чем. Ну а ритуальное повторение убийства Христа это уже даже не спекуляция, а нечто похуже, учитывая корни симпатической магии в языческих (семитских!) ближневосточных культах Междуречья и не только. Я вот всё хочу статейку на форум вывесить одного толкового религиоведа, который наглядно показывает следы этих представлений, которые попали в Евангелия. Следы, надо сказать, просто ужасающи. Хотя некоторые место можно истолковать и не совсем так, как толкует автор, но тем не менее, опровергнуть его просто так невозможно. На мой взгляд всё началось с истолкования смерти Иисуса в качестве ритуальной искупительной жертвы по подобию тех, что мы наблюдаем в указанных культах. Именно это и послужило отправной точкой такого литургического творчества как проскомидия.
Александр Сергеевич: Не съевший плоть Христа и не выпивший Его кровь- простой человек. Тот кто причастился- сын Божий. Это понимают даже аборигены Амазонки, поедая других и принимая их силу. Вы хотите лишить Христианство главного- отнять возможность принести Бога в жертву!
Карусель- Канителевн: Александр Сергеевич пишет: Тот кто причастился- сын Божий. Истинно так-Христос посреди нас, и есть и будет !!! Андрей Одинцов пишет: Ну а ритуальное повторение убийства Христа это уже даже не спекуляция, Я выложила откровение Каталины Ривас Через мистические переживания, записанные Каталиной Ривас, боливийской стигматкой, Господь Иисус и Матерь Божья желают научить нас плодотворно участвовать в самом великом событии нашего спасения, которое вспоминается во время каждой Святой Мессы. В праздник Благовещения, когда я вошла в церковь на Святую Мессу, архиепископ и священники уже выходили из сакристии. Матерь Божья сказала мне: «Сегодня день учёбы для тебя. Желаю, чтобы ты сильно сосредоточилась на том, что узнаешь, поскольку будешь делиться этим со всем человечеством». Первое, на что я обратила внимание, был хор прекрасных голосов, поющих вдали. В какие-то моменты музыка приближалась, а потом отдалялась, как шум ветра. Архиепископ начал Мессу и когда дошёл до всеобщего исповедания грехов, Мария сказала: «Из глубины сердца проси Господа, чтобы простил тебе грехи, которыми ты Его оскорбила. Так ты сможешь надлежащим образом участвовать в этой привилегии, каковой является Месса». Я подумала: «Ведь я пребываю в состоянии освящающей благодати, не далее как вчера исповедалась». Матерь Божья ответила: «Думаешь, что со вчерашнего дня не оскорбила Господа? Позволь напомнить тебе пару случаев. (...) А ты говоришь, что не обидела Бога? Пришла в последнюю минуту, когда священнослужители направлялись в процессии служить Мессу... и собираешься участвовать в ней без предварительной подготовки... Почему все вы приходите в последнюю минуту? Вы должны приходить раньше, чтобы помолиться и попросить Господа о ниспослании Его Святого Духа, чтобы Тот мог одарить вас миром и очистить от духа сего мира, от вашего беспокойства, проблем и несобранности. Он делает вас способными пережить этот прекрасный момент. Ведь это — величайшее из чудес. Вы пришли пережить момент, когда Всевышний даёт Свой самый большой дар, и не умеете оценить этого в полной мере». Поскольку был праздничный день, в церкви зазвучал гимн «Слава в вышних». Матерь Божья сказала: «Поклоняйся и славь всей силой твоей любви Пресвятую Троицу, признавая, что являешься одним из Её творений». Наступил момент Литургии слова, и Мария велела мне повторять за Нею: «Господи, сегодня я хочу слушать Твоё Слово и принести обильный плод. Прошу Тебя, чтобы Твой Дух Святой очистил внутренность моего сердца, чтобы Твоё Слово возрастало и развивалось в нём». Потом Пресвятая Дева сказала: «Я хочу, чтобы ты была внимательна во время чтений и во время всей проповеди. Помни о том, что сказано в Библии: Слово Божие не возвращается, пока не даст плодов. Если будешь внимательно слушать, часть из того, что услышишь, останется с тобою. Ты должна стараться в течение всего дня призывать те слова, которые впечатлили тебя. Иногда это могут быть два стиха, иногда всё евангельское чтение, а иногда только одно слово. Наслаждайся ими в течение дня, и это станет частью тебя. Жизнь изменяется, если человек позволяет, чтобы Слово Божие переменяло его». Перед приношением даров Матерь Божья сказала: «Молись так: Господи, приношу Тебе в жертву саму себя, такую, какая я есть, всё, что имею и что могу. Всё вкладываю в Твои руки. Боже Всемогущий, благодаря заслугам Твоего Сына перемени меня. Прошу Тебя за свою семью, за благодетелей, за всех людей, которые борются против нас, за тех, кто просил меня о молитве». Внезапно со скамеек начали подниматься какие-то фигуры, которых раньше я не видела. Выглядело это так, будто со стороны каждого человека, присутствующего в храме, встал другой человек. Вскоре храм наполнился молодыми, красивыми людьми. Они были одеты в сверкающие белые одежды. Матерь Божья сказала: «Смотри. Это Ангелы-хранители каждого из людей, находящихся в церкви. Именно в этот момент твой Ангел-хранитель приносит твои дары и просьбы к престолу Господа. (...) Жертвуй в этот момент себя... подари свои обиды, боль, надежды, печали, радости, просьбы. Помни, что Святая Месса имеет бесконечную ценность. Поэтому будь щедра в жертвоприношениях и просьбах. (...) Проси о многом, не только для себя, но для всех. Помни, что жертва, которая больше всего нравится Господу, это та, когда ты саму себя приносишь в жертву всесожжения, так, чтобы Иисус мог переменить тебя благодаря Своим заслугам. Что можешь принести в жертву Отцу на самом деле? Ничтожество и грех. Отцу нравятся жертвы, соединённые с заслугами Иисуса». (…) Наступил момент пресуществления, чуда из чудес. За архиепископом появилась толпа людей. Их лица сияли и были полны радости. Они стояли на коленях, как при песнопении «Свят, Свят, Свят». Матерь Божья сказала: «Это все святые и блаженые. Среди них есть души твоих родственников, которые уже имеют счастье видеть Бога». Потом я увидела Матерь Божью — справа от архиепископа, коленопреклонённую, на шаг позади него. Пресвятая Дева, сложив руки, внимательно и с почтением взирала на священнослужителя. Обращалась ко мне оттуда, прямо к сердцу: «Ты удивляешься, что видишь Меня, стоящей позади архиепископа? Именно так и должно быть... При всей любви, которую дарит Мне Мой Сын, никогда не присвоил Он Мне такого достоинства, каким одарил священников — даром священства для совершения каждодневного чуда Евхаристии. По этой причине Я испытываю глубокое уважение к священникам и к чуду, которое Бог совершает через их служение. Именно это заставляет Меня стоять на коленях здесь, позади них». Перед престолом появились тени людей в серых одеяниях, с вознесёнными руками. Мария сказала: «Это блаженные души, пребывающие в чистилище и ожидающие наших молитв, чтобы свершилось их очищение. Не прекращайте заступаться за них. Они молятся за вас, но не могут молиться за себя (...)». Мария прибавила: «Теперь ты видишь, что Я нахожусь здесь всё время. Верующие отправляются в паломничества, стремясь попасть в места, где Я являлась людям. Это хорошо с точки зрения благодатей, которые они там получают. Но ни в одном из Моих явлений, ни к каком ином месте Я не присутствую в большей мере, чем во время Святой Мессы. Всегда найдёшь Меня у подножия престола Господня, где совершается Евхаристия. У подножия дарохранительницы Я пребываю с Ангелами, поскольку Я всегда с Иисусом». Священнослужитель произнёс слова пресуществления. Когда он поднял Гостию, на ней показалось чудесное лицо Иисуса, взирающего на Свой народ. Инстинктивно мне захотелось склонить голову, но Матерь Божья сказала: «Не смотри вниз. Подними взгляд и созерцай Его. Вглядывайся в Него и повторяй молитву из Фатимы: «Господи, верю, поклоняюсь, уповаю и люблю Тебя. Прошу о прощении для тех, кто не верит, не поклоняется, не уповает и не любит Тебя». (...) Теперь скажи Ему, как сильно ты Его любишь и поклоняйся Царю над царями». Мне казалось, что я единственная, на кого Он смотрел с огромной Гостии, но поняла, что Он смотрит так, то есть с бесконечной любовью, на каждого человека. Когда священнослужитель произносил слова пресуществления вина, появилось сияние, стены и своды церкви исчезли. Тогда я увидела зависшего в воздухе распятого Иисуса. Я могла созерцать Его лицо, пробитые руки и избитое тело. В этот момент Матерь Божья сказала: «Это чудо из чудес. Господь не связан ни временем, ни местом. В момент пресуществления вся община взята к подножию Кальварии и пребывает при распятии Иисуса». Когда мы должны были читать молитву «Отче наш», Иисус впервые за время служения Мессы обратился ко мне: «Подожди, Я хочу, чтобы ты молилась из самой глубины своей души, откуда только можешь призывать. Вспомни тех, кто сильнее всего ранил тебя в жизни и причинил тебе обиду. Постарайся обнять этих людей в своём сердце и сказать им: «Во имя Иисуса Христа прощаю вам и желаю мира. Во имя Иисуса прошу вас простить меня и пожелать мне мира». Если человек заслужил этот мир, он получит его и почувствует себя лучше. Если он не в состоянии открыться на него, то вернётся этот мир в твоё сердце. Но Я не хочу, чтобы ты получила или жертвовала мир, если сама не в состоянии простить и пережить это в первую очередь в своём сердце. Обрати внимание, — говорил Господь Иисус, — ты повторяешь в молитве «Отче наш»: «Прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим». Если можешь простить, но не можешь забыть, как говорят многие, ты ставишь тем самым условия Божьему прощению. Говоришь: «Прости мне только так, как я в состоянии простить, но не более». Архиепископ сказал: «... не взирай на грехи наши, но на веру Церкви Твоей, и по воле Твоей благоволи умирить и объединить её», а потом: «Мир Господень да будет всегда с вами». Внезапно я увидела, что между некоторыми людьми, которые приветствовали друг друга в знак мира, находился очень интенсивный свет. Я чувствовала рукопожатие Иисуса в этом свете. Это Он обнял меня, даря Свой мир, поскольку в этот момент я была в состоянии простить и выбросить из своего сердца все обиды по отношению к другим людям. Иисус желает разделять с нами этот момент радости, обнять нас и одарить Своим миром. Наступил момент причащения священнослужителей. Когда архиепископ принял Святое Причастие, Матерь Божья сказала: «Повторяй за Мной: Господи, благослови священников, помоги им, очисти их, заботься о них и поддерживай их Своей Любовью». Люди начали покидать скамьи, чтобы приступить к Святому Причастию. Наступил великий момент встречи. Господь сказал мне: «Тайная Вечеря была моментом наибольшей близости со Мною. В тот час любви Я установил нечто такое, что могло быть понято человеком, как акт величайшего безумия — сделал Себя узником Любви, установил Евхаристию. Мне хотелось остаться с вами до конца света, поскольку Моя Любовь не могла выдержать того, что вы остаётесь сиротами, — вы, которых Я люблю больше собственной жизни». Я вернулась на своё место и встала на колени. Господь сказал: «Послушай». Через минуту я услышала молитву сидящей передо мною женщины, которая только что приняла Святое Причастие. Иисус сказал полным грусти голосом: «Слышала её молитву? Ни разу не сказала, что любит Меня. Ни разу не поблагодарила Меня за дар, который Я дал ей, принижая Свою Божественность до её убогой человеческой природы, чтобы привлечь её к Себе. Ни разу не сказала: «Благодарю Тебя, Господи». Это была литания просьб. И так делают почти все, приходящие принять Меня. Я умер из любви и воскрес. Из любви Я жду каждого из вас и из любви остаюсь с вами... Но вы не даёте себе отчёта в том, что Я нуждаюсь в вашей любви. Помните, что Я — Нищий, просящий о милостыне любви в этот возвышенный для души час». Перед благословением Матерь Божья сказала: «Будь внимательна... Помни, что это благословение может быть последним, полученным тобою из рук священника. Когда ты выходишь из церкви, — не знаешь, будет ли у тебя возможность получить благословение от другого священника. Эти освящённые руки уделяют тебе благословение во Имя Пресвятой Троицы. Поэтому совершай крестное знамение с уважением, так, как если бы оно было последним в твоей жизни». По окончании Святой Мессы Иисуссказал: «Не уходи поспешно, когда Месса закончена. Останься на некоторое время со Мной, радуйся этому нашему совместному пребыванию и позволь Мне радоваться пребыванию с тобой». Я спросила: «Господи, как долго Ты остаёшься с нами после Причастия?». Иисус ответил: «Всё время, пока ты хочешь оставаться со Мной. Если будешь разговаривать со Мной в течение всего дня, обращаясь ко Мне, выполняя свои обязанности, Я буду слушать тебя. Я всегда с Тобою. Это ты Меня покидаешь. Выходишь после Мессы и считаешь, что исполнила обязанность. Не подумаешь даже, что Мне хотелось бы делить с тобой твою семейную жизнь, по крайней мере в день Господень (...) О, как много милостей теряет человек, не оставляя Мне места в своей жизни!». Ещё Иисус сказал: «Вы должны превышать в добродетелях Ангелов и Архангелов, поскольку у них нет радости принимать Меня как пищу, как это происходит в отношении вас. Они пьют капли из источника, а вы, обладающие благодатью принимать Меня, имеете целый океан». Потом Иисус говорил о плодах, которые должны появиться после каждого принимаемого нами Святого Причастия. Дары, которые мы получаем в Евхаристии, должны принести плоды обращения, выражающиеся в духовном расположении и поступках милосердия по отношению к братьям и сёстрам. Каталина, мирянка, миссионерка Евхаристического Сердца Иисуса.
Карусель- Канителевн: Падре пишет: Но все эти школы- наследие Одной Церкви! Если в одной школе учить уму, а в другой разуму, интересно, что получится?
Александр Сергеевич: Многие православные подвижники наполнялись великим страхом и трепетом, когда по великому благодеянию Божию для них Господь Бог Исус Христос Святые Дары даже видимым образом делал своей Плотью и Кровью. Монотеистам этого не понять потомучто они простые христо-мусульмане. Так сказать новое экуменистическое понятие.
Карусель- Канителевн: Александр Сергеевич пишет: Монотеистам этого не понять потому что они простые христо-мусульмане. Честно говоря, я тоже принимаю это верой, т.к. сколько не старалась понять, а все таки ТАЙНА она и по сей день ТАЙНА!!! Вера- это вхождение в сверхъестественное, а от него порой голова кружится... Св. Тереза Авильская, после причастия погружалась в такой экстаз, что ее выносили из церкви, чтобы она пришла в себя. Св. Игнатий Лайола, стоя на коленях возносил свое благодарение Богу, не в силах подняться более 2 часов. Св Иоанн Кронштадтский, как сидетельствуют очевидцы, рукоплескал перед алтарем не в силах выразить охвативший его духовный восторг. Причастие столько же необходимо для поддержания христианской жизни, как для Ангелов славословие и поклонение Богу.
Андрей Одинцов: Карусель- Канителевн пишет: а от него порой голова кружится... Это всё называется прелестью бесовской
Александр Сергеевич: Странно что вы говорите о прелести. очень странно. видимо подвижки к пониманию своей жизни есть.
Карусель- Канителевн: Андрей Одинцов пишет: Это всё называется прелестью бесовской Прелестью, называется выдаваемое дьяволом за Божие( желаемое за действительное), но если христианин находится в состояние смирения, то Бог подаст необходимую БЛАГОДАТЬ для укрепления духа, и души, и тела...чтобы подвижник находился не в сомнительной прелести, а в ИСТИННОМ общение с Богом, как говорит о. Александр - Бог не даст камня вместо хлеба, и прелести( бесовской) вместо утверждающей в Боге истины !!!
Падре: 4 Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; 5 один Господь, одна вера, одно крещение, 6 один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас. 7 Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова. 8 Посему и сказано: восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам. 9 А "восшел" что означает, как не то, что Он и нисходил прежде в преисподние места земли? 10 Нисшедший, Он же есть и восшедший превыше всех небес, дабы наполнить все. 11 И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, 12 к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова, 13 доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова; 14 дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения, 15 но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос, 16 из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви. (Еф.4:4-16) Аминь! Бог не подаст камень вместо хлеба и прелести вместо благодати! И Христос посреди причащающихся, и в них пребывает и сии чада Божии едины, хотя разномыслиям и должно пребывать в Единой Церкви Христовой: 18 Ибо, во-первых, слышу, что, когда вы собираетесь в церковь, между вами бывают разделения, чему отчасти и верю. 19 Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные. (1Кор.11:18,19) Но сия Церковь- едина! А отец Александр Карчевский из АПЦ, мой брат во Христе и друг, хотя на некоторые дисциплинарные вопросы мы смотрим по разному! Спаси Христос! С молитвой о вас, наставник Алексий
Александр Сергеевич: Падре пишет: один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас. Господь Бог и Спаситель наш ЯХВЕ Исус Христос!
Падре: Что то это какая то странная ветвь Вселенского Православия, Владыка Димитрий обещает приехать в марте и не приезжает, не отвечает на телефоные звонки и сам не звонит! Александр Сергеевич тоже игнорирует вопросы нашей общины! Где здесь братолюбие?
полная версия страницы