Форум » ОБЩИЙ ФОРУМ » Русский Арийский этнос - Поморы (продолжение) » Ответить
Русский Арийский этнос - Поморы (продолжение)
Александр Сергеевич: КТО ТАКИЕ ПОМОРЫ И ЧТО ТАКОЕ ПОМОРЬЕ Сейчас в России с большими трудностями, сталкиваясь с сопротивлением властьпредержащих, медленно, но всё же идёт возрождение, я бы даже сказал новое формирование русской нации. В публикациях газет и журналов можно найти сведения о русских этносах - о казаках, о великороссах, малороссах, белорусах и русинах. Но очень мало рассказывается о древнем и героическом русском этносе - поморах. А ведь поморы немало сделали и делают для русского государства. Из поморов вышли такие знаменитые люди, как М. Ломоносов - учёный, Ф. Шубин - скульптор, А. Баранов - бессменный управитель Аляски, Ермак, Дежнёв, Хабаров, Стадухин, Атласов и многие другие землепроходцы, которые ещё задолго до казаков проникали за Урал и осваивали Сибирские земли, а позже вели освоение Дальнего Востока и Аляски. Для сведения - нынешний город Ситка (штат Аляска) раньше назывался Новоархангельск. Также из поморов вышли - Стефан Пермский - ближайший сподвижник Сергия Радонежского по объединению Руси, Иоанн Кронштадский и многие другие великие люди земли Русской. Ввиду того, что по национальному происхождению я - русский, а по этническому - помор, и потому что Россия - моя большая Родина, а Поморье- малая, я хочу рассказать о поморах. Прежде всего, какую территорию охватывало Поморье? Чтобы не вдаваться в перечисление озёр, рек и городов, которые находились на территории Поморья, и чтобы было понятно современному читателю, обозначу ее границами нынешних территориально - административных образований. Территория Поморья - это бывшие Архангелогородская, Олонецкая, Вологодская губернии, а также Вятка и Пермь. Если посмотреть на современную карту, то это территории Архангельской, Мурманской, Вологодской, Пермской, Вятской и части Ленинградской областей, а также двух искусственно созданных большевиками национально-территориальных образований: Карелии и Коми. Что же повлияло на формирование поморского этноса? После крещения Руси в 988 году сюда уходили русичи, которые не приняли христианства. Вплоть до XIX века в Поморье существовали поселения, где исповедовали дохристианскую веру. А после раскола православной церкви в XVII веке сюда уходили люди, не принявшие нововведений Никона. Более того, в Поморье развернулось мощное старообрядческое движение. Соловецкая обитель сопротивлялась царским войскам более 7,5 лет. Со временем эти факторы сформировали Древлерусскую Поморскую Православную церковь. Следующим условием, которое повлияло на формирование поморского этноса, было то, что поморы не знали крепостного права и монголо-татарского ига. О свободолюбии и самостоятельности поморов говорят следующие факты: царские чиновники обращались к поморам только по имени и отчеству, а в остальной России людей называли по уменьшительным прозвищам. Решения «Поморского Мира» (что-то вроде Казачьего Круга, но с большими полномочиями) не решался отменять даже Иоанн Грозный. А в 1589 году в противовес Судебнику 1550г, рассчитанному на крепостное право, был разработан «Поморский Судебник», в котором особое место уделялось «Статьям о бесчестии». В этническом плане поморы сформировались из местных угро-финских племён и пришлых словен ильменцев, а позже - новгородцев. Это привело к возникновению поморского языка («Поморска говоря»), отличному от остальной Руси. Ввиду тесной связи поморов с Норвегией и того, что поморы жили в северной Норвегии и на островах Грумант (Шпицберген), образовался язык русьнорг (70% поморские слова, остальное - норвежские). Русьнорг был запрещён для использования большевиками в 1917 году. Этноним «ПОМОРЫ» возник уже в XII веке. Заметим, что ни России, ни русских в то время ещё не существовало, а название «Великороссы» возникло только в XIX веке. До XV века территория Поморья входила в Новгородскую Русь. В начале XVI века, после войны Новгорода с Московским княжеством, Поморье было присоединено к Московии. Ещё до Петра I поморы имели свой торговый и промысловый флот, на судах которого, кочах и лодьях, они ходили на запад - в Норвегию, на Грумант, и на восток - на Матку (Новую Землю). Позднее поморы первыми стали торговать с Англией, Голландией и другими европейскими странами. Но было бы неправильно утверждать, что поморы вели только морской промысел, морскую торговлю и занимались исследованием земель только морскими путями. Ещё задолго до походов Ермака на восток, в Сибирь, поморы, продвигаясь посуху и рекам, исследовали за Камнем (Уралом) югорские земли по всему течению Оби вплоть до реки Тобол. Кроме пушного, морского промыслов и торговли, поморы добывали янтарь, жемчуг, занимались металлургическим производством. Они изготовляли не только железный хозяйственный инвентарь и медную, оловянную, латунную утварь, но и получали государственные заказы. Так, например, в 1679 году холмогорские оружейники получили заказ из Москвы на изготовление 2000 оружейных замков шотландского образца. Умели поморы отливать медные колокола и пушки. В XV-XVII веках одним из важнейших промыслов было солеварение. Солью они обеспечивали и себя, и все государство. Так же поморы занимались кожевенным и такелажным производством. Такелаж производился по европейским стандартам и экспортировался в Западную Европу. Кроме этого поморы занимались сельским хозяйством: сеяли рожь, лён, овёс и другие культуры. Любопытный факт - на Соловках выращивались арбузы, персики, мандарины, виноград. Поморы, занимаясь животноводством, вывели знаменитую Холмогорскую породу коров и Мезенскую породу лошадей. Только в Санкт-Петербург пять раз в год отправляли по 1500 голов крупного рогатого скота. Это только малая часть того, чем занимались поморы. Поморы героически участвовали во всех войнах Российского государства. Есть сведения, что в IX-X веках норманны совершали набеги на территорию Беломорья. Но, встретив упорное сопротивление местных жителей, так и не смогли захватить эти земли. Эта борьба нашла отражение в поморских былях и сказаниях. В смутные времена, как пишет историк Платонов, поморские города первыми, ещё до ополчения Минина и Пожарского, оказали организованное сопротивление польско-литовским интервентам. Во времена Петра I поморы участвовали во всех морских сражениях, поскольку составляли основу петровского флота. На Бородинском поле основной удар наполеоновских войск приняли на себя Архангелогородский и Двинской полки, состоявшие из поморов. Во время Крымской войны самостоятельно, без участия регулярных войск, предотвратили попытку англо-французского флота высадить десант на берег Белого моря. Нет смысла перечислять все войны и сражения, в которых проявили себя поморы. Это тема отдельного разговора. В своей небольшой работе я поверхностно рассказал, что такое Поморье и кто такие поморы. Исследование поморского этноса требует более глубокого и научного подхода. К сожалению, советская историография, зашоренная интернациональной идеологией и русофобией, намеренно отрицала существование поморского этноса. Но несмотря на трудности, поморский этнос возрождается как неотъемлемая часть русской нации. Не заметить этого сегодня нельзя! Если Вы хотите узнать более подробную информацию о поморах, выходите на сайты в Интернете: http://pomor-patriot.narod.ru , http://pomor.norland.ru пишите автору этой статьи Ломакину Владимиру Николаевичу: E-mail: lvnpomor@atnet.ru и по адресу: 163020 г. Архангельск, А/Я 65.
Ответов - 35, стр:
1 2 3 All
Помор.: Ссылка: http://www.svobodanews.ru/content/Transcript/1506052.html "......Алексей Вайсман: Мы относимся абсолютно лояльно к промыслу, если он не наносит ущерба популяции. А то, что сейчас произошло – это замечательно с эмоциональной точки зрения. Но я уверен, что это очень больно еще нас всех лягнет, потому что наше правительство очень любит очевидные незатратные простые и понятные людям решения. А они что в экологии, что в экономике, как правило, не только неполезны, но и вредны. Потому что наше правительство говорит: о, вот мы сейчас решим, закроем промысел белька, что там будет с поморами – всем наплевать, выделили 48 миллионов, когда они до них дойдут – неизвестно, дойдут ли – то же. На всех уровнях администрации наворуются по самые уши – это понятно. Что дойдет до поморов – непонятно. Опять-таки, если раньше люди зарабатывали эти деньги, то сейчас эти 48 миллионов им просто раздавать будут, социальное иждивенчество тогда воспитывать. А если говорить с экологической точки зрения, то основная проблема для гренландского тюленя в Белом море, а Белое море – это один из основных родовых домов для гренландского тюленя, для восточной части популяции, это не промысел, это несколько процентов от популяции, основная проблема – это танкерная перевозка нефти. Потому что танкеры ледового класса прут через ледовые поля и давят десятки тысяч этих бельков......"
Помор.: http://www.svpressa.ru/issue/news.php?id=5073 http://eco.rian.ru/nature/20090227/163385546.html "...самая серьезная угроза сохранению гренландских тюленей - изменение климата, а не промысел, считают в российском отделении Всемирного фонда дикой природы - WWF. С конца 1990-х годов отмечается сокращение площадей ледовых полей, пригодных для образования так называемых «щенных залежек» (своеобразных «родильных домов» тюленей). Происходят изменения ледового режима Белого моря: обширные районы остаются свободными ото льда, что ведет к снижению пополнения популяции. Численность приплода в 2008 году по данным авиаучетов снизилась почти в три раза. Изменение климата вызвало к жизни еще одну угрозу. В результате ослабления ледового покрова Белого моря стало возможно плавание танкеров ледового класса без сопровождения ледокола. Нередко танкеры проходят по ледовым полям с залежками, что вызывает гибель, как минимум, пяти тысяч бельков..."
Помор.: Всемирный фонд дикой природы о промысле морского зверя в Белом море. http://www.pomorcpp.org/insight/?id=1820
Помор.: Пресс-релиз НКА поморов http://zbook.ru/book.cgi?pomorland-guestbook-p1 В пятницу у председателя Совета Национально-культурной автономии поморов Архангельской области Павла Есипова было взято интервью для вышедших в воскресенье по каналу «Россия» «Итогов недели». Сюжет посвящался зверобойному промыслу. К сожалению, позиция поморов так и не вошла в сюжет, поскольку существенно меняла заказанную тональность материала. В связи с этим приводим распечатку не вошедшего в сюжет интервью: «Промысел серки (зрелого гренландского тюленя) – традиционный поморский промысел, запрещать который преступление против коренного населения Архангельской области. Хотя российское законодательство и разрешало промысел белька, поморы традиционно охотились лишь на серку - тюленя, не нуждающегося в материнской опеке. Если законодательная инициатива экологов о запрете охоты на тюленя в возрасте до одного года будет поддержана, поморы не смогут промышлять и серку, чей мех в отличие от меха белька востребован рынком. Очевидно, что инициативы, запрещающие традиционные промыслы должны проводиться одновременно с развитием альтернативных видов хозяйствования на селе. Между тем, привлечения инвестиций в животноводство или развитие тепличного хозяйства федеральными властями поморам не обещаны. Кроме того, не регулируемое таким образом тюленье стадо наносит удар по другой традиционной отрасли экономики поморов – рыболовству. Взрослый тюлень в сутки съедает до 15 кг. рыбы. Реальный промысел серки составляет около 15.000 голов в год, что даже ниже рекомендованной квоты и составляет лишь 10% приплода. Квоты определяются российско-норвежской комиссией. До сих пор Минрегионразвития не включил поморов в Единый перечень коренных малочисленных народов России, хотя все законные основания имеются. Новые «Правила рыболовства» не предусматривают возможность ведения традиционного рыболовства, а лишь любительского и спортивного, которое еще нужно уметь организовать и изыскать на это средства. Поморы оказались браконьерами на земле предков, а других способов традиционного хозяйствования в нашем суровом климате нет. В сравнении со средней полосой России здесь яблоневые сады не цветут и овощеводство практически невозможно. Государству давно пора уже заняться не сохранением молодняка тюленя, а защитой детей поморов, которые остаются без традиционного промысла".
Помор.: Помор. пишет: http://www.svpressa.ru/issue/news.php?id=5073 http://eco.rian.ru/nature/20090227/163385546.html "...самая серьезная угроза сохранению гренландских тюленей - изменение климата, а не промысел, считают в российском отделении Всемирного фонда дикой природы - WWF. С конца 1990-х годов отмечается сокращение площадей ледовых полей, пригодных для образования так называемых «щенных залежек» (своеобразных «родильных домов» тюленей). Происходят изменения ледового режима Белого моря: обширные районы остаются свободными ото льда, что ведет к снижению пополнения популяции. Численность приплода в 2008 году по данным авиаучетов снизилась почти в три раза. Изменение климата вызвало к жизни еще одну угрозу. В результате ослабления ледового покрова Белого моря стало возможно плавание танкеров ледового класса без сопровождения ледокола. Нередко танкеры проходят по ледовым полям с залежками, что вызывает гибель, как минимум, пяти тысяч бельков..." http://www.pravdasevera.ru/forum/?pid=100&topicID=100 ...первыми об этом, еще до WWF заявили поморы, которым совсем не выгодно, чтобы ледоколы и танкеры уничтожали их стадо тюленей. Поморы, кстати, были единственными, кто поднял шум по поводу разлива нефти компании Волготанкер в Онежском заливе Белого моря. Все столичные СМИ тогда молчали, хотя катастрофа была. Поморам, кстати, не выплатили никаких компенсаций, их нанимали убирать лопатами мазут по побережью Белого моря. Никаких средств защиты им не давали, в будущем большинство из них ждет онкология. И никаких компенсаций. Вымирает генофонд поморов. Пустеют поморские деревни. А деньги 84 млн будут кому? До поморов они не дойдут, попадут в лапы чиновников. Где, поморские организации? Почему не требуют перечислять деньги на возрождение традиционной поморской культуры и промыслов? Деньги надо давать поморам, а не чиновникам и бизнесменам, которые себя и поморами то не называют.
Андрей Одинцов: Дальше по теме пусть читатели переходят сюда по ссылке с моего раздела. Здесь можно продолжать до бесконечности.
Помор.: Поморы считают аморальным принимать денежные компенсации от России за геноцид своего народа. http://pomorcpp.org/insight/?id=1832 Поморам запретили заниматься традиционным промыслом - добывать тюленя. http://www.regnum.ru/news/1138871.html Председатель архангельского рыбколхоза: Запрет добычи белька и серки - популистское решение. http://www.regnum.ru/news/1138946.html
Помор.: Вот он подлог http://nr2.ru/society/225085.html : фотография с канадской зверобойки, где канадец (а не помор) в канадском обмундировании и канадскими орудием убивает серку. А пишут про поморов, про то какие они варвары и убийцы. Но где фото помора, убивающего белька или серку? Как это оценить с точки зрения этики журналистов? Это ведь не единственный случай подлога, все СМИ сделали то же самое, не имея доказательств варварства поморов раздули кампанию по запрету промысла. Поморы уже 4 года не добывают бельков, т. к. добровольно отказались от его (белька) промысла не смотря на то, что правительство РФ постоянно выделяло квоты на добычу белька.
Помор.: Еще подлог. Фотографии зверств на Белом море. http://click-up.narod.ru/zver3.html Мужик бьет тюлененка. На самом деле это не Белое Море! Этой фотографии около 20 лет, снята на Каспии, кочует из одного издания Белонны в другое. На Касппи, кстати, промысел тюленя не запрещен. Обратите внимание, что запрет касается только Белого моря.
Помор.: В Архангельской области под угрозой вымирания оказались сотни деревень. АРХАНГЕЛЬСК, 19 марта. В Архангельской области началась массовая сдача в долгосрочную аренду частным предпринимателям многокилометровых участков рек. Новый арендатор по закону вправе запретить местным жителям вылов рыбы. Под угрозой вымирания оказались сотни северных деревень, поскольку еще задолго до кризиса рыбная ловля была для них единственным источником доходов и пропитания... http://www.rusnord.ru/2009/1/27698
Помор.: http://www.arnews.ru/news/1145028.html http://www.regnum.ru/news/1145028.html Прокуратура отменила свое постановление об отказе в возбуждении дела по факту оскорбления поморов (Архангельск)... http://www.pomorcpp.org/insight/?id=1876 Поморы обвиняют зоозащитников в экстремизме и распространении заведомо ложной информации. Прокуратура Российской Федерации по Архангельской области и НАО отменила вынесенное ею ранее постановление от 3 марта 2009 года об отказе в возбуждении уголовного дела по факту жалобы коренных поморов на противоправные действия со стороны российских зоозащитных организаций в период кампании 2008-2009 гг, направленной на запрет традиционного поморского зверобойного промысла гренландского тюленя в Белом море. Об этом сообщили в Национальном культурном центре «Поморское Возрождение». В частности, в адрес НКЦ «Поморское Возрождение», защищавшего право этнической общности поморов на свой традиционный зверобойный промысел, в течение 2008-2009 гг шел поток оскорблений, обвинений и угроз. В 2008 году неизвестные зоозащитники выяснили, где проживает председатель «Поморского Возрождения» и нанесли вблизи его квартиры и на его почтовом ящике надписи оскорбительного характера (слово «Поморское» было заменено на «Позорное»), а также знаки - свастики и кресты (см.фото). Следствие по данному факту велось в течение года, однако, специалист факультета журналистики ПГУ, доцент Т.А. Сидорова, привлеченная следствием в качестве эксперта, сообщила, что «в надписях и знаках (свастиках и крестах), представленных на исследование, унизительные характеристики, отрицательные эмоциональные оценки и негативные установки в отношении какой-либо этнической группы, или отдельных лиц ее представителей… информации, побуждающей к ненависти или вражде против этой группы, данные надписи не содержат». Напротив, в «Поморском Возрождении» считают, что у авторов данной надписи были осознанные мотивы – унижение, оскорбление и запугивание группы поморов, защищавших свой традиционный зверобойный промысел и права своей коренной этнической общности. Например, распространявшиеся в СМИ видео и фотокадры, на которых запечатлено жестокое убийство тюленей, были сняты много лет назад в Канаде, но представлены зоозащитниками как «доказательство жестокости» современного зверобойного промысла, который якобы велся в 2008 году коренным населением Поморья в Белом море. Таким образом, зоозащитные организации и их сторонники через СМИ и Интернет распространяли заведомо ложные сведения о мнимой жестокости поморских охотников, что привело к массовому появлению оскорбительных высказываний и даже противоправных действий по отношению к коренным поморам со стороны неуравновешенных граждан. Таким образом, распространители, и тем более авторы заведомо ложной информации о поморских зверобоях спровоцировали волну общественной ненависти в отношении коренного поморского населения Белого моря, защищающего свой традиционный зверобойный промысел. И указанная надпись лишь доказывает это мнение. Как заявил председатель Национального культурного центра «Поморское Возрождение» Иван Мосеев, «Несмотря на то, что мы с начала прошлого 2008 года неоднократно заявляли журналистам о том, что поморы уже несколько лет не добывают белька, в СМИ, с заведомо лживой подачи зоозащитных организаций, в 2008 × 2009 гг распространялась заведомо ложная информация о промысловой ситуации на Белом море. Практически весь видеоряд (все фото и видеокадры) распространявшийся зоозащитными организациями в Интернете и СМИ в качестве современного фотофакта, были заведомо сфальсифицированы авторами этой кампании. Я утверждаю, что все распространявшиеся в 2008—2009 гг кадры жестокого убийства бельков и серок на Белом море сфальсифицированы, не имеют отношения к реальности и сняты много лет назад в других регионах мира (Канада, Каспийское море). Но при этом все эти кадры заведомо, очевидно с целью введения в заблуждение российской общественности и руководства страны, приводились зоозащитниками, как свидетельство, требующее немедленного запрета поморам традиционного промысла. В итоге, это привело к массовым акциям протеста в защиту гренландского тюленя, к губительному для культуры поморов полному запрету традиционного зверобойного промысла, и к проявлениям ненависти по отношению к поморам со стороны любителей животных». «Мы не надеемся на то, что виновные будут найдены и наказаны, но считаем, что Прокуратура должна дать четкую и ясную правовую оценку участившимся в последнее время оскорбительным высказываниям и противоправным действиям в отношении этнической общности поморов и ее представителей», — заявили в НКЦ «Поморское Возрождение».
Помор.: От губернатора Архангельской области потребовали обеспечить права этнической общности поморов. http://www.pomorcpp.org/insight/?id=1896 Тюлень и рыба - хлеб поморов (см. на снимке). Несмотря на федеральный заперет охоты на гренландского тюленя в Белом море, многие поморы не намерены его выполнять. Запрет грубо нарушает конституционное право поморов на традиционный образ жизни. Об этом говорится в письме-обращении к губернатору Архангельской области Илье Михальчуку. Более тысячи представителей коренного малочисленного народа поморов, коренные жители поморских деревень Зимнего берега Белого моря, поставили свои подписи под письмом с требованием принять областной закон, закрепляющий их конституционные права. "Поморы - коренная малочисленная этническая общность России. Согласно Конституции РФ. ст. 72 п. 1. (М): «в совместном ведении Российской Федерации и субъектов Российской Федерации находятся защита исконной среды обитания и традиционного образа жизни малочисленных этнических общностей". Требуем обеспечить и законодательно оформить областным законом наши конституционные права", пишут поморы В обращении к губернатору Архангельской области жители поморских деревень потребовали: - Разработать и принять областной закон, приравнивающий права коренной малочисленной этнической общности поморов к правам коренных малочисленных народов Севера. - Направить от органов государственной власти Архангельской области в Правительство РФ Представление с предложением о включении коренной малочисленной этнической общности поморов в Единый перечень коренных малочисленных народов России. - Обратиться в правительство РФ с предложением в период кризиса не устанавливать запрет на жизненно важный для поморов промысел гренландского тюленя и отменить изменения в п. 37.3 Правил Рыболовства по Северному рыбохозяйственному бассейну РФ. ОТКРЫТОЕ ОБРАЩЕНИЕ (полный текст) Уважаемый Илья Филиппович! Мы, коренные жители поморских деревень, расположенных на берегу Белого моря, сообщаем Вам, что в связи с кризисом не рассчитываем на поддержку государства, и можем выживать только своими традиционными промыслами, главными из которых являются рыболовство и добыча гренландского тюленя. Поморы никогда не жили за счет обычного для русских деревень сельского хозяйства, основанного на растениеводстве и животноводстве. Мы, поморы, не просим от государства помощи, но лишь хотим, чтобы оно не мешало нам выживать, не отнимало у нас жизненно важные ресурсы – рыбу и морского зверя. Наши предки тысячи лет создавали поморский традиционный образ жизни, благодаря которому только и можно выжить на Севере. Говоря о кризисе, вы, Илья Филиппович, призываете население Архангельской области не рассчитывать на помощь государства и заниматься в этот тяжелейший период спасительным для сельских жителей освоением даров природы. Однако сегодня государство не дает нам выживать, разрушает наш образ жизни, отнимает у нас наши традиционные ресурсы, промыслы. Четыре года назад мы, коренные поморы, отказались от промышленной добычи белька, и председатель Правительства РФ Владимир Путин недавно закрепил это решение. Но защитникам зверей, которые даже не понимают, кого, и от кого они защищают, этого показалось мало. И теперь они требуют от Правительства запрета добычи гренландского тюленя в возрасте до года (серки). В таком случае на многовековом поморском промысле будет поставлен крест. Гренландский тюлень приходит в Белое море только на короткий период с марта по май и затем уходит в Беренцево море. Охотиться в Белом море на него можно только в местах его массовых скоплений, на ледовых залежках в марте. Если не взять его в этот период, стадо в апреле-мае уплывает из Белого моря в Гренландию, в другие страны, и охотиться поморам будет уже не на кого. Но именно в этот период предлагается ввести запрет. Сообщаем Вам, Илья Филиппович, что запрет добычи гренланского тюленя возрастом до 1 года на деле означает полное прекращение древнего зверобойного промысла в Белом море. Ущерб, который нанесет поморам запрет охоты на тюленя, нельзя компенсировать, он не измеряется деньгами. Это ущерб всему нашему традиционному образу жизни. Кроме того, он подорвет рыболовство в Белом море. Ведь тюлень в стадии серки – это уже не маленький детеныш-белек, а созревший хищник, который самостоятельно охотится и съедает в сутки 15—20 кг беломорской рыбы. За его прожорливость наши рыбаки называют серку «волком Белого моря». Тысячелетиями поморы регулировали численность тюленя, и это давало нам увеличить уловы рыбы. За многие века поморы сами стали частью природного равновесия в Белом море, и заботились о сохранении стада гренландского тюленя. Как оленеводы заботятся о стаде оленей, так же и поморы берегут стадо тюленей, которое нас кормит. Прямой ущерб для экономики России будет заключаться в том, что не освоенная поморами промышленная квота на добычу тюленя перейдет другому государству – Норвегии, где государство поддерживает этот промысел. Вернуть квоту обратно в Россию будет фактически невозможно. (Это как Шпицберген – один раз его отдали Норвегии и теперь уже не вернуть, хотя раньше норвежцев его освоили поморы). От запрета зверобойного промысла в Белом море выиграют Норвегия и Канада. Сегодня основные рынки сбыта изделий из меха тюленя – это Китай и Россия. Если российские производители останутся без сырья, освободившаяся рыночная ниша будет занята норвежскими и канадскими меховыми изделиями. А Россия окажется в полном проигрыше. Поморский промысел гренландского тюленя – это тысячи рабочих мест не только в Архангельской области, но и в других регионах России, где из нашего сырья шьют элитные меховые изделия. Но главные пострадавшие – это мы, коренной малочисленный народ поморов, чьи права государство даже не попыталось защитить. Зверозащитники развернули кампанию по защите детенышей гренландского тюленя. Но поморы не для спортивного охотничьего интереса занимаются его промыслом! Добыча гренландского тюленя ведется на научно обоснованных квотах, утвержденных Российско- Норвежской комиссией. Здравый смысл говорит о том, что именно поморы больше чем кто-либо заинтересованы в сохранении тюленьего стада. Мы знаем, что стаду гренландского тюленя угрожают не наши зверобои-охотники, а ледоколы, которые проводят по Белому морю танкеры с нефтью прямо по лежкам тюленей. Именно тогда бессмысленно гибнут тысячи тюленят. А коренное население Севера, поморы, очень бережно относится к своему древнему источнику жизни – тюленьему стаду. Наши предки всегда занимались добычей гренландского тюленя. Ученые нашли на берегах Белого моря древние рисунки на камнях (петроглифы), где нарисовано, как уже 5 тысяч лет назад наши предки охотились на тюленей. Ученые утверждают, что за многие века организм коренных поморов стал генетически зависим от беломорской рыбы и мяса, поэтому начавшися в ХХ веке переход на другие виды питания вызывает у поморов болезни и постепенное вымирание. Этим мы, коренные поморы, отличаемся от коренных русских жителей. Мы считаем, что существующее российское законодательство на стороне коренных поморов. На основании действующего Устава Архангельской области гл.1. ст.3 п.6; гл.2.ст.10. п. 1 и п.2 просим государственную власть Архангельской области защитить наши законные права! Мы просим Вас, Илья Филиппович, как главного защитника интересов населения Архангельской области, напомнить членам Правительства РФ, что мы поморы — коренная малочисленная этническая общность России и, в соответствии с Конституцией РФ, государство должно защищать наши права на традиционные промыслы. Согласно положению Конституции РФ. ст. 72 п. 1. (М): «в совместном ведении Российской Федерации и субъектов Российской Федерации находятся защита исконной среды обитания и традиционного образа жизни малочисленных этнических общностей». Запрет на традиционное рыболовство и промысел гренландского тюленя нарушает это положение Конституции. Уважаемый Илья Филиппович! Мы, поморы, живущие в деревнях на побережье Белого моря, просим вас, как главу региональной государственной власти и гаранта Устава Архангельской области: - Обратиться в правительство РФ с предложением в период кризиса не устанавливать запрет на жизненно важный для поморов промысел гренландского тюленя и не вносить изменения в п. 37.3 Правил Рыболовства по Северному рыбохозяйственному бассейну РФ. - Разработать и принять областной закон, приравнивающий права коренной малочисленной этнической общности поморов к правам коренных малочисленных народов Севера. - Направить Представление от органов государственной власти Архангельской области в Правительство РФ с предложением о включении коренной малочисленной этнической общности поморов в Единый перечень коренных малочисленных народов России. Уважаемый Илья Филиппович! «Море наше поле», говорит поморская пословица. Тюлень и рыба – хлеб поморов и мы, жители поморских деревень, просим не отнимать его у нас. Нам ничего не надо от государства, просто не лишайте нас традиционных природных ресурсов и наших промыслов! По поручению жителей деревень Зимнего берега Белого моря, Председатель Беломорской территориально-соседской общины коренного малочисленного народа поморов Сергей Николаевич САМОЙЛОВ
Помор.: Обращение поморов. http://www.news29.ru/sd_n.php?newsid=2439 http://patriot-pomor.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=385&Itemid=30 Президенту Российской Федерации Дмитрию Анатольевичу Медведеву 103132, Москва, ул. Ильинка, д. 23 Председателю Архангельского областного Собрания депутатов Фортыгину В.С. 163000, г. Архангельск, пл. Ленина, 1 Главе Администрации Архангельской области Михальчуку И.Ф. 163000, г. Архангельск, пр. Троицкий, 49 163534, д. Верхняя Золотица, Архангельской области Приморского района ОБРАЩЕНИЕ о немедленном принятии мер по преодолению и предотвращению нарушений прав поморов и международных норм, касающихся прав коренных жителей побережья Белого моря на землю, воду, на доступ к водным биоресурсам. Продовольственная и сельскохозяйственная организация Объединенных Наций (ФАО) в 2008 году представила в Экономическийи Социальный Совет ООН следующую информацию: «Во многих случаях несовершенство законодательства является причиной проблем, связанных с правом на питание. Речь идет о доступе к таким природным ресурсам, как земля или вода. Оно (негативное влияние дискриминации) проявляется и в ходе аграрной реформы, в рамках которой права на землю коренного населения и/или меньшинств весьма часто игнорируются». В своей повседневной жизни коренное население Севера и Арктики практически полностью зависит от окружающей среды. Правительство Российской Федерации фактически игнорирует права коренных жителей побережья Белого моря на землю, воду, на доступ к водным биоресурсам, очевидно, не желая относить поморов к коренному населению и лишая тем самым их прав на землю и другие природные ресурсы, рассматриваемых как «основа жизни и деятельности народов, проживающих на соответствующей территории»(п. 1 ст. 9 Конституции РФ). Власти отказывают в признании и юридическом подтверждении права поморов в отношении их земель, территорий и ресурсов традиционного природопользования, не обеспечивается юридическое признание и защита таких земель, территорий и ресурсов (ст. 26 и ст. 27 Декларации ООН о правах коренных народов (2007). Жизненно важным принципом федерального закона «О рыболовстве и сохранении водных биологических ресурсов» является учет интересов населения, проживающего на прибрежных территориях, согласно которому им должен быть обеспечен доступ к водным биоресурсам для обеспечения жизнедеятельности населения (пп.6) п.1 ст.2). Однако декларируемый принцип не получил развития ни в названном законе, ни в других нормативно-правовых актах. Более того, реформы ведут и уже привели поморов Белого моря к полному закрытию доступа к водным биоресурсам. Если для коренных малочисленных народов Севера закон предусматривает особый вид рыболовства в целях обеспечения ведения традиционного образа жизни, то для поморов Белого моря из предусмотренных законом видов рыболовства остается любительское и спортивное рыболовство, которое скорее относится к развлечению, нежели к средству к жизни. До сих пор не принят закон «О прибрежном рыболовстве», в котором должен быть реализован принцип учета интересов населения прибрежных территорий и поморов Белого моря, в частности. Между тем, уже распределяются на аукционах квоты на десять лет вперед, уже делят по конкурсу рыбопромысловые участки, издавна принадлежащие поморам. Претендовать на них могут те, у кого есть деньги, для чего достаточно зарегистрироваться в Архангельской области любому предпринимателю или юридическому лицу. Таким образом, на основе моделирования всех отношений людей как отношений купли-продажи поморы лишаются рыбопромысловых участков и рыбы, в результате здесь создаются условия, несовместимые с воспроизводством жизни. В статье «Не ловят рыбу на песке» Ю.Афонин («Советская Россия», 27.01.09) пишет: «В России испокон веков были рыбацкие артели, затем в 20-х годах XX века, после установления Советской власти, когда машинное производство стало набирать силу, образовываются в рыбном хозяйстве коллективные хозяйства – колхозы. Традиционные общины побережья, «источники существования и экономическое развитие населения которых зависит почти полностью от прибрежных рыболовных промыслов» – так записано в документах Первой Конференции ООН по морскому праву 26.04.1952 г.» Канкунская декларация (1992) обязывает государства «принять меры, обеспечивающие уважение к интересам рыбаков, ведущих мелкомасштабные кустарные и местные промыслы». В Конвенции по морскому праву 1982 г. приняты во внимание особые экономические интересы, «реальность и значение которых ясно доказаны их длительным осуществлением» (ст. 7), об обычном ведении промысла (ст. 62), учет «необходимости избегать пагубных последствий для рыболовецких общин» (ст. 69) и др. Конвенция ООН 1982 г. ратифицирована Российской Федерацией 1997 г. Кодекс ведения ответственного мореплавания, принятый на Конференции ФАО 31.11.1995 г., также предусматривает потребности и интересы коренного населения и местных рыболовных общин, жизнеобеспечение которых в значительной степени зависит от рыбных ресурсов (ст. 7, п. 7.6.6). Кодексом предусмотрено, что государству следует консультироваться с представителями рыболовных общин, принимая во внимание нужды местных общин. Декларация ООН о правах коренных народов (2007) предусматривает обеспечение государством эффективных механизмов предупреждения и правовой защиты в отношении любого действия, «имеющего своей целью или результатом лишение их своих земель, территории или ресурсов» (ст 8, п.2, пп. b)). В соответствии с Конституцией РФ нормы международного права являются составной частью ее правовой системы и обладают приоритетом по отношению к национальному законодательству (ст. 15, п. 4). Как справедливо пишет Ю.Афонин, «налицо нарушение Конституции РФ: вместо того чтобы укреплять рыболовецкие колхозы, государство разоряет их, отнимает ресурсы и не дает развивать флот». Не выполняются поручения Совещания Минрегионразвития от 21 декабря 2007 года по вопросам социально-экономического поддержки и этнокультурного развития российских поморов, доказательством чего являются игнорирование региональными властями интересов поморов в Концепции развития Архангельской области до 2020 года, нежелание создать Совет поморов при администрации Архангельской области по предложению Съезда поморов. Вместо рекомендуемого Кодексом ведения ответственного мореплавания (1995) консультирования государства с представителями рыболовных общин, принятия во внимание нужд местных общин, власти не имеющих доходов поморов, чье существование зависит от охоты и рыболовства, штрафуют и отбирают орудия лова, лишая поморов права на пищу. Нарастающий экономический кризис обостряет до предела проблемы коренного населения побережья Белого моря, ставит под угрозу жизни поморов и их существование. Продолжение нарушений прав коренного народа на землю, на воду, на ресурсы, на пищу, на жизнь более не терпимо. Требуем немедленного принятия решительных мер по преодолению и предотвращению нарушений прав поморов и международных норм, касающихся прав коренных жителей побережья Белого моря на землю, воду, на доступ к водным биоресурсам. Подписи: Маракушин Ф.Д. Голубина Г.П. Заулков и другие. Всего 75 подписей.
Помор.: Лыжная экспедиция «Зимнегорские берега». Земля, люди, проблемы. http://patriot-pomor.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=390&Itemid=31 С 1 по 22марта состоялась лыжная эколого-этнографическая экспедиция по берегу Белого моря от с. Долгощелье (40км от г. Мезень), до г. Архангельска. Восемь участников экспедиции прошли более 400км и посетили 14 поморских сёл. Собрано много информации этнографического и экологического содержания. Ну, вот мы снова в пути, снова экспедиция, снова неизведанная для нас земля, новые люди, новые приключения. На этот раз наш маршрут пролегает по участку Белого моря от старинного поморского села Долгощелья, что близь Мезени, до Архангельска. Это очень интересный и вместе с тем достаточно трудный участок побережья для лыжной экспедиции. Дело в том, что большая часть пути проходит по тундре, что требует особой подготовки и людей и снаряжения. Другая часть пути ещё более сложная, это знаменитые «Зимние горы», что находятся в горле Белого моря. Крутые обрывистые берега высотой до 150 метров, с большим количеством льда и глубоких оврагов. Сверху берега покрыты карликовой берёзой, ёлкой и лиственницей, плотной, непроходимой стеной преграждающей путь. И, конечно же, глубокий снег, местами достигающий метра. Так что остаётся один путь, это путь по кромке береговой линии. Но здесь крайне не устойчивое состояние льдов, их постоянно ломает штормами. К примеру возле мыса Куя, прямо у нас на глазах нагонной водой подняло ледовое поле, а ветром оторвало его от берега и унесло в море. И только благодаря счастливому стечению обстоятельств и слаженным действиям всей группы, мы смогли быстро организовать переправу и избежать дрейфа на льдине. Но чем труднее путь, тем меньше там праздношатающихся, тем целее природа, тем древнее и сильнее её воздействие на человека. А значит и сильнее чувства и эмоции, пережитые участниками, тем богаче и красивее становится внутренний, духовный мир людей, прошедших этот путь. Это очень важный момент, из таких путешествий люди всегда возвращаются другими, с другими взглядами на жизнь, на себя, своё предназначение. В этом огромная мудрость и философия пути. Издревле считалось, что те, кто не шествуют по пути (путе-шествие), те «без-путные» и «не-путёвые». Причём путь может быть любым не обязательно физическим, главное чтобы он был, ведь вся наша жизнь есть Путь, от первого до последнего шага. И ещё о пути, но уже о красоте. Безусловно, красивейшим местом зимой является Кулойская губа. Узкая, на 40км врезавшаяся вглубь материка щель (отсюда название села Долгощелье), никогда не замерзающая из-за гигантских приливов, достигающих в своём максимуме 14метровой высоты. Груды льда (рапаки) валами ограждающие русло, огромные айсберги размером с трёхэтажные дома, которые силой приливно-отливной воды носит с огромной скорость по губе, постоянно парящая вода, туман, деревья, покрытые толстым слоем инея, всё это создаёт ощущение сказки, какоё-то странное, непонятное, но очень острое восприятие фантасмагории иного, неведомого мира. И, конечно же, очень красива, неповторима и незабываема тундра. Захватывает простор и обилие света. Кстати, с лопарского «тунд» - божество, «Ра» - свет, солнце. Дословно: место обитания божества солнечного света. Что ж очень похоже на то. И на конец, необычайно красивы «Зимние горы». Крутые, пирамидальные, стоящие стеной вдоль моря, напоминают древнюю могучую крепость великанов. О людях. Основная цель наших экспедиций, это, конечно же, «этнографический срез» – описание жизни поморов в начале 21века. История, мезенской земли не такая древняя, как, к примеру история Онежского полуострова, где проходили наши предыдущие экспедиции, но не менее загадочная и интересная. И связанно это в первую очередь с разницей в климатических условиях. Онежская земля по сравнению с мезенской, это просто оазис тепла и плодородия. Мезень это уже ледяное дыхание Арктики, это уже отсутствие лесов, а значит и более суровые и повышенные требования к выживанию. До изменения климата условия, возможно, были равными, но вот после, эта земля долго пустовала. И только приход староверов в 17 веке, уходящих от властей и новой веры, вновь оживил эти земли. Они проложили «ворги» - дороги, наладили быт, животноводство, земледелие, судостроение, торговлю. До их прихода русское население жило в основном вдоль реки Мезени и держало морские промыслы и торговлю с Мангазеей. Староверы же освоили беломоро-кулойское плато и создали прибрежные сёла: Нижа, Койда, Майда, Мегра, Ручьи, Инцы, Зимняя Золотица. Общение с местными жителями показало, что большинство из них хоть и не считают себя староверами, всё же являются носителями той культуры (обряды, взгляды на жизнь, отношение к природе, восприятие людей, предпочтения в видах деятельности, в символизме – до сих пор по берегам ставят староверовские кресты, причём, не задумываясь к какой вере они относятся, просто делают так, как всегда здесь делали их предки). И особо среди этих сёл выделяется Койда, построенная когда-то на месте небольшого порта (причал и склады). Сами староверы жили на сто км выше по реке на озёрах, в местечке называемом «Кельи». До сих пор в Койде есть отдельное кладбище, где продолжают хоронить родных по староверовским традициям. Нам же это село было интересно тем, что большая часть населения этого села носят фамилию Малыгиных, одну из древнейших фамилий на Белом море. Из летописи 1316 года — «Поход русских «на Мурманы» (Северную Норвегию) под руководством Луки и Малыгина». Так вот с нами в экспедицию пошёл Алексей Малыгин, у которого от туда «корни», его бабушка была родом из этого села. Сам Алексей там не разу не был, и не знал, остались ли у него там родственники. И вот человек таким не обычным для 21века способом (на лыжах по тундре) решил добраться до своей «малой родины». Встретили хорошо, очень активно местные жители включились в выяснения, кто же из них является роднёй Алексею. Общими усилиями смогли это дело выяснить. Родня его признала, организовали нам баню, чай с пирогами. Обмен адресами, фотографиями, договоры о будущих встречах. Вообщем, дела семейные, хлопоты приятные. Проблемы поморов. Несмотря на разные климатические условия, проблемы у мезенских поморов те же, что и у онежан. Запрет на лов рыбы и морского зверя, проблемы с лесом, причём не только строевым, но даже и с дровами, дрова стоят дороже, чем у нас в Северодвинске -1 куб дров в среднем около 1,5 тыс. рублей. Очень острая проблема с транспортными коммуникациями. Их отсутствие не даёт возможности развивать сельское хозяйство и промыслы, так как без транспорта нет, сбыта продукции. К примеру, в Долгощелье 120 коров холмогорской молочной породы, но нет возможности летом вывезти продукцию из села. Всё перегоняют в масло и хранят до зимы, а потом по дешёвке сбывают. Вообще отсутствие налаженной и доступной транспортной сети огромная беда поморов и показатель недоработки в деле управления данными землями со стороны областных и центральных властей. Достаточно сказать, что кроме «летающих сараев», сюда летом можно добраться только на барже с контейнерами оборудованными для пассажиров. Баржа по громким названием «Беломорье», приходит раз в месяц, и местными жителями иначе как «ржавое корыто» не называется. Но даже на это корыто, билеты стоят огромных денег (до 2тыс. рублей в зависимости от степени удалённости от порта) и купить эти билеты большая проблема. Причём эта баржа не предназначена для хождения по морю, и не понятно как её вообще выпускают на пассажирские рейсы. Для примера: «… Указом императора Александра III от 1 июня 1885 года №6738 «О содержании срочных рейсов на Белом море и Северном ледовитом океане» 4 парохода за счёт гос. Казны (55000 рублей в год) совершали регулярные рейсы по всему побережью Белого моря с весны по осень…» В конце 19 века морские транспортные коммуникации были более совершенные и развитые, чем в начале 21 века. Позор! И ещё одна очень важная проблема. Это выявление предпосылок для возникновения межнационального конфликта. Дело в том, что люди, живущие в одних и тех же климатических условиях, разделены законодательством по национальному признаку. Речь идёт о поморах и ненцах. Ненцы считаются коренным, малочисленным народом и имеют множество льгот, выплат, прав, гос. и международной поддержки. Всего этого лишены живущие вместе с ними поморы. Причём, в данной местности поморы являются более коренным, и не менее малочисленным народом, чем ненцы. Все эти сёла строили предки нынешних поморов 500-800 лет назад, а сегодня они активно заселяются ненцами, за счёт гос. поддержки и за счёт оттока поморов в города, так как им в их родных сёлах запретили ловить рыбу, строить дома, возрождать свою культуру. К примеру, очень остро эта проблема высветилась в Долгощелье, так как оно ближе всего к НАО. Доля ненцев за последние 10 лет увеличилась с 10% до 30%, детского населения до 50%. Теперь еще государство дополнительно для них собралось строить 30 коттеджей, что неизбежно приведёт к увеличению численности ненцев. При этом последний дом поморы смогли построить в 1992 году. Зарплата в колхозе 4тыс. рублей, это меньше чем пособия у ненцев. И, наконец, в довершение ко всему запрет на лов рыбы. Буквально перед нашим приездом, рыбинспекция оштрафовала местного жителя на 2.5 тыс. рублей за лов камбалы. Понятно, что в таких условиях зреет недовольство среди поморов. Они могут долго терпеть, но если не принять мер по выравниванию условий жизни (в лучшую сторону), то рано или поздно случиться Долгощельская «кандопога». Мы увидели предпосылки, и будем говорить об этом на всех уровнях власти, но властям надо будет предпринимать меры, не дожидаясь пока события, пойдут по худшему сценарию. Проблем много у поморов, но все они следствие деятельности, а равно и бездеятельности областных и центральных властей. Сами же люди трудолюбивы и гостеприимны, это особенности их менталитета и характера, и они искренне не понимают за что их, людей труда, притесняет собственная власть. Экология. Мы выявили три очага экологической напряжённости, связанной с деятельностью людей. Причём людей пришлых, сами поморы столетиями жили в ладу с природой, они часть её и нам всем ещё придётся учиться у них этой гармонии с миром, особенно это актуально в условиях глобального экологического кризиса. Напомню, что причиной экологического кризиса является деятельность человека, который изменил свой образ жизни от гармонии с природой, к хищнически-потребителькому. Мезенская земля тому яркая иллюстрация. Первое. Койдинский полигон падения ступеней ракет, запускаемых с космодрома «Плесецк». Если в советские времена, это оправдывалось идеологией и говорилось о повышении обороноспособности страны, то теперь большая часть запусков носит коммерческий характер. А отравляющее вещество гептил, как убивало всё живое в тундре, так и убивает, ни порядка, ни контроля, ни компенсаций. Зачем? Поморы всё стерпят! Второе. Всего-лишь в 12 км от села Ручьи в августе 1986года был произведён подземный ядерный взрыв «народно-хозяйственного назначения» (сейсморазведка недр). Ни замеров, ни исследований, ни компенсаций. Зачем? Поморы всё стерпят! Третье. Месторожденье по добыче алмазов. Недра земли рвут открытым способом, река Зимняя Золотица умирает. Ни независимой экспертизы, ни компенсаций. Зачем? Поморы всё стерпят! Вообщем малорадостная экологическая картина. С неба сыплется гептил, в земле до сих пор не исследованные последствия ядерного взрыва, а после деятельности «алмазников» развороченная земля, пустая тайга, и мертвые реки. Но одного месторождения им. Ломоносова (издевательство над именем великого помора) мало, теперь хотят и второе вводить им. Гриба, а это окончательно «добъёт» «беломоро-кулойское» плато. Интересно, где-нибудь в цивилизованном мире такое ещё возможно? Выводы. Экспедиция состоялась, маршрут пройден, материалы собраны, будем делать описание. Люди и земля нас порадовали, а вот условия в которых живут и перспективы их самих и их земли, конечно же удручают. Повторюсь, проблем много, но все они следствие внешнего воздействия на поморов. Беда поморов в том, что они слишком доверчивы и терпеливы, а во времена потребительского отношения к миру, они благодатная почва для разного рода обманов и мошенничества. Можно не давать поморам ни каких льгот, но надо снять с них все ограничения и запреты и они сами выстроят свой мир. В конце концов, это их извечное право. Шаларёв Александр Анатольевич Конт. тел. 8-911-588-4398 Смотрите также рубрику "Поморье и Поморы"
Помор.: Замечание по поводу неверного текста в статье - "Лыжная экспедиция «Зимнегорские берега». Земля, люди, проблемы". "...большая часть населения этого села носят фамилию Малыгиных, одну из древнейших фамилий на Белом море. Из летописи 1316 года — «Поход русских «на Мурманы» (Северную Норвегию) под руководством Луки и Малыгина». Необходимо внести поправку. Упоминания в летописях «Поход русских «на Мурманы» (Северную Норвегию) под руководством Луки и Малыгина» не существует. В IV Новгородской летописи описан этот поход и был он "поход двинян на мурманы". Для этнографической экспедиции ошибка хоть и простительна, но все-таки свидетельствует либо о недостаточном научном уровне, либо о желании выдать желаемое за действительное.
Помор.: http://www.gov.karelia.ru/Karelia/1742/t/1742_9.html КАРЕЛИЯ N 21 (1742) за 28 февраля 2008 года Учитель Карелии Возвращение поморского говора *На втором курсе историко-филологического факультета КГПУ мне, как и всем однокурсникам, предстояло пройти диалектологическую практику. Передо мной стоял выбор: поехать в экспедицию, где представилась бы возможность пообщаться с носителями оригинального говора, получить ценный опыт диалектолога-собирателя, или работать в архиве с уже собранным ранее материалом, обрабатывать его и заносить в компьютер. Меня привлекали оба варианта. И то, и другое казалось интересным и вызывало любопытство.* Нашим научным руководителем была назначена Любовь Петровна Михайлова, кандидат филологических наук, доцент кафедры русского языка, заслуженный деятель науки РК. Будучи по-настоящему увлеченным исследователем и опытным лингвистом, Л.П. Михайлова провела более 50 экспедиций, в результате которых собран значительный по объему лексический материал для Новгородского областного словаря, Словаря русских говоров Карелии (СРГК). Интерес к любимому делу и стремление изучать новый материал не иссякают! Любовь Петровна активно участвует в работе лаборатории лингвокраеведения и языковой экологии при кафедре русского языка КГПУ. На сегодняшний день более 120 ее авторских публикаций вышли в свет! Она умело совмещает исследовательскую работу с преподаванием - под заботливым руководством Любови Петровны выполнены десятки дипломных исследований. Любовь Петровна предложила мне индивидуальную работу со <Словарем живого поморского языка> И.М. Дурова. Об авторе словаря Иване Матвеевиче Дурове, оказалось, известно совсем немного. Единственная работа, на которую мы можем сегодня опираться, - это опубликованная статья руководителя Карельского научного центра РАН В.П. Кузнецовой <Словарь живого поморского языка> И.М. Дурова как источник для изучения этнокультурных контактов>. Она рассказывает о труде всей жизни И.М. Дурова и о его собственной судьбе. Рукопись <Словаря живого поморского языка> хранится в научном архиве КарНЦ РАН. Автор Иван Матвеевич Дуров работал над словарем около 20 лет. Можно сказать, что рукопись - это основной, самый значимый труд его жизни. Словарь не только передает лингвистическую информацию о языке поморов, но и рассказывает об их жизни. Материал собирался в тот период ХХ века, когда говор был еще живым, в повседневном общении им пользовались. Здесь отражены такие элементы языка, которые сейчас уже исчезли. Судьба самого автора словаря насыщена событиями и очень трагична. И.М. Дуров родом из поморского села Сумский Посад. Получив образование в Сумском высшем училище и окончив курсы <Самообразование>, он заинтересовался историей родного края. Краеведческие работы Ивана Матвеевича - это и словарь по рыболовному промыслу, и исследование истории Беломорья, и, конечно же, <Словарь живого поморского языка> - говорят о его неподдельной увлеченности и преданности делу. Его восторженному энтузиазму и трудолюбию можно лишь позавидовать! Только человек, знающий цену народному языку, мог посвятить ему столько работ, требующих времени и усилий. Иван Матвеевич не лингвист по образованию, но лингвист по призванию. Жизнь И.М. Дурова закончилась трагически: в 1937 году он был репрессирован, а в 1938-м - расстрелян. Как крупный специалист по краеведению и исследователь Поморского края, он внес неоценимый вклад в языкознание и этнографию. Что касается задания, которое мне предложила Любовь Петровна, то суть его состояла в том, чтобы набирать рукописный текст словаря на компьютере. Вот такого поворота событий я не предполагала. Мой фрагмент текста состоял из 90 страниц. Конечно, я согласилась, но меня смущало однообразие предстоящей работы, и казалось странным, что словарь написан от руки. Но, получив свой фрагмент текста, поняла - скучно не будет. Да, это были всего лишь ксерокопии оригинала словаря, по ним бежали строчки мелким, местами непонятным почерком, и, казалось бы, ничего примечательного в них не было. Но, пролистав несколько страниц, чтобы определить, смогу ли разобраться в незнакомом почерке, я наткнулась на слова: <Частушка: кисни, кисни квас/У свекрови вырви глаз> или <кишка кишку ищет, т.е. сильно проголодался>. Последнее выражение заставило меня улыбнуться, так как, я думаю, каждому студенту знакомо это чувство, да и не только студенту. В процессе работы я столкнулась с несколькими проблемами: во-первых, не все слова оказались понятны из-за особенностей почерка, во-вторых, встречались в тексте орфографические ошибки, которые автоматически хотелось исправить. Но Любовь Петровна объяснила, что это лексикографическое издание и следует сохранить авторский текст в первозданном виде. Самой большой трудностью было учесть все знаки препинания в нужных местах и правильно оформить пометы. Это требовало особой внимательности. Закончив основную работу с текстом, я заинтересовалась словарем в целом, и решила спросить Любовь Петровну о его специфике и значимости для науки: *- Есть ли какая-то отличительная черта словаря?* - Он представляет местную лексику Сумпосада, Нюхчи, Вирмы и др. Это узко региональный словарь, в нем отражен только поморский говор. *- Существуют ли спорные вопросы относительно словаря? Какие?* - Главным вопросом является: менять ли авторский текст в соответствии с современной орфографией? Но моя позиция такая - это лексикографический памятник, и текст следует оставить без изменений. Большей частью вопросы связаны с изданием, техническими мелочами. *- Какую ценность представляет словарь для науки?* - Любой словарь - это огромная ценность для науки. Он обязательно содержит такие элементы, которых нет в других словарях. Он бесценен! Словарь И.М. Дурова - не только память о языке Поморья, но и свидетель богатства, разнообразия и жизнестойкости культуры Карелии. На сегодняшний день в Институте языка, литературы и истории КарНЦ РАН одним из научных проектов является программа по подготовке к изданию <Словаря живого поморского языка в его бытовом и этнографическом применении>. Работа по набору текста ведется с весны 2007 года. В этом проекте под руководством Л.П. Михайловой, кроме меня, приняли участие мои однокурсницы Д. Бушманова, А. Горшкова и студенты-заочники 2-го курса Е. Озерская, Н. Шекурина, Ю. Васильева. В общей сложности нами была выполнена работа объемом 11 авторских листов (полный объем рукописи словаря составляет 50 авторских листов). В деканат ИФФ пришло благодарственное письмо из ИЯЛИ КарНЦ РАН, в котором от лица института и редколлегии нам была выражена благодарность за помощь в подготовке к публикации <Словаря живого поморского языка>. Вот так с пользой прошла моя диалектологическая практика: я не только внесла свой, хоть и маленький, но вклад в издание словаря и получила за это благодарность, но и открыла для себя пленительный мир живого слова, который увлекает и, оставаясь тайной, вызывает множество вопросов. Языки и их диалекты, как люди, рождаются и умирают, одни стремительно развиваются и процветают, другие исчезают, сохраняя лишь память о своем существовании. Но главным остается то, что любой язык - это отражение живой истории жизни народа. Мы не должны забывать об этом, чтобы сохранить самобытность нашей культуры. Ведь словом мы пишем свою историю. Светлана РАТУШНАЯ, студентка историко-филологического факультета КГПУ
Помор.: Сегодня свой 5-летний юбилей отмечает Национально-культурная автономия поморов Архангельской области. http://www.pomorcpp.org/insight/?id=2006 29 апреля 2009 года исполнилось 5 лет с момента государственной регистрации Национально-культурной автономии поморов Архангельской области. Так случилось, что юбилей организации почти совпал с проведением шестого Съезда коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока РФ, проводившегося в Москве. Второй раз в работе Съезда принимал участие и руководитель Национально-культурной автономии поморов Павел Есипов (на снимке). Он рассказал о реальном положении коренных малочисленных народов в Российской Федерации. -На всероссийский Съезд КМНС я ездил в очередной раз поднять вопрос о включении поморов в Единый перечень коренных малочисленных народов Российской Федерации. Нововведения в российское законодательство лишили поморов всех прав на ведение традиционных промыслов, сделали их браконьерами на земле предков. Как ни странно, но, слушая выступления делегатов от народов, входящих в этот перечень, понял, что проблемы и у нас, и у них одни и те же. Чтобы лучше представить существующее положение коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока в России, фактически дословно приведу самые яркие высказывания выступающих: «В нашей деревне почти не осталось народу, рыбу ловить некому. Недавно был случай. Старик со старухой вышли половить рыбы. Поймали немножко. Тут же на берегу уху в котелке варят. Нагрянувший Рыбнадзор взвесил их скромный улов, включая рыбу, варившуюся на костре, зафиксировал „перебор“ нормы, отнял талон на вылов, порубил топором сети и отчалил, оставив стариков плакать. Все мы теперь браконьеры„. “У нас ведь людям только бы на прокорм наловить. Поймают одну семужку, тут же сварят и до каждой косточки обсосут. Какие уж тут излишки?„. “Возьмите любой государственный орган, занимающийся коренными народами. Кто там работает от начальников до ведущих специалистов? Имею в виду национальность. Представителей наших народов ни одного. Так как же могут эти люди с юга понимать и решать проблемы Севера? Они их просто не знают„. “Мы поставлены на грань выживания. Власть отняла у нас всё. Осталась только наша культура, потому, что она в душе каждого и её не отнять. Властьимущие приезжают к нам только как в зоопарк, просят спеть и станцевать. А мы и прыгаем перед ними как обезьяны„. “Несмотря на тот факт, что работу Ассоциации коренных малочисленных народов можно считать удовлетворительной и, ею проделана действительно большая работа, 80% обращений к власти, содержащихся в резолюции прошлого Съезда остались без разрешения». Вот такие настроения царят в среде коренных малочисленных народов. Делегату с Камчатки, с надрывом рассказавшей о практически общих для всех участников Съезда, проблемах своего народа, зал устроил стоячую овацию. Прозвучало множество предложений о корректировке действующего законодательства с учётом интересов коренных народов. О необходимости введения представителей Ассоциации в состав рабочих групп по разработке нормативных актов в этой сфере. Ну а мы в свою очередь, просили отразить в резолюции «поморскую проблему». Доработанная резолюция в ближайшее время будет разослана участникам Съезда для изучения. Кроме того, сейчас Автономия поморов готовит обращения в адрес международных правозащитных организаций и государственных комитетов, с представителями которых удалось пообщаться в ходе Съезда КМНС. Надежда на благоразумие власти и верховенство закона пока еще остаётся.
Помор.: Поменять бы их местами... http://www.pravdasevera.ru/?id=1051775529 Недавно по архангельскому телевидению показали сюжет про наших пограничников - праздновали десятилетний юбилей пограничного судна «Югра». Один бравый механик с упоением рассказывал, как они обманывают браконьеров на берегу моря. Судно постоит на рейде у деревни, местный народ сети поснимает, ждет. Судно как бы уходит в сторону Архангельска, браконьеры сети выставят, а пограничники опять нагрянут и поснимают ловушки. А мне подумалось: если поменять местами этого «героя-пограничника» и местного жителя, что бы первый стал делать, чем заниматься и как кормиться на берегу моря, живя там? Выход у него один: делал бы то же самое, ловил бы рыбу (кушать-то хочется каждый день, да не один раз), продавал бы часть рыбы, чтобы купить другую еду и прочее необходимое. А если посмотреть с точки зрения государства на охрану границы в нашем регионе, то трудно увидеть здравый смысл. В том же репортаже было сказано, что охраняют границу в навигацию 3-4 месяца. А остальное время граница не охраняется? И с каких это пор граница проходит по берегам Белого моря? Белое море - это внутренний водоем, и, по сути, охраной границы занимается местное население, которое живет круглый год на берегу моря. Пограничники же борются с местным населением под благим предлогом охраны биоресурсов, то есть рыбных запасов. Поморы испокон веков живут на берегах Белого моря и не только не обеднили край, но и сохранили до этих диких времен все, чем наделила природа наш регион. Наверху принято бестолковое решение о тотальной охране, без учета мнения регионов и местных условий, образа жизни, деятельности, и ведет это к уничтожению народа, населяющего эти территории. В Мезенском районе в девяностых годах было тридцать школ, наполненных детьми до отказа, сейчас же осталось пять школ, если не считать те, в которых по нескольку учеников, да и они скоро исчезнут по воле государственной политики, нацелившейся на подушевое финансирование школ. Кроме местного населения, выжить здесь никто не сможет. В умных государствах, осознавая это, помогают жителям окраинных территорий. У чиновников нашего государства, видимо, другие цели. Александр КОТКИН. г. Мезень.
Помор.: Поморская экспедиция: долготерпение коренного поморского населения может закончиться... http://www.pomorcpp.org/insight/?id=2065 Александр ШАЛАРЁВ// С 1 по 22 марта 2009 года в Архангельской области прошла лыжная эколого-этнографическая Поморская экспедиция. Восемь ее участников прошли более 400км и посетили 14 поморских сёл. Наш маршрут пролегал по участку Белого моря от старинного поморского села Долгощелье, что близ Мезени, до Архангельска. Буквально перед нашим приездом, рыбинспекция оштрафовала местного жителя на 2.5 тыс. рублей за лов камбалы. Понятно, что в таких условиях зреет недовольство среди поморов. Они могут долго терпеть, но рано или поздно может случиться непоправимое. Большая часть маршрута проходит по тундре, что требует особой подготовки и людей, и снаряжения. Другая часть пути ещё более сложная, это знаменитые «Зимние горы», что находятся в горле Белого моря. Крутые обрывистые берега высотой до 150 метров, с большим количеством льда и глубоких оврагов. Сверху берега плотно покрыты карликовой берёзой, ёлкой и лиственницей. Снизу — глубокий снег, местами достигающий метра. Так что путешественникам зимой остаётся один путь — по кромке береговой линии. Но здесь крайне неустойчивое состояние льдов, их постоянно ломает штормами. К примеру возле мыса Куя, прямо у нас на глазах нагонной водой подняло целое ледовое поле по которому шла экспедиция, а ветер сразу оторвал его берега и стал относить в море. И только благодаря слаженным действиям всей группы, мы смогли быстро организовать переправу и избежать дрейфа на льдине. Поморский путь Издревле считалось, что те, кто не шествуют по пути (не путе-шествует), те «без-путные» и «не-путёвые». Путь может быть как материальным, так и духовным, главное чтобы он был. В конечном итоге вся наша жизнь — это Путь, от первого до последнего шага. И ещё о пути, но уже о красоте. Безусловно, красивейшим местом зимой является Кулойская губа (ударение на первый слог, как и в названии реки Кулой – Ред.). Узкая, на 40км врезавшаяся вглубь материка щель (отсюда название села Долгощелье), никогда не замерзающая из-за гигантских приливов, достигающих в своём максимуме 14-метровой высоты. Груды льда (рапаки), валами ограждающие русло, огромные айсберги размером с трёхэтажные дома, которые силой приливно-отливной воды носит с огромной скорость по губе, постоянно парящая вода, туман, деревья, покрытые толстым слоем инея, всё это создаёт ощущение сказки, какоё-то странное, непонятное, но очень острое восприятие фантасмагории иного, неведомого мира. И, конечно же, очень красива, неповторима и незабываема тундра. Захватывает простор и обилие света. Кстати, с лопарского «тунд» — божество, «Ра» — свет, солнце. Дословно: место обитания божества солнечного света. Что ж очень похоже на то. И наконец, необычайно красивы «Зимние горы». Крутые, пирамидальные, стоящие стеной вдоль моря, напоминают древнюю могучую крепость великанов. О поморах Основная цель наших экспедиций, это, конечно же, «этнографический срез» – описание жизни поморов в начале 21века. История, мезенской земли не такая обжитая, как, к примеру, история Онежского полуострова, где проходили наши предыдущие экспедиции, но не менее загадочная и интересная. И связанно это в первую очередь с разницей в климатических условиях. Онежская земля по сравнению с мезенской, это просто оазис тепла и плодородия. Мезень — это уже ледяное дыхание Арктики, это уже отсутствие лесов, а значит и более суровые и повышенные требования к выживанию. До изменения климата условия, возможно, были равными, но вот после, эта земля долго пустовала. И только приход староверов в 17 веке, уходящих от властей и новой веры, вновь оживил эти земли. Они проложили «ворги» — дороги, наладили быт, животноводство, земледелие, судостроение, торговлю. До их прихода население жило в основном вдоль реки Мезени и держало морские промыслы и торговлю с Мангазеей. Староверы же заселили беломоро-кулойское плато и создали прибрежные сёла: Нижа, Койда, Майда, Мегра, Ручьи, Инцы, Зимняя Золотица. Общение с местными жителями показало, что большинство из них хоть и не считают себя староверами, всё же являются носителями той культуры (обряды, взгляды на жизнь, отношение к природе, восприятие людей, предпочтения в видах деятельности, в символизме – до сих пор по берегам ставят староверовские кресты, причём, не задумываясь к какой вере они относятся, просто делают так, как всегда здесь делали их предки). И особо среди этих сёл выделяется Койда, построенная когда-то на месте небольшого порта (причал и склады). Сами староверы жили на сто км выше по реке на озёрах, в местечке называемом «Кельи». До сих пор в Койде есть отдельное кладбище, где продолжают хоронить родных по староверовским традициям. Нам же это село было интересно тем, что большая часть населения этого села носят фамилию Малыгиных, одну из древнейших фамилий на Белом море. Из летописи 1316 года — «Поход русских „на Мурманы“ (Северную Норвегию) под руководством Луки и Малыгина». С нами в экспедицию пошёл Алексей Малыгин, у которого оттуда «корни», его бабушка была родом из этого села. Сам Алексей там не разу не был, и не знал, остались ли у него там родственники. И вот человек таким не обычным для 21 века способом (на лыжах по тундре) решил добраться до своей «малой родины». Встретили хорошо, очень активно местные жители включились в выяснения, кто же из них является роднёй Алексею. Общими усилиями смогли это дело выяснить. Родня его признала, организовали нам баню, чай с пирогами. Обмен адресами, фотографиями, договоры о будущих встречах. Проблемы поморов Несмотря на разные климатические условия, проблемы у мезенских поморов те же, что и у онежских. Запрет на лов рыбы и морского зверя. Острая проблема с лесом, причём не только строевым, но даже и с дровами (дрова стоят дороже, чем у нас в Северодвинске -1 куб дров в среднем около 1,5 тыс. рублей). Очень острая проблема с транспортными коммуникациями. Их отсутствие не даёт возможности развивать сельское хозяйство и промыслы, так как без транспорта нет, сбыта продукции. К примеру, в Долгощелье 120 коров холмогорской молочной породы, но нет возможности летом вывезти продукцию из села. Всё перегоняют в масло и хранят до зимы, а потом по дешёвке сбывают. Вообще отсутствие налаженной и доступной транспортной сети огромная беда поморов и показатель недоработки в деле управления данными землями со стороны областных и центральных властей. Достаточно сказать, что кроме «летающих сараев», сюда летом можно добраться только на барже с контейнерами оборудованными для пассажиров. Баржа по громким названием «Беломорье», приходит раз в месяц, и местными жителями иначе как «ржавое корыто» не называется. Но даже на это корыто, билеты стоят огромных денег (до 2тыс. рублей в зависимости от степени удалённости от порта) и купить эти билеты большая проблема. Причём эта баржа не предназначена для хождения по морю, и не понятно как её вообще выпускают на пассажирские рейсы. Для примера: «… Указом императора Александра III от 1 июня 1885 года № 6738 „О содержании срочных рейсов на Белом море и Северном ледовитом океане“ 4 парохода за счёт гос. Казны (55000 рублей в год) совершали регулярные рейсы по всему побережью Белого моря с весны по осень…» В конце 19 века морские транспортные коммуникации были более совершенные и развитые, чем в начале 21 века. Позор! И ещё одна очень важная проблема Это выявление предпосылок для возникновения межнационального конфликта. Дело в том, что люди, живущие в одних и тех же климатических условиях, разделены законодательством по национальному признаку. Речь идёт о поморах и ненцах. Ненцы считаются коренным, малочисленным народом и имеют множество льгот, выплат, прав, гос. и международной поддержки. Всего этого лишены живущие вместе с ними коренные поморы. Причём, в данной местности поморы являются более коренным, и не менее малочисленным народом, чем ненцы. Все эти сёла строили предки нынешних поморов 500—800 лет назад, а сегодня они активно заселяются ненцами, за счёт гос. поддержки и за счёт оттока поморов в города, так как им в их родных сёлах запретили ловить рыбу, строить дома, возрождать свою культуру. К примеру, очень остро эта проблема высветилась в Долгощелье, так как оно ближе всего к НАО. Доля ненцев за последние 10 лет увеличилась с 10% до 30%, детского населения до 50%. Теперь еще государство дополнительно для них собралось строить 30 коттеджей, что неизбежно приведёт к увеличению численности ненцев. При этом последний дом поморы смогли построить в 1992 году. Зарплата в колхозе 4тыс. рублей, это меньше чем пособия у ненцев. И, наконец, в довершение ко всему, запрет на лов рыбы. Буквально перед нашим приездом, рыбинспекция оштрафовала местного жителя на 2.5 тыс. рублей за лов камбалы. Понятно, что в таких условиях зреет недовольство среди поморов. Они могут долго терпеть, но если не принять мер по выравниванию условий жизни (в лучшую сторону), то рано или поздно случиться Долгощельская «Кондопога». Мы увидели предпосылки, и будем говорить об этом на всех уровнях власти, но властям надо будет предпринимать меры, не дожидаясь пока события, пойдут по худшему сценарию. Проблем много у поморов, но все они следствие деятельности, а равно и бездеятельности областных и центральных властей. Сами же люди трудолюбивы и гостеприимны, это особенности их менталитета и характера, и они искренне не понимают за что их, людей труда, притесняет собственная власть. Экология Мы выявили три очага экологической напряжённости, связанной с деятельностью людей. Причём людей пришлых, сами поморы столетиями жили в ладу с природой, они часть её и нам всем ещё придётся учиться у них этой гармонии с миром, особенно это актуально в условиях глобального экологического кризиса. Напомню, что причиной экологического кризиса является деятельность человека, который изменил свой образ жизни от гармонии с природой, к хищнически-потребителькому. Мезенская земля тому яркая иллюстрация. Первое. Койдинский полигон падения ступеней ракет, запускаемых с космодрома «Плесецк». Если в советские времена, это оправдывалось идеологией и говорилось о повышении обороноспособности страны, то теперь большая часть запусков носит коммерческий характер. А отравляющее вещество гептил, как убивало всё живое в тундре, так и убивает, ни порядка, ни контроля, ни компенсаций. Зачем? Поморы всё стерпят! Второе. Всего-лишь в 12 км от села Ручьи в августе 1986года был произведён подземный ядерный взрыв «народно-хозяйственного назначения» (сейсморазведка недр). Ни замеров, ни исследований, ни компенсаций. Зачем? Поморы всё стерпят! Третье. Месторожденье по добыче алмазов. Недра земли рвут открытым способом, река Зимняя Золотица умирает. Ни независимой экспертизы, ни компенсаций. Зачем? Поморы всё стерпят! Вообщем малорадостная экологическая картина. С неба сыплется гептил, в земле до сих пор не исследованные последствия ядерного взрыва, а после деятельности «алмазников» развороченная земля, пустая тайга, и мертвые реки. Но одного месторождения им. Ломоносова (издевательство над именем великого помора) мало, теперь хотят и второе вводить им. Гриба, а это окончательно «добъёт» «беломоро-кулойское» плато. Интересно, где-нибудь в цивилизованном мире такое ещё возможно? Выводы Экспедиция состоялась, маршрут пройден, материалы собраны, будем делать описание. Люди и земля нас порадовали, а вот условия в которых живут и перспективы их самих и их земли, конечно же удручают. Повторюсь, проблем много, но все они следствие внешнего воздействия на поморов. Беда поморов в том, что они слишком доверчивы и терпеливы, а во времена потребительского отношения к миру, они благодатная почва для разного рода обманов и мошенничества. Можно не давать поморам ни каких льгот, но надо снять с них все ограничения и запреты и они сами выстроят свой мир. В конце концов, это их извечное право. Конт. Тел. 8—911-588—4398
Помор.: Поморский Край | экология и этнография. http://cafe29.ru/content/blogcategory/15/77/
Помор.: Бренды покидают Поморье. http://www.bclass.ru/index.php?mod=stat&num=6&n=384 http://www.sovetnik.ru/pressclip/more/?id=22644 Щепная «птица счастья» – самый яркий пример обезличивания и культурной экспроприации региональных поморских брендов. Сегодня этот некогда исключительно поморский символ уже никак не ассоциируется с Архангельской областью и не воспринимается как эксклюзивное культурное достояние Поморья. В лучшем случае знаменитую птичку наградят обезличенным эпитетом «северная», но про то, что это артефакт, созданный поморами, никто не вспоминает. Дело дошло до того, что сегодня уже неловко вручать гостям столицы Поморья и Архангельской области щепную «птицу счастья», так как почти каждый раз приходится объяснять, что это не просто русский сувенир, а именно наш, архангельский, эксклюзивный бренд. Ведь точно такие же «птицы счастья» продаются по всей России, и купить их можно даже за ее пределами. И повсюду производители и торговцы утверждают, что это, мол, наш – тамбовский, вологодский, ивановский и так далее – региональный сувенир. Лишь иногда кто–то вспомнит, что «птицу счастья» вроде бы придумали «где–то на Севере». Поморский голубок Обезличивание «поморского голубка» – таково истинное название деревянной птички – началось еще в 70–х годах прошлого века, когда архангельское предприятие «Беломорские узоры» стало массово производить традиционную деревянную птицу как «северный сувенир». Тогда же возникло название «северная щепная птица» (заметьте, не «поморская», а просто «северная») и была выдумана легенда о том, что сувенир якобы приносит счастье его обладателям (отсюда еще одно распространенное сегодня название – «птица счастья»). Никакого отношения к реальности этот миф не имеет, но нехитрый маркетинговый приём удался. Несколько лет подряд интерес к необычному «северному сувениру» был огромен, и он быстро разошелся по всей стране. За сравнительно короткий срок производство деревянной «птицы счастья» было освоено ремесленниками во многих регионах и ведется сейчас не только по всей России, но и на Украине, и в Белоруссии, и даже в Литве. Производители сегодня понятия не имеют о том, что этот сувенир является артефактом этнической поморской культуры, изначально связанным с Архангельской областью, с историческим Поморьем. Во Львове, например, «птицу счастья» продают туристам как сувенир из Карпат, в Норвегии – как русский сувенир, столь же обезличенный, лишенный привязки к конкретному региону страны, как русская матрешка. Миф или мистификация? Увы, дальнейшее диспозиционирование регионального бренда на этом не прекратилось. Наоборот, создается впечатление, что в самом Архангельске с каждым годом прогрессирует процесс обезличивания и отторжения региональных брендов от поморской культуры. Хуже всего, когда сами архангельские этнографы распространяют безответственные мифы. Так, например, в архангельской областном журнале «Поморская столица» (06/2004) была опубликована статья «Поморская птица счастья: миф или мистификация?». Автор высказывает предположение, что «птица счастья» не является поморским артефактом и была ввезена в Россию так же, как и русская тальянка (итальянская гармоника), и «японская деревянная кукла – прообраз матрешки, которые стали подлинно русскими предметами народного быта и сувенирами». По мнению автора, скорее всего, поморы позаимствовали деревянного голубя у французов. Действительно, во Франции есть деревушка Абонданс, где щепная птица счастья – точная копия поморского «голубка» – даже является ее эмблемой! Но кто у кого позаимствовал этот образ – вопрос пока открытый. «Вызывает удивление полная безвестность этого голубя в XIX и первой половине XX века, – читаем в статье. – Нет даже упоминания о нем в трудах таких этнографов и писателей, как А. Энгельгардт, С. Максимов, Б. Шергин или С. Писахов, хотя, казалось бы, такой колоритный предмет трудно было не заметить. Не нашлось описания этой птицы и в трудах К. Гемп. Мало того, в подарочном альбоме «Русский Север» 1972 года подробно описаны и представлены на фотографиях все призведения народных промыслов, но опять никакого упоминания о щепных птицах. То есть поморская птица счастья насчитывает не более 35 лет от роду». Очевидно, что если это действительно так, то «деревянный щепной голубь – птица счастья» теряет всякую культурную историческую ценность и не может быть ни поморским артефактом, ни региональным брендом Архангельской области. Каждый имеет право на свое мнение. Однако, как говорится, «позвольте с вами не согласиться». Голубь и море Начну с того, что щепной поморский голубь все же описан в трудах этнографов и писателей, причем не только прошлого, но и позапрошлого века. Так, например, в знаменитой книге Сергея Максимова «Год на Севере» (которая есть у многих архангелогородцев) описание поморского голубя встречается трижды (см. с. 171, 244, 261), и очень странно, что автор этого не заметил. Согласно описанию Максимова, в XIX веке подвешенная к потолку щепная птичка была непременным атрибутом поморского дома. Он упоминает, что таких голубков делали поморские старообрядцы в своих скитах, а также мурманские промышленники. И, хотя Максимов пишет, что деревянных птичек подвешивали к потолку «ради украшения», все же очевидно, что изготовление щепного голубя было связано с этническими верованиями поморов. Не случайно поморского щепного голубка обычно подвешивали в комнате с иконами: голубь – это символ Святого духа, и к тому же образ тесно связан с морской религиозной тематикой. Вспомним, что именно голубь стал связующим звеном между заплутавшим во время Всемирного потопа ковчегом Ноя и берегом. В подтверждение этой версии говорит то, что нередко рядом с щепным голубком поморы подвешивали под потолок небольшую и очень точную модель своего судна. Таким образом, очевидно, что в верованиях поморов подвешенный к потолку деревянный голубок символизировал незримую связь судна и родного берега. Описания щепного поморского голубя как непременного атрибута поморского дома встречаются и у других отечественных этнографов. Например – у Михаила Пришвина, в его путевых записках по cеверу России и Норвегии «За волшебным колобком»: «Я в чистой комнате зажиточного помора, – пишет Пришвин в своем рассказе «У Марьи Моревны». – Посреди нее свешивается вырезанный из дерева, окрашенный в сизую краску голубок». Любопытно, что согласно этому описанию мы узнаем, что в начале XX века щепных птиц раскрашивали в синий цвет. Далее Пришвин акцентирует внимание читателя на связи голубя и моря: «Наш ковчег плывет в тишине... Хорошо бы теперь выпустить голубя! Быть может, он принесет зеленую ветвь». В рассказе «По Маймаксе» Михаил Пришвин опять упоминает щепного поморского голубя, когда описывает маймаксанского старика–помора: «А то вот я его сфотографирую, – пишет Пришвин, – и он повесит портрет в «чистой» комнате над столиком с чистой скатертью. На него будут смотреть из угла преподобные Зосима и Савватий, а с потолка – вырезанный из дерева и окрашенный в синюю краску голубеночек – «вроде как бы Святой дух». Таким образом, сакральный смысл связи поморского щепного голубя с образом Святого духа и строобрядческим вероучением становится еще более очевидным. Поморское счастье Наконец, описание щепной птицы можно найти и у советских этнографов. В частности, в конце 20–х годов прошлого века молодой питерский этнограф Нина Гаген–Торн в своем рассказе «Путь к Северу» дает поразительное описание комнаты в поморском доме: «Я остановилась изумленная, – пишет Гаген–Торн. – Широкое окно сияло лазоревым наличником. За ним блестели серебряные океанские дали, а на фоне их покачивалось привешенное на веревочке к оконному наличнику резное суденышко. Оно было так искусно вырезано и оснащено, что, казалось, приплыло сюда из океана, чудом не увеличившись, и повисло на окне. По бокам его покачивались на таких же шнурочках резанные из тонких стружек птицы. Одна, распустив разноцветный хвост, повернула голову к морю; другая, с девичьим лицом и в высокой короне, смотрела в комнату, сложив на груди ярко–синие крылья». Таким образом, еще одна «этнографическая диверсия», согласно которой поморская «птица счастья» якобы появилась не раньше чем 35 лет назад и была привезена в Поморье из Франции, потерпела фиаско. Как видно из нашего небольшого исследования, никакая это не «птица счастья», а поморский старообрядческий «голубок» – артефакт этнических и религиозных верований поморского народа. И счастье он может принести только тому, кто по настоящему уважает и понимает поморскую культуру. Иван Мосеев № 02 (384) * 21 января - 27 января 2008 года
Помор.: газ. "Правда Севера" 10 октября 2002 (190) http://www.arhpress.ru/ps/2002/10/10/17.shtml Поморы и донские казаки. Завоевание и освоение земель Сибири и Дальнего Востока началось в XVI веке (после образования субэтносов поморов и донских казаков) и осуществлялось двумя путями. Первый путь был проложен поморами через северные моря от устья одной реки до устья другой вдоль побережий и через город Мангазею на реке Таз в реку Енисей, а по ее правым притокам на реку Лену и далее. В итоге к середине XVII века оказалась пройденной Восточная Сибирь и были открыты европейцам Амур - Хабаровым, Камчатка - Атласовым, Чукотский полуостров - Дежневым, пинежанином. Уроженцами Великого Устюга, мезенскими, пинежскими и холмогорскими поморами были основаны города Туруханск, Якутск, Верхоянск, Анадырь, поселки Хатанга, Нижнеколымск и другие, а к середине XVIII века пройдены и приобретены для России Алеутские острова и Аляска. Другой путь освоения Сибири и Дальнего Востока начался в верховьях Северной Двины, где на средства сольвычегодских купцов Строгановых Ермак Тимофеевич набрал и подготовил в течение двух лет из населения родного села Борок на Северной Двине боевую дружину, которая по реке Чусовой вышла в более населенную лесостепную часть Сибири. Затем туда направлялись чиновники с военными отрядами, преимущественно из донских казаков, немногочисленные переселенцы и ссыльные. Петр I образовал огромную (седьмую по счету) Сибирскую губернию от Урала до Тихого океана, главным городом ее стал Тобольск. На основе донского казачества на юге губернии возникают поселения иртышских, сибирских, даурских, амурских, уссурийских и других казаков, которые, кроме освоения новых земель, занимались и их вооруженной защитой. Хотя многочисленные представители поморов и донских казаков уходили на восток и там оседали, ареал распространения указанных субэтносов остался прежним с XVI века. Донские казаки живут в основном по берегам нижнего и среднего Дона и впадающих в него рек. Рядом с ними живут родственные им по культуре кубанские и терские казаки, так же как рядом с поморами живут карелы, народ, родственный поморам по происхождению и культуре. Поморы в основном живут по берегам Белого моря и впадающих в него рек В Новгородской республике в XIV веке была образована Онежская пятина с землями, примыкающими к Белому морю, получившими впоследствии название "Поморье". У поморов, как и у донских казаков, были низовский и верховский говоры, следы которых и сейчас сохраняются в отдаленных деревнях. В дореволюционной и пореволюционной литературе (А. Чапыгин, С. Писахов, Б. Шергин у поморов и Ф. Крюков, П. Краснов у казаков) заметны отголоски местных северо-великорусского и южно-великорусского наречий, на которых говорили донские казаки. Южно-великорусское наречие возникло еще в Рязанском княжестве, где появились первые казаки, охранявшие границы этой территории. Теперь помор и донской казак говорят на едином русском языке и, встретившись, сразу же поймут друг друга. Тем не менее особенности их говоров встречаются в языке современных донских (М. Шолохов, А. Калинин, Б. Екимов) и поморских ( Ф. Абрамов, В. Личутин, В. Маслов) писателей. Сейчас, в начале ХХ1 века, около миллиона человек, включая часть населения городов Дона, считают себя донскими казаками. Если отнести к поморам значительную часть архангелогородцев и северодвинцев, население Терского, Летнего, Зимнего, Абрамовского, Конушинского и Канинского берегов, Заонежья, бассейнов рек Онега, Мезень с Вашкой, Северная Двина с притоками, близкими к устью (Вага, Емца, Пинега), то их численность тоже около миллиона. У казаков, как и у поморов, не было крепостного права, не было помещиков и их усадеб. Передел земли у поморов проводился через восемь лет. Пашни, луга, леса находились в общинном пользовании, и надел земли на семью определялся в основном числом лиц мужского пола в ней на день передела. Все уезды Поморья имели выборную земскую управу, которая определяла границы землепользования сел и деревень. Волостная управа утверждала распределение земли по семьям. Примерно то же было в станицах и хуторах донских казаков. Злободневные вопросы жизни деревень и сел решались сходками мужчин, где избирался староста у поморов; станичники на своих аналогичных сходках (кругах станичных, окружных и т.п.) избирали атаманов. Общеизвестно, что донские казаки в царской России были военным сословием. В Новгородской Руси карелы и поморы несли постоянную военную службу и назывались ратниками. (Командовал и управлял ими избираемый воевода или боярским Новгородом назначался посадник). В Московской Руси они уже назывались стрельцами. После неудачной Ливонской войны со шведами карелы отказались нести постоянную службу на свои средства и в 1617 году в количестве 70 тысяч человек были переселены с Карельского перешейка в Тверскую и Новгородскую губернии. Поморы тоже постепенно освобождались от военной службы, чему способствовало отсутствие постоянной угрозы Поморью из-за его удаленности. Набираемые во временное ополчение, поморы назывались охотниками, которые воевали, когда в устье Двины высаживались норвежцы - в 1419 году, шведы - в 1582, 1596, 1611 и 1701 годах, англичане - в 1612, 1854 годах. На юге Поморья в смутное время появились литовцы и поляки, они были разбиты в 1618 году при штурме Холмогор и под Сумским острогом. У казаков Дона и в Поморье была высокая рождаемость, чему способствовала достаточно обеспеченная жизнь на постоянном месте, стремление компенсировать потери на военоой службе (у казаков) и на морских промыслах (у поморов). У дедов и прадедов авторов статьи было по 10-13 детей, в результате чего сейчас у нас по тридцать-сорок взрослых двоюродных братьев и сестер, а число троюродных превышает сотню. Согласно демографическому справочнику Урланиса, у донских казаков в предреволюционное время рождалось 45 детей на 1000 человек ежегодно, что близко к максимальному показателю. Духовная общность, взаимопомощь в беде вырабатывались у казаков, знавших друг друга с детства, при совместном несении службы. Совместные морские походы, опасная работа в лесу также способствовали выработке этих качеств у поморов. Поморы и карелы, как и донские казаки, православной веры. У поморов самыми почитаемыми святыми были Николай Чудотворец - покровитель мореплавателей и великомученица Екатерина - покровительница скотоводства. Некоторые поморы считали, что наряду с видимой жизнью - Явью существует невидимая жизнь - Навь, влияющая на них, верили в привидения, наговоры и "глазливость" людей. Если заблудился в лесу - значит леший увел с пути; если что-то не то сделал, то черт попутал. Особо чтились поморами утопшие. На берегу моря , где был выброшен труп, обычно устанавливали поминальный деревянный крест с крышей наверху, с вырезанным изображением распятого Христа и буквами ИНЦИ (Иисус Назаретянин - царь иудейский). По названию такого креста на побережье Зимнего берега Белого моря появилось даже селение - Инцы. Интеллигенция России во второй половине XIX века узнала , что народы Русского Севера, в том числе поморы, переняв культуру новгородцев и саамов, живут примерно так же, как жили их предки во времена до царствования Ивана Грозного. Здесь был развит фольклор и с тех пор были записаны сотни былин Киевской Руси. Предки одного из авторов напевали былины и упомянуты в книгах - Рассолов И.И. и Кожевникова М.И. Замечательными памятниками русского зодчества являются деревянные церкви, мельницы и т, д. Самобытны поморские изделия домашнего быта - туеса, прялки, а также игрушки и предметы косторезного искусства. Культура донских казаков также претерпела влияние Новгородской Руси после того, как князь Иван III переселил в 1480 году 35 тысяч непокорных новгородцев на восточную часть нижнего Дона; по их примеру донские казаки стали домовитыми, то есть стали строить дома вместо землянок - куреней, вместо долбленых челнов взялись плавать на больших лодках - стругах, ввели демократическое правление Круг - аналог новгородского Вече. Отсюда и одинаковые фамилии поморов и донских казаков. Борис ТЕЛОВ, Сергей ПОПОВ.
Помор.: Председатель общины поморов: Мы ничего не имеем против ненцев, но контраст мы видим (Архангельская область) http://www.regnum.ru/news/1166728.html Председатель общины поморов: Мы ничего не имеем против ненцев, но контраст мы видим (Архангельская область) "Мы ничего не имеем против того, чтобы ненцы хорошо жили! Но поморы, коренной народ Севера, ощущает контраст между отношением государства к ненцам и по отношению к поморам", - так прокомментировал корреспонденту ИА REGNUM Новости итоги экспедиции по побережью Белого моря, проведенной общественниками председатель Беломорской территориально-соседской общины коренного народа поморов, председатель рыбакколхоза "Беломор" Сергей Самойлов. "Зная Шаларёва много лет, я не могу ему недоверять. Он прошел по побережью пешком, поэтому видел то, чего я не видел. Он говорит про Долгощелье и описывает ситуацию, характерную только для сел Долгощелье и Койда, только там живут ненцы и поморы. В остальных деревнях живут только поморы, поэтому там нет этого контраста, - рассказывает Самойлов. - А вот про Долгощелье я знаю не только со слов Шаларёва, но и со слов председателя колхоза "Север". Он рассказывал, что ненцы в основном не работают, но строят дома и рожают детей... Он мне рассказывал, что ненцы в принципе особо ничем не заняты - оленей не пасут, рыбу не ловят, а живут лучше, чем поморы". Сергей Самолов рассказал, что контраст между отношением государства к поморам и к ненцам в Долгощелье и Койде особенно заметен. Не так давно там был случай, когда помора оштрафовали за установленную сеть на 2,5 тысячи рублей, в то же время ненцам сети ставить разрешено. "Конечно, к социальному взрыву это пока не приведет. Но если так будет продолжаться, то однажды кто-нибудь из поморов не удержится и может выместить свое раздражение на ком-то из ненцев, - предполагает председатель колхоза. - Сложность в том, что эти люди живут рядом. Одному можно то, что другому запрещено делать. Получается, что для ненцев рыболовство является исконным видом промысла, хотя они этим никогда не жили, а занимались оленеводством, а для помора по законодательству теперь рыболовство - это развлечение... Ну разве это нормально?" Председатель поморской общины считает, что внесение поморов в единый перечень коренных малочисленных народов решило бы эти проблемы. "Возможно, потом другие проблемы надо было бы решать, но этой бы уже не было, - говорит он. - Мы хотим, чтобы законодатель понял логику своих действий, чтобы оно не отрицало историю. Пока же получается, что наша жизнь от нас не зависит: квоты обрезаются, налоги растут, лес забрали, зверобойный промысел запретили, рыбопромысловные участки отдадут москвичам...". Напомним, члены экспедиции "Зимнегорские берега" по побережью Белого моря, прошедшей в Архангельской области, обнаружили, что в местах традиционного проживания поморов доля поморов значительно упала. К этому, по их мнению, привело разделение жителей на два лагеря - на тех, кому разрешается заниматься традиционным промыслом, и тех, кто не имеет на это права. Как рассказал корреспонденту ИА REGNUM Новости руководитель экспедиции Александр Шаларёв, экспедиция выявила несколько предпосылок для возникновения межнационального конфликта в Архангельской области. В частности, ненцы считаются коренным малочисленным народом и имеют множество льгот, выплат, прав, государственную и международную поддержку. Всего этого лишены живущие вместе с ними коренные поморы. "Понятно, что в таких условиях зреет недовольство среди поморов. Они могут долго терпеть, но если не принять мер по выравниванию условий жизни (в лучшую сторону), то рано или поздно случиться долгощельская "Кондопога". Мы увидели предпосылки и будем говорить об этом на всех уровнях власти, но властям надо будет предпринимать меры, не дожидаясь пока события пойдут по худшему сценарию", - написал Шаларёв в отчете об экспедиции.
Помор.: Эксперты: При освоении Арктики нужно учитывать, что Поморье - особый регион. http://www.arnews.ru/news/1171696.html Эксперты: При освоении Арктики нужно учитывать, что Поморье - особый регион Прежде чем начать работать в регионе российской Арктики, представителям как российских, так и зарубежных компаний, желающих участвовать в промышленной добыче и транспортировке углеводородного сырья, надо понять, что это особый край, играющий уникальную роль, как в российской, так и в мировой геополитике. Понимание исторических и современных реалий поможет руководителям и управленцам избежать фатальных ошибок при выборе решений и сценариев развития в этом регионе, пишет журнал "Созвездие". Если посмотреть на географическую карту европейского Севера России, нетрудно заметить, что в самом центре этого обширного края расположен самый большой город на циркумполярном пространстве Арктики - Архангельск, столица Поморья. Столетиями игравший роль первых морских ворот в Европу и Арктику, город Архангельск не утратил своего значения и по сей день. Первый европейский морской порт России, первый центр российского морского судостроения и международной торговли, он не раз переживал этапы экономических взлетов и падений. Но каждый раз, после очередного падения он непременно поднимался вновь. Таким необычным свойством к возрождению обладают только по-настоящему сильные геополитические центры. "Архангельск и Поморье находятся в той стратегической позиции, которая более всего отвечает принципу стратегической интеграции Севера в интересах федерального Центра", - убежден руководитель российского Центра геополитических экспертиз, лидер Международного евразийского движения, геополитолог Александр Дугин. "Регион европейского арктического севера России сегодня оказывается объектом пристального интереса политиков, ибо он является одним из самых перспективных регионов для добычи энергетического сырья. Но при этом, циркумполярная зона, в границах которой он находится, стала зоной столкновения геополитических интересов нескольких стран, в том числе России и США", - считает эксперт Сети раннего предупреждения и мониторинга конфликтов в России и странах СНГ при Институте этнологии РАН, этнополитолог Юрий Шабаев. "Любое ослабление Архангельска всегда приводило к падению влияния российского Центра на регионы Севера, - указывает директор Поморского агентства территориального развития (ПАТРа) Вадим Трескин. - Сегодня потребность российских властей в сохранении этой стратегической роли становится все более очевидной. Глобальное таяние арктических льдов облегчает доступ иностранных государств к морским шельфам России, и заставляет российские власти усиливать ее суверенитет в российской Арктике. Несмотря на политические и экономические ошибки прошлых лет, которые серьезно ослабили Архангельскую область, она по-прежнему выполняет свою главную функцию - объединяет потенциал северных субъектов Российской федерации. Неизменное кредо властей Архангельской области - не конкуренция, а взаимное усиление субъектов Северного экономического района, включая Мурманскую область, и Ненецкий автономный округ, и даже север Норвегии. Не воевать друг с другом за право обслуживать нефтегазовые проекты, не делиться на своих и чужих, а разумно распределить тот промышленный и человеческий потенциал, которым обладают все субъекты на Севере". По мнению Вадима Трескина, Поморье столетиями объединявший международный экономический, культурный потенциал приморских арктических территорий и населяющих их народов, можно рассматривать как российский прообраз и эквивалент современного Баренц-региона. "Этот исторический регион в наши дни представлен территориями Мурманской и Архангельской областей, республики Карелия, Ненецкого автономного округа, - рассказывает Вадим Трескин. - В зону Поморья исторически входят и территория Кольского полуострова (Колы), и Новой Земли (Матки), и Шпицбергена (Груманта). А в прошлом - даже северной Норвегии, потому что не секрет, что города Вардё, Вадсё и Тромсё возникли и получили развитие благодаря поморской торговле с Архангельской губернией. Современная Архангельская область расположена в самом центре этого древнего края, и представляет собой Центральное Поморье". Арктические планы Сегодня Европейский Север России - геополитический форпост страны в богатой энергоресурсами Арктике, стратегическое значение которых трудно переоценить. Но в связи с приближающейся волной новой интернационализации российской Арктики, России необходимо срочно закрепить свои геополитические позиции, считает профессор Поморского государственного университета, основатель научной школы "Регионология: северное регионоведение" Юрий Лукин. По его мнению, сейчас на первый план выходят даже не проблемы добычи углеводородного сырья, а вопросы безопасной навигации и создания современной надежной инфраструктуры в российской части Арктики. Особую роль в цивилизованном освоении Арктики, по мнению профессора, должен сыграть новый федеральный университет, который центральные власти планирует учредить в Архангельске. "Лично мне очень хотелось бы, чтобы новый вуз носил имя "Арктический", - поведал Юрий Лукин. - Но дело не в названии, а в арктической сущности нового университета. Я хотел бы подчеркнуть, что кредо нового федерального университета в Архангельске - не конкуренция внутри страны, а кооперация, межрегиональное сотрудничество на благо России. В этом плане Северный федеральный университет должен будет стремиться к разностороннему сотрудничеству с другими ведущими образовательными и научными центрами России, имеющими сильные позиции в подготовке кадров, научно-инновационном обеспечении освоения Арктики, развитии северных территорий страны. Давно пора учредить Арктическое отделение Российской академии наук (РАН), состоящего из Архангельского научного центра РАН, Кольского научного центра РАН, Коми научного центра РАН, Карельского научного центра РАН". Кроме того, Юрий Лукин считает, что назрела необходимость создания в России нового Арктического края, включающего в свой состав Архангельскую и Мурманскую области, Ненецкий автономный округ и Ямало-Ненецкий автономный округ. В этом случае новый Арктический край, а также Красноярский край, Республика Саха (Якутия) и Чукотский автономный округ образуют Арктическую зону России. Стратегия присутствия По мнению экспертов, залогом системного присутствия России в Арктике является устойчивое территориальное развитие на основе постоянно живущего населения. Силами только временного населения - вахтовиками, полярниками, военными и пограничниками Россия не сохранит свои позиции в Арктике, считают эксперты. При освоении Арктики "нельзя забывать о культуре коренного населения, о развитии его традиционных промыслов", - заявил на заседании Совбеза в Кремле, посвященном Стратегии России в Арктике, президент РФ Дмитрий Медведев. Тем самым Президент обозначил постоянное население арктических регионов как стратегический элемент государственной безопасности РФ. В условиях, когда Россия снова испытывает вызовы, связанные с шельфами, и пытается доказать свой суверенитет над ними, она может чувствовать себя более или менее уверенно, если на отдаленных прибрежных территориях Арктики будут постоянно находиться ее граждане, преимущественно из числа постоянно живущего населения, адаптированного к местным климатическим условиям. Традиции предков, открывших для современного мира арктические земли и пространства, способны стать основой для нового высокотехнологичного освоения Арктики на основе постоянного населения Поморья. "Важно отметить, что далеко не случайно самая большая численность постоянных жителей на всем циркумполярном пространстве исторически сложилась именно на территории Архангельской области, - подчеркивает директор Поморского агентства территориального развития (ПАТРа) Вадим Трескин. - Для сравнения: в соседних регионах Заполярья, до начала массовых переселений заключенных и вербованных в ХХ веке, постоянное население было малочисленным, и за сотни лет не создало больших городских поселений. Архангельск же можно с полным правом назвать оазисом жизни у входа в Арктику. Первыми преимущества этого края осознали древние жители Беломорья, которые еще тысячи лет назад избрали для постоянного местожительства этот район. Отсюда они уходили в Арктику на дальние сезонные рыболовные промыслы, но их дом и семьи оставались в Поморье. Все это позволяет современным экспертам рассматривать территорию Архангельской области как наиболее перспективное место для проживания самых больших групп северян вблизи Полярного круга. Этот потенциал Архангельска открывает большие возможностями для вовлечения местного человеческого ресурса, адаптированного к жизни на Севере, в самые амбициозные проекты освоения арктических шельфов и развитие Северного морского пути". Арктика в центре "Именно тот факт, что наши предки веками жили на крайнем севере, может стать мощнейшим аргументом в межгосударственном споре за российскую Арктику, - считает эксперт по развитию территорий Севера, директор Института общественных и гуманитарных инициатив Глеб Тюрин. - Столица Поморья является историческим центром освоения Арктического региона - это данность, которая, почему-то, мало кому сегодня известна и фактически замалчивается. Тем не менее, исторические доводы сегодня могут значить очень много. В представлении многих наших современников, освоение Арктики началось лишь в 30-е годы ХХ века. Это ошибочные стереотипы, и пора открыть всему миру роль поморов в освоении российской Арктики, ведь большая ее часть открыта и освоена именно ими. Не случайно все арктические экспедиции отправлялись в Арктику из Архангельска, а их команды состояли из местных жителей, не только владевших многовековым опытом арктической навигации, но и максимально адаптированных к суровым северным условиям жизни". Сегодня, как и прежде Архангельск - это историческая, культурная столица Поморья, ведущий административный, промышленный центр России в Арктике. Современная Архангельская область - это и центр атомного судостроения и судоремонта, и логистический центр Северного морского пути, и космический Центр России, и северный научно-инновационный образовательный центр. А предстоящее создание в Архангельске Северного федерального университета должно еще крепче увязать друг с другом эти централизующие стратегические позиции. На благо России, Поморья и Арктики. "Созвездие". 3.06.2009. Иван Моссев
Помор.: На благо России, Поморья и Арктики! http://www.pomorcpp.org/insight/?id=2131 Прежде чем начать работать в регионе российской Арктики, представителям как российских, так и зарубежных компаний, желающих участвовать в промышленной добыче и транспортировке углеводородного сырья, надо понять, что это особый край, играющий уникальную роль, как в российской, так и в мировой геополитике. Понимание исторических и современных реалий поможет руководителям и управленцам избежать фатальных ошибок при выборе решений и сценариев развития в этом регионе ...
Помор.: Архангельск обречен на то, чтобы стать крупным логистическим центром. http://www.pomorcpp.org/insight/?id=2159 В последние годы тема освоения месторождений шельфов северных морей становится все более актуальной, многие страны оспаривают права на тот или иной участок. Города же вступили в борьбу за право считаться центром освоения, за возможность развиваться именно в этом направлении. Архангельск не стал исключением в силу своего географического положения и исторических традиций. О том, каков же потенциал Архангельска в преддверии освоения Арктики, какова его роль в развитии Арктического региона, что необходимо сделать городу для того, чтобы превратиться в центр освоения, и о том, что уже сделано в этом направлении, корреспондент ИА REGNUM Новости побеседовал с директором Информационного Баренц-центра Андреем ШАЛЕВЫМ. ИА REGNUM Новости: Андрей Александрович, что же представляет собой Архангельск в преддверии освоения Арктики, каков его потенциал? А. Шалев: Если говорить о потенциале Архангельска, то он очевиден. Есть три основных его составляющих. Первое: ни один регион кроме нас не обладает такой мощной судостроительной и судоремонтной базой, какая есть в Северодвинске. Второе: ни у одного региона из тех, что географически приближены к Арктике, нет столь развитого университетского сектора. И третье: ни один из северных регионов не может похвастаться столь многосторонней транспортной инфраструктурой — морской и речной порты, железная дорога и автотрасса, крупнейшая на севере авиационная компания, тысячекилометровая речная магистраль. Однако основной проблемой является попытка города соперничать с Мурманском. Пора перестать молоть языком по поводу того, какой город является «столицей севера», «нефтяной столицей Арктики» и т. п. Следует иметь в виду, что освоение Штокмана и других шельфовых месторождений Арктики, если все пойдет по плану, будет крупнейшей площадкой индустриального развития в мире. Освоение арктических месторождений — это проект не регионального, а глобального масштаба, и только с этой точки зрения к этому нужно подходить. Объем инвестиций, технологии, логистика, квалификация управленческого и технического персонала — здесь все требует кооперации многих компаний, многих регионов и многих стран, и местечковые подходы, которыми часто грешит общественное мнение, и даже политическая элита Архангельской и Мурманской области — это смешно и неуместно. ИА REGNUM Новости: Вы упомянули развитую транспортную инфраструктуру области. Каковы шансы Архангельска стать крупным логистическим центром? Есть ли такой потенциал у города? А. Шалев: Архангельск просто обречен на то, чтобы стать крупным логистическим центром международного уровня. Он предназначен к этой миссии своим географическим положением и историей. Но перспективы Архангельска как логистического узла лежат в плоскости кооперации с другими регионами России. До 2015 года в европейской части страны будут развиваться в первую очередь Балтийские порты и Мурманск. А потом должен наступить черед Белкомура. Понятно, что проект Белкомур имеет смысл, только если в нем помимо Архангельской области будут участвовать Республика Коми и Пермская область. Их заинтересованность очевидна. Строительство магистрали УПУП (Урал Промышленный — Урал Полярный) должен привести к взрывному развитию Уральского промышленного узла. Угольщикам, металлургам, лесопромышленникам, производителям калийных удобрений Урала понадобится выход к морским портам, а ближайший порт — Архангельск. Но это еще не все: к востоку от Урала сибирские регионы пробивают строительство Северо-Сибирской железной магистрали, считая это своей стратегической задачей. Это такие гиганты как Томская область, Красноярский край, Иркутская область и Ханты-Мансийский автономный округ. Севсиб также должен выйти на Архангельск и Мурманск. Соединение Белкомура с УПУП и Севсибом с естественным окончанием в виде глубоководного участка Архангельского порта на западе, а на востоке — БАМ и тихоокеанские порты — это мега-проект, в котором заинтересованы как минимум 7—8 субъектов Российской Федерации. В его свете особое звучание приобретает и проект Северного морского коридора под эгидой Европейского сообщества из Архангельска вдоль морского побережья Северной Норвегии в Западную Европу. ИА REGNUM Новости: Давайте немного подробнее поговорим про университетский сектор. Какова сейчас в Архангельске система подготовки кадров? Что случится, если все-таки Северный федеральный университет не будет создан? А. Шалев: Нет сомнения, что университетский сектор Архангельской области по своим качественным и количественным показателям сильнее любого из соседних регионов. Но только если рассматривать весь университетский сектор, а не каждый из ВУЗов в отдельности. По отдельности каждый из наших университетов может уступать по каким-то показателям тому же Петрозаводскому госуниверситету или Мурманскому техническому университету. Но вместе мы сильнее — это точно. Если мы используем это конкурентное преимущество и добьемся создания федерального университета на своей территории, будет прорыв в качестве высшего образования и науки, откроется инновационный путь развития. Если нет — трагедии не произойдет, будет трудный эволюционный путь, на котором некоторым ВУЗам грозит угасание. Но дело не только в том, чьи университеты лучше — Мурманские, Якутские или Архангельские. Тут надо понимать, что создание федерального университета — это решение геополитического порядка. 40 лет назад норвежцы приняли чисто волевое решение создать новый университет на своем Крайнем Севере — в депрессивной губернии Тромс, и это произошло накануне нефтяной эпохи, превратившей эту страну в одну из самых процветающих в мире. Сегодня университет Тромсё — один из самых передовых, и он ориентирован в своей образовательной и научной деятельности на Арктическую специфику, а Тромсё стал городом — форпостом норвежского освоения Арктики. С этой точки зрения, Архангельск тоже лучшее место для создания федерального университета, потому что правительство должно придерживаться стратегии выравнивания уровня социально-экономического развития регионов, создавая в депрессивных территориях новые точки роста — это постулат федеральной региональной политики. Мурманск станет основной базой освоения Штокмана и вскоре получит мощнейший стимул для развития. Республика Коми — самодостаточный регион, в проекты на ее территории вкладываются и инвестиции Газпрома и средства федеральной инвестиционной программы. Почему не дать свой стимул развития Архангельску? ИА REGNUM Новости: Итак, потенциал у Архангельска есть. Но что все же нужно для его эффективного использования? А. Шалев: Сейчас у города есть три основных и взаимосвязанных вызова, на которые нужно срочно отвечать. Во-первых, у нас нет инвестиций для развития этого потенциала. Во-вторых, у нас нет квалифицированных управленцев, которые смогли бы превратить этот потенциал в действующий ресурс и осуществлять современное и эффективное управление этими ресурсами. И, в-третьих, мы самым тяжелейшим образом зависим от политической воли Москвы и имеем слишком мало рычагов и воли для воздействия на центр в наших интересах. Последний вызов в нынешней системе государственного устройства, на мой взгляд, является критическим, поскольку и объем инвестиций, направляемый в регион в виде, например, федеральных целевых программ, зависит от центрального правительства и президента, и лучшие управленцы также находятся в Москве. Из этих трех вызовов сегодня у нас есть реальная возможность ответить на третий: создание Северного федерального университета позволит осуществить прорыв в подготовке кадров, особенно если мы будем действовать в кооперации с крупнейшими университетами Баренцева региона. Но на это уйдут годы. ИА REGNUM Новости: Понятно, что все действия по развитию города должны быть в контексте освоения арктических месторождений. А можно ли каким-то образом использовать для развития города и области тот факт, что поморы были первооткрывателями Арктики? А. Шалев: Насчет того, кто был первооткрывателем Арктики, с нами могут поспорить многие народы, например те же норвежцы, но дело не в этом. Не важно, кто был первооткрывателем, важно, кто стал хозяином. Роберт Пири первым достиг Северного Полюса, но не отдавать же его Америке на этом основании. Наши предки когда-то действительно когда-то действительно были хозяевами в Арктике и обладали уникальной компетенцией в ее хозяйственном освоении. Но что это дает нам сегодня кроме некоторого морального удовлетворения? Мы же за какие-то 15—20 лет растеряли почти весь багаж, накапливавшийся столетиями. Может быть, нам лучше вспомнить советский опыт? Советский Союз сделал гигантский прорыв в освоении Арктики благодаря гигантским государственным инвестициям, политической воле руководства страны и эффективной идеологической кампании, благодаря которой папанинцы и челюскинцы были мегазвездами по любым меркам. А Архангельск без всяких ссылок на поморское наследие был центром освоения Арктики. Но о поморской странице в освоении Арктики все-таки нужно говорить. Это должно стать частью идеологической кампании в обоснование мощной государственной программы освоения Арктики. ИА REGNUM Новости: Одна из территорий Архангельской области — Новая Земля — находится ближе всего к Штокманскому месторождению и другим, которые еще не начали осваивать. Должна ли Новая Земля быть в центре освоения, и какую ответственность накладывает это на Архангельскую область? К чему обязывает и что дает? А. Шалев: Нужно понимать, что «ключи» от Новой Земли лежат не в Архангельске, а в Москве. Новая Земля всерьез рассматривалась специалистами в качестве варианта для создания нефтяного порта наряду с Мурманском, и эта тема до сих пор активно обсуждается экспертным сообществом (см. например авторитетный журнал «Нефть России» за февраль 2009 года). По сравнению с Мурманском, Новая Земля даже обладает серьезным преимуществом — близостью к месторождениям Западной Сибири и к Тимано-Печорской провинции. А от Штокмановского месторождения до Новой Земли расстояние в два раза меньше, чем до Мурманска. При этом характеристики ледового режима и глубины акватории у них сопоставимы. На Новой Земле — колоссальные запасы минеральных ресурсов. Потенциально архипелаг в перспективе может стать важнейшей базой для навигации по Северному морскому пути. Единственное препятствие — это слабо развитая инфраструктура и низкая транспортная доступность. Но главным является политический фактор, который перевешивает все остальные. Белушья губа, которую рассматривали в качестве наиболее приемлемого места для строительства нефтеналивного порта — это столица ядерного полигона, единственного в России. Рогачево — военный аэродром. Новая Земля — режимная зона, и это обстоятельство более других будет препятствовать вовлечению в хозяйственный оборот ее ресурсов. Насколько мне известно, администрация Архангельской области уже обращалась в прошлом году в правительство России с просьбой разрешить проведение геологических работ и получение лицензии по Павловскому месторождению свинца и цинка на Южном острове Новой Земли. Если бы министерство обороны пошло навстречу этой просьбе, то это стало бы знаковым событием. 20:08 11.06.2009 http://www.arnews.ru/news/1174665.html См. также СЕВЕРНЫЕ ПОРТЫ И КОРИДОРЫ: ЧЬЯ ВОЗЬМЕТ?
Помор.: Аналитическая записка. http://patriot-pomor.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=433&Itemid=31 «Краеведение с позиции методики «Обобщенных Средств управления и Оружия»» Данная работа является обоснованием создания в Северодвинске «Эколого-Краеведческого Центра», и призвана показать место его деятельности в сфере не только Краеведения, но и жизни всего общества. По мнению авторов проекта, вопросы Краеведения являются ключевыми в жизнедеятельности общества, а так же то, что существующих сегодня образовательно – просветительских учреждений, работающих в этой сфере недостаточно. Недостаточно как количественно, так и качественно. Это утверждение авторы делают на основе анализа процесса краеведения при помощи методики ОСУиО. Предлагаем всем заинтересованным лицам ознакомиться с данной аналитической работой. Краеведение – наука о Ведении Края. Родной Край – это территория, имеющая ярко выраженное географическую и геологическую структуру, объединённая языковой культурой, мировоззрением, историей, ведением хозяйствования на длительном историческом периоде времени (тысяча лет и более). Для нас Родным Краем является Поморье (Поморский Край) и мы полагаем, что его границы, наиболее соответствующие данному определению, проходят по водоразделу, отделяющего бассейн Белого и Баренцева морей от Бассейнов других морей. От Уральских гор на востоке, по Северным Увалам на юге, и по границе РФ с Финляндией и Норвегией на западе. Почему в Северодвинске? Потому, что именно в Северодвинске есть все необходимые к осуществлению данного проекта компоненты. Это сплав научного потенциала ( ковался лучшими кадрами ВУЗов всего СССР) и географическая связь жителей города с Краем (основной рабочий костяк собирался с деревень именно Поморья). Эти два потока собранные воедино дали уникальный сплав высокоразвитого интеллекта и корневых связей с Родной землёй (родовая память). Но этот поток иссякает, так как нет уже гос. распределения на предприятия ГРЦАС из других регионов страны, а поток из деревень тоже не вечен по причине уничтожения деревенского образа жизни и деревень как таковых. И не использовать это «конкурентное преимущество» сегодня, было бы преступлением перед будущими поколениями. У нас есть связь с родной землёй и есть интеллект, чтобы осознать всю глубину Родного Края. А это выход на решение главного вопроса стоящего перед городом, как жить дальше, куда идти и с каким багажом? И, наконец, это выход на решение проблемы массового оттока молодёжи из города в поисках лучшей доли. У молодёжи крайне слаба связь с Родной землёй, что и делает их «Иванами, не помнящими родства», и позволяет жить как « перекати поле», куда подует экономический ветер, туда и поехали. Народная мудрость «Где родился, там и пригодился» утратила свой изначальный глубинный смысл, так как утрачено мировоззрение предков, их огромный опыт и знания. Но более подробно об этом в работе «От управления к Краеведению (Или почему Краеведение – это тайна за семью печатями)». Здесь же краткий анализ Краеведения. Введение. Поморье в глобальной сетевой войне. Понятие сетевой войны совсем недавно вошло в политологию и социологию, как ведение военных действий одним государством (блоком) против другого государства, но не при помощи оружия, а при помощи информационных сетей противника. Причём СМИ это всего лишь видимая часть информационных сетей, пронизывающих любое общество. Изучение этих сетей и использование их для победы, вот основа ведения сетевой (информационной) войны. Принимая во внимание тот факт, что 21 век пройдёт под девизом: «Кто владеет Арктикой, тот владеет Миром», то становится понятным, что Поморье буквально является «передовой в войне за Арктику». И вполне естественно, что нас, жителей Поморья не может не волновать состояние дел в этой сфере. А поскольку сетевые войны ведутся с применением самым новейших технологий, то рассматривать поле сражение надо с помощью этих же технологий. Итак, берём новейшую разработку академиков из СпбГУ и с её помощью постараемся кратко рассмотреть суть проблемы. Напомним, что ОСУи О (Обобщённые Средства Управления и Оружия) это методика, позволяющая наиболее полно рассмотреть процессы, происходящие в обществе. Мы берём эту методику и прогоняем сквозь неё интересующий нас социум. Суть метода в том, что процессы, происходящие в обществе, разделены на 7 потоков. Воздействие внутри общества по этим потокам есть управление социумом, а воздействие на другое общество есть средство ведения войны, то есть оружие. Таким образом, мы составим своеобразную «карту местности», по которой нам предстоит пройти и сделать выводы. Глава 1. «Поморье с позиции ОСУиО» Всякое общество (система), так или иначе, управляется, по какой причине глобальный исторический процесс, можно рассматривать в качестве глобального процесса управления, во-первых, объемлющего множество процессов региональных управлений, во-вторых, протекающего в иерархически высших по отношению к нему процессах жизни Земли и Космоса. Соответственно этому, при взгляде с позиций достаточно общей теории управления на жизнь обществ на исторически длительных интервалах времени (сотни и более лет), средствами воздействия на общество (систему), осмысленное применение которых позволяет управлять его жизнью и смертью, являются: Обобщенные Средства Управления и Оружия (ОСУиО) по уровням (приоритетам): 1-й приоритет «Языковой» Это всеобъемлющий уровень, лежащий в основе всего – уровень Языка (априори управления), т.к. слова являются ключами к массивам информации, находящихся как в личном, так и коллективном бессознательном уровнях. Работа со словами-символами определяет всю остальную деятельность человека. С точки зрения взаимодействия государств как систем. Любая система - это, прежде всего процесс, который невозможен без информационного обеспечения. Заданность (параметры) этого процесса и его наполнение информацией определены матрицей и обозначены целью, стоящей перед системой. Поэтому в случае столкновения и возникшего противодействия между системами, наиболее сильнодействующим средством будет внесение изменений в целеполагание на информационном уровне. Всего легче сделать это, если внедрить свой язык программирования в чужую систему. В этом случае возможно незаметное для другой системы изменение направления её движения, вплоть до полного её поглощения. В случае столкновения двух обществ (систем), общество, которому удастся навязать свой язык, получает возможность замыкания духовных, нравственных, интеллектуальных, культурных ресурсов на себя. При этом происходит подмена образа жизни общества и понятий затрагивающих основы жизнедеятельности данного общества. Общество принявшее чужой язык является вписанным, то есть работающим на тех, для кого данный язык является родным. Поморье до недавнего времени являлась хранителем Русского языка, преданий, сказов и былин. Именно здесь были собранны в 19 веке все основные сказы и были, и предания русского народного эпоса (а также основа корела-финского эпоса – Калевала). Именно здесь на протяжении ста лет работали и работают лингвистические экспедиции. Для учёных до сих пор Пинега и Лешукония являются источником лингвистического и этнографического материала. К примеру, Словник «Архангельского областного словаря» насчитывает более 170 тысяч слов, в то время как академический «Словарь современного русского литературного языка» – 120 тысяч. Очень хорошо, что активистами возрождения Поморья собран и выпущен в печать замечательный словарь «Поморьска говоря». Но, к сожалению, после разрушения деревенского уклада жизни в 20 веке, хранителей языка почти не осталось. Городские же и поселковые жители говорят на различного рода слэнгах с примесью коренных поморских слов (дворой, уголовный, профессиональный, научный, и пр.), но при этом уже с трудом понимают тот язык, что бережно хранился столетиями в деревнях. Более того, российское общество в целом и поморье в частности, всё больше вписываются в латинскую языковую матрицу. А отсюда общий упадок, духовности, нравственности, культуры, образования, науки и экономики. 2-й приоритет «Концептуальный» Видение будущего на основе знаний мировоззренческого характера. Разработка способов и навыков при помощи, которых люди могут строить как собственные, так и общественные мерила распознавания частных потоков (процессов) в полноте и целостности Мироздания и определять в своём восприятии их упорядоченность и взаимовложенность. Эти знания и сведения мировоззренческого характера являются основой мышления и полноты управленческой деятельности, включая и внутри общественное полновластие, как в пределах определённого района, так и в пределах всего человечества. Это так называемый: «концептуальный уровень», на котором формируются частные матрицы жизни людей, родов, народов, всего человечества. Данный уровень объемлет собой все ниже стоящие уровни и является для них определяющим Общество не способное выработать собственную концепцию «замысел жизнеустройства» обречено жить по чужой концепции. И нечего стонать, что в чужой концепции нам отведена роль сырьевого придатка, не научимся мыслить концептуально, будет жить как прислуга при господах. На сегодняшний день в Архангельской области на концептуальном уровне по оглашению нет собственной концепции развития. В 2005 году норвежской стороной были предложены три варианта концептуального развития Архангельской области. Первый: Архангельская область – сырьевой придаток и перевалочная база для американских ресурсодобывающих компаний со всеми вытекающими отсюда последствиями (нищета, экологическая помойка и т.д.). Второй: Архангельская область – сырьевой придаток Москвы. Последствия те же, что и в первом варианте. Третий: Архангельская область – часть Северной Европы, со всеми экономическими, социальными и экологическими благами европейцев. Понятно, что ни один из предложенных вариантов не устраивает жителей области. Да, хотелось бы жить как европейцы, но при этом оставаться частью, Великой и Единой России. Поэтому, либо в ближайшем будущем такая концепция появится в самой Архангельской области по оглашению, либо же по умолчанию будет проводиться концепция, исходящая от властей РФ. Тут следует напомнить, что по оглашению в РФ нет официально признанной концепции, по умолчанию же концептуальная неопределённость и замкнутость на концепцию «Золотого миллиарда». 3-й приоритет. «Хронологический – методологический» Знания и сведения летописного характера всех отраслей Культуры и всех отраслей Знаний. Они позволяют видеть направленность течение потоков-событий и соотносить друг с другом частные отрасли Культуры в целом и отрасли Знания. При владении сообразным Мирозданию мировоззрением, на основе чувства меры, эти знания позволяют выделять частные потоки-процессы, из общего неупорядоченного потока явлений и событий, формируя при этом собственное мерило распознавания. На данном уровне работают философы, историки, культурологи. Историческая наука в Крае, несмотря на богатейшую историю, развита крайне слабо, и не выходит за рамки исторической парадигмы, созданной ещё в 18 веке ( с которой боролся наш великий земляк М.В. Ломоносов) немецкими придворными учёными Миллером и Шлёцером в угоду немецкой же династии Романовых, обосновавшейся на Русском Престоле. Более того данная историческая парадигма была полностью доработана в Советские времена и оформлена в качестве образовательных стереотипов. Это один из ключевых моментов в воспитании подрастающей молодёжи, мешающий воспитывать их в любви и уважению к родному краю. Сильная, яркая событиями и фактами история родной земли – основа для самоуважения и гордости за величие предков и их свершения. К примеру, мало кто знает, что главную роль в освобождении Руси в 1613 году от польско-литовских захватчиков сыграло поморское народное ополчение. Пинежская, Мезенская, Двинская, Устюжская, Важская рати организованные и вооружённые поморскими старцами, составили ядро будущего войска Минина и Пожарского, и именно их прибытие в Ярославль послужило толчком к общерусскому народному освободительному движению. Более того, на Русский Север в 17 веке было организовано четыре военных экспедиции. Польская – разбиты под Емецким острогом, шведская – разбиты под Сумпосадом, датская – не смогли захватить Соловки, и вынуждены были уйти, английская – не смогла осуществить высадку в Архангельске из-за противодействия народной дружины. И такими фактами изобилует история Русского Севера. Вся остальная академическая наука области не выходит за рамки официальной российской науки, поскольку является составной частью системы образования. 4-й приоритет «идеологический» Знания событийно-описательного характера позволяют описать частные потоки-процессы и их взаимосвязи. А так же придать видению будущего и его замыслу форму воплощения в действительность (идеологию). К этому уровню относятся все без исключения вероучения и религиозные культы, светские идеологии, технологии и фактологии всех отраслей науки, а так же СМИ. Это уровень работы идеологов, социологов, политологов. Здесь описывается будущая структура для задуманной идеологии. Официальной идеологии по оглашению нет, по умолчанию же проводится идеология «Золотого миллиарда». Из религиозных идеологий наиболее сильно представлено христианское православие. 5-й приоритет «экономический» Силы и средства, обеспечивающие воплощение замысла в жизнь. На этом уровне протекают все потоки-процессы, связанные с деятельностью денег, являющихся предельно-обобщенным видом «информации экономического» характера. Здесь под действие структуры подводятся финансовые потоки, оживляющие структуру. Поморье обладает огромным экономическим потенциалом, так как вбирает в себя европейскую часть Русского Севера. А Русский Север – это не только неисчислимые запасы сырья, углеводородного топлива, редкоземельных металлов и минералов, рыбопродуктов и алмазов. Русский Север – это ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ КЛАДОВАЯ и климатическая лаборатория планеты, это резервное пространство, обеспечивающее возможности для роста народонаселения страны. Русский Север – это уникальное коммуникационное пространство, обеспечивающее связь России со всем миром, а также предоставляющее транзитные возможности для коммуникаций в треугольнике важнейших и перспективнейших регионов современности: Тихого, Атлантического, и Индийского океанов. Это и ресурсная составляющая, и транспортная, и коммуникационная. Но к великому сожалению, на сегодняшний день Поморье - это, прежде всего сырьевой придаток. Причём лесные (хвойные) ресурсы уже на 90 процентов исчерпаны и потребуется не менее 100 лет на их восстановление. А так же транспортный коридор для перемещения сырья. Основная промышленность сосредоточенна в Архангельске и Северодвинске и Мурманске. Сельское хозяйство находится в плачевном состоянии, хотя до революции Поморье не только обеспечивала себя сельхозпродукцией, но и экспортировала её (лён, рожь, мясо, рыба, молочная продукция). Рыбодобывающая промышленность пока прибыльна, но на промысел приходиться уходить всё дальше от Белого Моря. Морские ресурсы самого Белого Моря сильно подорваны и не имеют уже коммерческой выгоды в промышленных масштабах. 6-й приоритет «здоровье ныне живущих и будущих поколений» Силы и средства поражающие (или наоборот способные противостоять этому поражению) не только живущих, но и последующие поколения, уничтожающие обусловленные возможности освоения и развития ими культурного наследия предков: ядерный шантаж; алкогольный, табачный и прочие виды наркотических зависимостей, пищевые и косметические добавки, все экологические загрязнители, некоторые виды медикаментов, генная инженерия и биотехнологии (возможные опасности). Климатические особенности Архангельской области требуют особого отношения к здоровью местного населения. В первую очередь это связано с образом жизни. Образ жизни поморов был построен таким образом, что они обладали поистине богатырским здоровьем. Изменение образа жизни и как следствие изменение отношения к природе, повлекло за собой серьёзные изменения в здоровье северян. Это и жизнь в городах (бетонное многоэтажное жильё, выхлопные газы, крупные промышленные предприятия, оторванность от природы, грязная вода и воздух), это и не правильное питание, и самое главное оторванность от природных ритмов и циклов. Самым ярким примером ухудшения здоровья северян видно на примере Северодвинска (Государственный Российский Центр Атомного Судостроения) – самого промышленно развитого города Архангельской области. Заболеваемость и смертность в разы выше, чем в среднем по РФ. Хотя напомню, что проживавшие на этих землях поморы, отличались крепким здоровьем и долголетием. 7-й приоритет «Физическая безопасность» Прочие силы и средства главным образом непосредственного воздействия – оружия в обыденном понимании этого слова, убивающего и калечащего людей, разрушающего и уничтожающего материально-технические объекты, вещественные памятники культуры и носителей их духа. На сегодняшний день в вопросах личной безопасности Архангельская область представляет собой «оазис спокойствия». Нет ярко выраженных криминальных группировок, власти весьма демократичны, силовые структуры, в целом, - корректны. Преступность, конечно же, существует, но не выходит за рамки средне российской статистики и не вызывает общественного недовольства. Глава 2 Краеведение сквозь призму ОСУи О 1-й приоритет. «Языковой» На этом приоритете в области Краеведения, несмотря на массу исследований как отечественных, так и зарубежных крупных учёных в сфере языкознания, ничего не делается. Есть мифологема о фино-угорском языке, закрывающая от людей осмысленное восприятие названий рек, озёр, урочищ и пр. К примеру «Пур-наволок» (исторический центр Архангельска), не имеет смысла, есть не прочитать его при помощи древнейшего языка «Санскрита», где слово «Пур» имеет значение –«город». В современной Индии (и не только) немало городов, названия которых заканчиваются термином «пур»: Нагпур (Змеиный город), Райпур (Изобильный город), Мадхупур (Медовый город), Сингапур и т.д. Знаете ли Вы, что до того как стать Архангельском, он носил другое имя - «Пур– Наволок»? Что ещё во второй половине ХIХ века в Вологодской, Архангельской, Олонецкой губерниях были нередки такие вот названия сел и деревень: Пурово, Пурино, Пура, Пурка, Пуркино, Пурнема? Судя по всему, когда-то на месте этих исторически молодых поселений стояли очень древние города. Да, не случайно в древнейших скандинавских сагах Северная Русь носила имя Гардарики – «Городами Богатой»». Соответственно «Пур-наволок» – город на мысу. 2-й приоритет. «Мировоззренческий» Работ по оглашению и ознакомлением населения края с Мировоззрением Предков не ведётся. Люди просто лишены знаний о Мировоззренческой Основе, позволяющей жить в бесконфликтном мире. Понятно, что кое-где эта информация появляется, но носит, как правило, узкий исследовательский интерес. 3-й приоритет «Хронологический – методологический» Как раз это тот уровень на этом приоритете ведутся основные работы по краеведению, библиотеками и музеями, общественными организациями, и исследователями энтузиастами. Но при этом Краеведение как отдельная дисциплина изъята из системы образования. И ведётся только по грантам или на энтузиазме. Не ведётся целенаправленной, планомерной экспедиционной научно-исследовательской деятельности. 4-й приоритет «идеологический» Вопросы идеологии почти не рассматриваются, потому что это на прямую связано с деятельностью господствующей в Поморье РПЦ. Практически не рассматриваются идеологические аспекты «староверческой культуры» и бывшей до них «Языческой культуры». 5-й приоритет «экономический» Финансирование краеведческих программ ведётся в значительно меньшей доли в процентном соотношении, чем у развитых стран. И то в основном финансируются проекты от 3 приоритета и ниже. В рамках Краеведения ведётся ознакомления населения с историей становления экономики Родного Края (градообразующих предприятий в Северодвинске), но и тут есть свои недостатки, связанные с не рассмотрением альтернативных вариантов экономики и перспектив развития нынешней экономической модели. 6-й приоритет «экологический» Крайне больная тема экологии Поморья (экология - это взаимоотношения человека (общества) с его природной средой обитания. Экология является частью краеведения), поскольку она на прямую связана с деятельностью ВПК, «РосАтома», Космодрома, крупных ТНК и государственных корпораций, осуществляющих на территории Поморья свою экономическую деятельность, связанную с большим отрицательным воздействием на Природу Края. Поэтому экология в рамках краеведческого просвещения носит крайне урезанный вид. В основном касающихся последствий загрязнения воды, воздуха и земли, а так же зелёных насаждений и проблем ТБО. 7-й приоритет «физический» Люди массово перестают путешествовать по Родной Земле, в лучшем случае организованные поездки на экскурсии и базы отдыха (что тоже надо делать), но этого недостаточно. И на экскурсии и на базе отдыха, человек психически завязан на экскурсовода и тур-фирму, организующую ему за деньги этот отдых. Сам же человек устраняется от общения с Природой и поиска ответов усилием своего Разума, он выступает в качестве потребителя, а не исследователя. Раньше эту возможность предоставлял самодеятельный туризм, но сегодня его явно пытаются устранить из жизни общества, как законодательно, так и отсутствием программы поддержки и развития самодеятельного туризма. В области есть несколько туристических клубов, но в них крайне низкий уровень краеведческой составляющей. Выводы. В данной аналитической записке, кратко показана роль краеведения в жизни общества, и то на каких уровнях сегодня в основном действуют краеведы. Совершенно чётко, можно говорить о том, что два высших приоритета управления общества (языковой и мировоззренческий) в краеведении почти не рассматриваются. Основная работа ведётся на третьем и четвёртых приоритетах, но и то не в полном объёме, и не системно, так как краеведение изъято из системы образования. Более того, ни библиотеки, ни музей не ведут целенаправленной, планомерной экспедиционной научно-исследовательской деятельности. То есть по большому счёту знакомят население с прошлыми исследованиями (что тоже, несомненно, надо делать), но не владеют информацией о состоянии дел в Родном крае на сегодняшний день. Так же в краеведческих программах представлен пятый – экономический приоритет, где люди могут ознакомиться с экономикой Родного Края, но и тут есть свои недостатки, связанные с не рассмотрением альтернативных вариантов экономики и перспектив развития нынешней экономической модели. 6-й приоритет в краеведении невелик в силу закрытости информации и лоббировании государственных и корпоративных интересов в сфере экологии и связанной с ней сфере здравоохранения. 7-й приоритет в краеведении проявлен только в сфере организованного туризма. В самодеятельном туризме краеведение почти не представлено. Итак, главный вывод. В сфере краеведения, есть не только место (полностью не занятые 1,2,6,7, приоритеты, и частично заполнены 3,4,5, приоритеты), но и есть жизненная необходимость для всего общества заполнить эти приоритеты, заняться системно, и самое главное скоординировано добывать и доводить до населения Краеведческую информацию. Мы не случайно в начале данной работы обозначили тему сетевых информационных войн. Существующие информационные пустоты в нашем обществе, частично уже используются против нашего общества. В перспективе - взятие этих сетей под полный контроль, в силу того, что высшие приоритеты управления жизнью общества «безхозные», то есть, их как бы вообще нет для большинства населения Родного Края. Чем для нашего общества может закончиться такая проигранная сетевая война, можно посмотреть на развалины СССР и Югославии. Наш Край является ключевым в освоении Арктики с её ресурсами (последними на планете), так что информационное вписание, с последующим структурным введением в Западный Конгломерат, это конечная цель «сетевой войны» против Поморья. Сможем ли мы, как когда-то наши предки, с достоинством выдержать и отвести угрозу от Родного Края, зависит от каждого из нас, не зависимо от наличия научных степеней и чиновничьих обязанностей. Не время разделяться, время объединяться. Из всего выше сказанного следует, что создание в Северодвинске ЭКЦ это не нагромождение структур и расходование вечно «нехватающих» бюджетных средств (их никогда не будет хватать, пока мы информационно не отстроим свое общество, ответив при этом на ключевые вопросы, связанные с Краеведением «Кто мы?» и «Куда нам?»). Это ответ на «вызов времени», экзамен на управленческую зрелость и тест на здравомыслие всего общества. Полагаем, что появление в городе ЭКЦ позволит качественно преобразить информационное состояние города и Края, без чего невозможно ни действенная информационная защита, ни возрождение Родного Края. Вот такое вот оно состояние дел в Поморье. Язык наполовину чужой, мировоззрение тоже, наука, образование, культура, экономика, здравоохранение всё хромает. Тяжеловато придётся в сетевой войне. Надо выходить из-под влияния чужой языковой матрицы, чужой концепции «жизнеустройства», и ключ ко всему этому - это Краеведение во всей его полноте, наладим здесь, тогда и всё остальное наладится. Надеемся, что пусть и в краткой форме, но нам удалось показать роль и место Краеведения в жизни общества. А так же то, что работы на этом поприще хватим всем желающим. Далее мы обозначим направления деятельности Эколого-Краеведческого Центра, из чего станет понятно, что создание центра это не создание конкурирующей структуры, для тех, кто уже занимается краеведением, а крайне важное звено в деле повышения качества решаемых краеведением задач на благо всего общества. Направления деятельности ЭКЦ: - Сотрудничество с музеями города и области (организация и проведение совместных краеведческих экспедиций, сбор информации по заданию музеев, организация новых экспозиций по краеведению и обмен ими между музеями); - Сотрудничество с библиотеками города и области (проведение презентаций, круглых столов, фотовыставок, новой краеведческой литературы по материалам эколого-краеведческих экспедиций, работа с архивами библиотек); - Сотрудничество с системой дополнительного образования (ДЮЦ, КЮМ и пр.) по проведению мероприятий направленных на изучение Родного Края ( конференции, конкурсы, выставки, презентации) и подготовки кадров по работе в сфере Краеведения (участие в походах, экспедициях, работа с архивами и людьми), вообщем, всё то, что позволит сначала обратить внимание детей на Родной Край, а потом поможет войти им в работу по его изучению. Молодёжь, любящую свой Край и изучающую его, тяжело вовлечь в алкогольную, наркотическую или криминальную сферу, их тяжело переманить в другие города. По сути это подготовка «золотого кадрового резерва» нашего города; - Сотрудничество с Вузами города и области (участие студентов в экспедициях по сбору материалов для своих научных работ, работа с архивами, просветительская деятельность по доведению собранных материалов до школьников (краеведческое шефство студентов над конкретными классами). По сути это формирование научного кадрового резерва и установка связи школа-ВУЗ; - Сотрудничество с общественными организациями города (экологическими, ветеранскими, молодёжными, военно-патриотическими, землячествами, тур-клубами) по организации и проведению мероприятий эколого-краеведческой направленности (круглые столы, конференции, презентации, вечера-встречи, экспедиции, турслёты, фестивали); - Сотрудничество со СМИ (предоставление материалов для ознакомления горожан с информацией эколого-краеведческого направления), выпуск своего информационного бюллетеня, для расширения кругозора и повышения связи с Родным Краем; - Создание Сайта в Интернете эколого-краеведческой направленности, через который можно будет не только доводить информацию, но и помогать тур-агентствам города в организации «ввозного туризма» в регион, через пропаганду и рекламу достопримечательностей Родного Края. - Участие ЭКЦ в различных программах и конкурсах по привлечению дополнительно финансирования Краеведения, - Работа по возрождению интереса к народным промыслам (историческое судостроение, рукоделие (орнаменты, обереги), деревянное зодчество), а в перспективе и создание мастерской народных промыслов по обучению в ней школьников, детей из «трудных семей», интернатов (возможность получение ими редких и востребованных творческих профессий). Пояснение. Там где мы пишем слово «Сотрудничество», то это следует понимать как то, что мы будем работать на приоритетах, обозначенных в данной аналитической записке, а не дублировать деятельность уже существующих структур и подразделений. Появление в Северодвинске ЭКЦ, это перевод информационного состояния на более высокий уровень, так как мы предлагаем (и готовы) работать на всех приоритетах. Такого ещё нигде не создавали. Мы будем первопроходцами, это тяжело, но это жизненная необходимость своевременного и соразмерного ответа новому информационному состоянию общества. У города появится свой бренд, серьёзный шаг к обоснованному созданию «Города НаукоГрада». Сам проект «Эколого-Краеведческого Центра» пока находится в стадии разработки (это всего-лишь обоснование его создания) и будет предоставлен на обсуждение общественности позже, после прохождения обсуждения данной работы. Северодвинский городской Экологический Общественный Совет
Помор.: События: http://www.rusnations.ru/etnos/pomor/ В 2002 году во время Всероссийской переписи населения несмотря на негласное противодействие... поморами по национальности себя записали 6 571 человек, кодикафикационный № 208; национальность помор. http://ru.wikipedia.org/wiki/Поморы Поморы — непризнанная этническая группа и не включена[5] в единый перечень коренных малочисленных народов России [6], однако в Минрегионразвития РФ идёт работа по включению поморов в список, а также о принятии мер, направленных на обеспечение прав беспрепятственного ведения традиционных промыслов и поддержку традиционной культуры поморов.[7] http://www.pomorcpp.org/insight/print.html?id=170 21 сентября 2007, прошёл межрегиональный, объединительный съезд поморского народа. около 100 делегатов и такое же количество гостей из Архангельской и Мурманской областей, республики Карелия и Ненецкого автономного округа заполнили актовый зал издательства «Правда Севера». А это новое событие! http://www.pomorcpp.org/insight/?id=2183 http://www.tv21.ru/index.php?menuid=1&newsid=12315 В эти выходные в Умбе собрался II-й съезд поморского народа. На него съехались делегаты со всего Терского берега, а также из Карелии и с Архангельского побережья. Съезд в очередной раз потребовал от властей признать поморов коренным народов и предоставить жителям побережья Белого моря льготы на вылов рыбы, такие же, какие имеют в Архангельской области ненцы, а у нас - саамы.
Помор.: О славянах на астрономическом рисунке Чудинов В.А. http://chudinov.ru/o-slavyanah-na-astronomicheskom-risunke/ Леонид Николаевич Рыжков подготовил к публикации статью о том, что название островов вблизи Великобритании как «Фоморских» еще во времена существования в Британии бриттов, скоттов и пиктов передает воспоминание о том времени, когда тут жили славянские поморы, ибо, поскольку славянский звук П в современной Великобритании звучит как Ф, то ФОМОРЫ как раз и означает ПОМОРЫ. Поморы на карте Европы. Гипотеза Л.Н. Рыжкова о существовании славян-поморов в Ирландии представляется возможной не только по лингвистическим соображениям. Есть еще ряд доказательств разного типа, подкрепляющих эту гипотезу. Во-первых, слово “поморы” исторически закреплено за потомками древних русских переселенцев преимущественно из Новгородской земли, осевших начиная с 12-го века на юго-западном и юго-восточном побережьях Белого моря (Поморский и Летний берега). Во-вторых, слово Поморье понимается как “историко-географическая область Польши, расположенная вдоль южного берега Балтийского моря, делилось на Западное Поморье и Восточное Поморье (примерная граница между ними — река Лаба). В конце 10-го века Поморье, населенное главным образом поморами, вошло в состав Древнепольского государства. С наступлением феодальной раздробленности Западно-Поморское и Восточно-Поморское княжества обособились (в дальнейшем каждое из них, в свою очередь, дробилось на уделы)”1. Иными словами, Балтийские поморы уже к Х веку н.э. имели два самостоятельных государства. Хотел бы добавить к этому свои наблюдения. Как известно, англы, саксы и юты пришли в Британию примерно в VI веке н.э., принеся с собой железные орудия, тогда как кельты (бритты, скотты и пикты) появились там где-то в IX-VI веках до н.э. и пользовались бронзовыми орудиями. Они застали там местных жителей — иберов, пользовавшихся каменными орудиями. Однако в Ирландии, как видно из кельтских саг, они застали фоморов, или, по мнению Л.Н. Рыжкова, поморов. Но так и должно быть, поскольку древнейшее сооружение на территории Британии, знаменитый каменный Стоунхендж, на своих камнях содержит славянские надписи кириллицей и руницей “Храм Макоши”, “Храм Рода”, Столб” и другие, а более древний земляной круг Стоунхенджа содержит названия тех же храмов, выкопанные в земле, где контуры букв засыпаны изнутри иным грунтом и до сих пор видны на аэрофотоснимках чуть заметным иным оттенком травы2. Иными словами, до иберов на Британских островах и в Ирландии в III-II тысячелетиях до н.э. жили славяне. Наконец, о поморах нам сообщает интереснейшая карта XVI века, изданная в Германии. Тайный портулан на астрономическом рисунке. Привожу иллюстрацию из астрономического труда, изданного в Германии в 1503 году “Философские перлы”, рис. 23. На нем начертано АСТРОНОМИЯ и АТЛАС, рис. 1 Показан “перводвигатель” планет, вращающий небесные сферы, надписи выполнены на латинском языке — АСТРОНОМИЯ, АТЛАС, ВОСТОК, ЗАПАД, НЕБО ЭМПИРЕЯ, ПОЛНОЕ ДВИЖЕНИЯ, а также вращающаяся сфера ДЛЯ КАЖДОЙ ПЛАНЕТЫ. Сами сферы от внутренней к внешней озаглавлены так: ЛУНА, МЕРКУРИЙ, ВЕНЕРА, ГЕЯ, МАРС, ЮПИТЕР, САТУРН, АРМОННОНТИИ, ЦЕЛЛУМ АКУЕНТУМ, ПЕНТИУМ МОБИЛЕ и ЦЕЛУМ ЕНТИВРОУМ, то есть ЛУНА, МЕРКУРИЙ, ВЕНЕРА, ЗЕМЛЯ, МАРС, ЮПИТЕР, САТУРН, а далее — различные “небеса”. Кроме того, тут начертано ПОЛЮС АРКТИКИ и ПОЛЮС АНТАРКТИКИ. Остальные надписи выполнены руницей. Крупными знаками тут написано: ЛУНА И СЬЛЪНЪЦЬ — НАШЬ МЪРЬТЪВАЯ МАСЬКЪ БОГА, то есть ЛУНА И СОЛНЦЕ — НАША МЕРТВАЯ МАСКА БОГА. Мелкими знаками и буквами я читаю слова РУНЪ, РУНА, НОЙ, РОД, НАШ РОД. Мое чтение надписи на рисунке из сочинения “Астрономические перлы” Рис. 1. Мое чтение надписи на рисунке из сочинения “Астрономические перлы” На первый взгляд ничего земного, а тем более, морского тут нет. Для раскрытия содержания изображения требуется прочитать его детали. Однако для того, чтобы обнаружить очень мелкие надписи, приходится фрагменты данного рисунка привести с максимальным увеличением, а также обратить цвета, то есть белое сделать черным, а черное — белым. На рис. 2 позиция 1 показывает общий вид полуфигуры. Я читаю на ней следующие слова. Глаза, нос и рот (позиция 2) — РУСЬ СЬКЛАВИНОВЪ, то есть РУСЬ СКЛАВИНОВ. Я полагаю, что на этой надписи речь идет о месте издания карты. Склавинами называли себя славянские племена, проживавшие в Германии, а именно в Мекленбурге; значительная их часть проживала по Одеру и потому называлась ободритами, или, в русских летописях, “бодричами”. Так что независимо от того, за чьим конкретно именем было издано это изображение (скорее всего за немецким), карта была подготовлена по славянским источникам племени склавинов. Однако, читаем дальше. Позиция 3 означает правую сторону шапки (от зрителя слева), и для ее чтения я обращаю цвета. Здесь написано: СЬКЛАВИНЪ ЛОТЪ-КАРТА, а ниже, на позиции 4 — ЗЕМЪЛИ У ПОЛЮСОВЬ, то есть ЛОТ-КАРТА СКЛАВИНОВ ЗЕМЛИ У ПОЛЮСОВ. Я это понимаю как название данного изображения. Просто карта в те дни у славян, видимо, так и именовалась “карта”, но морская карта, то есть портолан, вероятно, называлась “лот-картой”. Возникает, правда, вопрос, откуда сами склавины могли знать вид Земли у полюсов. Но для ответа на этот вопрос следует прочитать дальнейшие надписи, прежде всего позицию 5, где изображена левая часть шапки (от зрителя справа). На ней начертано лишь одно слово ПОМОРЫ. Это слово обозначает не племенную принадлежность, а территорию проживания, указывая на побережье. Следовательно, карту подготовили склавины-поморы, которые, с одной стороны, нуждались в карте полюсов Земли, с другой стороны, если были мореходами, могли достичь высоких широт и нанести их на карту. Мое чтение надписей на верхней полуфигуре мужчины Рис. 2. Мое чтение надписей на верхней полуфигуре мужчины Справа от лица на ленте, где начертано слово АСТРОНОМИЯ, имеется штриховка, которую я принимаю за надпись, но не в позитивном, а в негативном исполнении. Обратив цвета, я читаю на позиции 6 слова У ПОЛЮСА МРАКА, тогда как в позитиве угадывается слово ПОМОРЫ, которое я не стал помещать на рисунке. Итак, карту составили не просто СКЛАВИНЫ-ПОМОРЫ, но ПОМОРЫ, живущие У ПОЛЮСА МРАКА. Что такое “полюс мрака”? На мой взгляд, “мрак” — это полярная ночь, а “полюс мрака” — это граница распространения полярной ночи, то есть Северный полярный круг. Тем самым, речь идет о поморах Заполярья. Подозреваю, что выражение “Полюс мрака” являлось географическим термином того времени. Теперь рассмотрим одежду мужчины. На шее у него начертано (позиция 7) КАРТА ПОЛЮСОВ. На светлой застежке чуть правее читается слово СЛАВЯНЕ, позиция 8. На кафтане под правой рукой можно прочитать, не обращая цвета, слова ГРАНИЦА МИРА или ГРАНИЦЫ МИРА. Последнее чтение лучше согласуется со словом СЛАВЯНЕ. Таким образом, получается выражение СЛАВЯНЕ ГРАНИЦЫ МИРА, вероятно, мира, обитаемого в наши дни. Такова позиция 9. Под воротником можно прочитать довольно большие надписи позиции 10, повернув их из вертикального в горизонтальное расположение и обратив цвета. Я читаю вначале левый вертикальный столбец снизу вверх как СЬКЪРЫ, и с правой стороны зубца — ТО, что дает слово СЬКЪРЫТО, и присоединяю к нему слово, начертанное тут же горизонтально, ТОЛЬТЕКЪ. Правее помещено слово МОРАКЪ, а чуть ниже — ПОМОРЪ. Тем самым, речь идет о том, что кто-то называется СКРЫТОТОЛЬТЕК — ПОМОР-МОРЯК. Еще ниже можно прочитать слова ПОМОРОВЫ ЛОТЫ ДЬЛЯ КАРТЫ ЗЕМЪЛИ ТОЛЬТЕКАМЪ. Это я понимаю как ПОРТОЛАНЫ ПОМОРОВ ДЛЯ КАРТЫ ЗЕМЛИ ТОЛЬТЕКАМ. Иными словами, заказчиками портоланов выступили ТОЛЬТЕКИ или СКРЫТОТОЛЬТЕКИ, а исполнителями — СКЛАВИНЫ-ПОМОРЫ. Кто такие СКЛАВИНЫ, понятно. Но кто такие ТОЛЬТЕКИ? Не те ли племена, которые проживали в Америке задолго до прихода туда европейцев? Вполне возможно. Однако сейчас речь не о них; важно лишь то, что они выступили заказчиками карты. Итак, указано на три славянских племенных образования: склавины выступили заказчиками карты для путешествий к полюсам; тольтеки выступили другими заказчиками карты для получения информации об общем расположении материков земли; наконец, поморы оказались исполнителями. Но, скорее всего, не Беломорские поморы, и не Балтийские, а поморы У ПОЛЮСА МРАКА, то есть либо поморы Новой Земли, либо поморы Гренландии. Именно они как мореходы всех широт, в том числе и высоких, могли иметь свои порты и на ряде островов, в том числе и в Ирландии, поскольку более или менее длительные плавания (а именно этого требует картографическая служба) без захода в промежуточные порты в то время была невозможно. Разумеется, картографирование проводилось не в Новое время, не в Средневековье и не в античности, а в эпоху бронзы, и ирландские фоморы и могли быть обнаружены кельтами как остатки того, некогда более обширного славянского населения самой западной оконечности Европы. Разумеется, я продемонстрировал далеко не все надписи на данной карте, а лишь то, что относилось к данной проблеме. А вообще данные древней картографии могут пролить свет на интереснейшие проблемы древнего мира. Во всяком случае, на проблему расселения славянских поморов в различных местах Европы. Литература 1. Гладкий В.Д. Славянский мир I-XVI века. Энциклопедичекий словарь Статья “Поморье”. М., Центрополиграф, 2001, с. 514 2. Чудинов В.А. Священные камни и языческие храмы древних славян. М., Гранд Фаир. 2004 3. Наука и религия, 1997, № 12, с. 17
Помор.: http://www.pomorland.info/01_russian_version/pomor_traditions/ Поморы - отличительное самоназвание (этноним) коренной этнической общности европейского Севера России (Поморья). Этноним «поморы» возник не позднее XII века на юго-западном (Поморском) берегу Белого моря, и в течении XIV-XVI вв. распространился далеко на юг и восток от места своего возникновения. Этногенез поморов был обусловлен слиянием культур протопоморских, преимущественно угро-финских (чудских) племен Беломорья и первых древнерусских колонистов, активно заселявших территории Заволочья. В XII-XV вв. Поморье было колонией Великого Новгорода. В XV-XVII вв. Поморьем назывался обширный экономический и административный район по берегам Белого моря, Онежского озера и по рр. Онега, Северная Двина, Мезень, Пинега, Печора, Кама и Вятка, вплоть до Урала. К началу XVI в. Поморье присоединилось к Москве. В XVII веке в 22 уездах Поморья основную массу населения составляли свободные «черносошные» крестьяне. В XIX веке Поморье стали также называть Русским Севером, европейским севером России и т.д. Впоследствии термин Поморье стал размываться, этноним «поморы» стал вытесняться обезличенным термином «северяне», однако несмотря на активные процессы ассимиляции поморов в великорусском этносе (этноним великороссы возник в XIX веке), поморы сохранили свое этническое (национальное) самосознание до наших дней. Этот факт, в частности, подтверждают данные всероссийской переписи населения 2002 года, где поморы указывали свою этническую принадлежность в графе «национальность» (реестровый код переписи №208 «национальность - помор»). Признаками этнической общности поморов являются: этническое (национальное) самосознание и самоназвание (этноним) «поморы», общность исторической территории (Поморье), общность культуры Поморья, общность языка (поморская «говоря»), этнический (национальный) характер, этническое религиозное мировоззрение (Поморская древлеправославная церковь), общность традиционной экономики и другие факторы.
Помор.: Кампания «В защиту поморов» http://www.citizens.ru/events/1715/ Суть проблемы и разработанной кампании На территории Архангельской области проживает коренное население поморы, чьи деревни находятся на побережье Белого моря вдали от крупных населенных пунктов. Сегодня поморы испытывают давление со стороны различных хозяйствующих промышленных субъектов, вытесняющих коренное поморское население с их территорий традиционного природопользования. При возникновении споров с такими субъектами закон обычно встает на защиту коренного населения, однако поморские жители жалуются в АРОО НКЦ «Поморское Возрождение» на то, что у них нет никаких документов, подтверждающих, что они коренные жители. В рамках данной кампании АРОО НКЦ «Поморское Возрождение», старейшая поморская организация в РФ, действующая с 1992 года, предложила в качестве такого документа напечатать и выдать коренным жителям Поморья Удостоверения коренных поморов. В ходе капании в деревнях пройдут встречи с коренным населением, будут даны ответы на вопросы, составлены списки получивших удостоверения. Органам власти будут разосланы письма, разъясняющие, что обладатели удостоверений находятся под контролем правозащитников и юристов НКЦ «Поморское Возрождение». В результате проведения кампании около 2000 коренных жителей поморских деревень получат номерные удостоверения членов Беломорской общины коренных поморов. Это позволит им ощутить себя единой общностью, защищающей права коренного населения, впервые даст возможность коллективно отстаивать эти права в спорах с нарушающими их традиционный образ жизни хозяйствующими субъектами, а также в судах. Целевая группа, в защиту которой направлен проект: Коренные жители старинных поморских деревень Онежского, Приморского и Мезенского районов Архангельской области
Помор.: Как поморы могли дойти из Архангельска до Шпицбергена http://www.wwf.ru/news/article/5211 На Шпицбергене впечатляют остатки поморских поселений: низкие крыши срубов, кресты, служившие маяками, кресты захоронений. Невольно представляешь себе, как наши предки почти 500 лет назад наши предки пришли в эти суровые края, богатые морским зверем и пушниной. Данные дендрохронологического анализа – а он позволяет по древесным кольцам определить возраст дерева – показали, что первые постройки были сделаны за 50 лет до открытия архипелага Баренцем, примерно в 1540 году. Поморы строили зимовья не из бревен, которые сами приплыли по сибирским рекам. Поморы привозили на судах срубы, заранее сделанные из лучшей смолистой древесины, которая очень хорошо противостоит гниению. Именно по этой древесине можно определить, когда дерево было срублено и когда был построен дом. В отличие от англичан и голландцев, русские не били китов, а занимались охотой на моржа, клык которого ценился выше, чем слоновая кость. Они и зимовать на Шпицбергене начали первыми, ведь именно зимой можно было добыть песца с прекрасным белоснежным мехом. У поморов был простейший компас – с ним они могли ориентироваться по звездам – но в полярный день звезд не было видно, а навигационных приборов и карт у поморов не было. Главным ориентиром служила кромка льда и течение. Именно по ним можно было относительно точно пройти от Новой Земли на Шпицберген. Сейчас та же кромка льда и ее положение – главный признак изменения климата в Арктике. Течение также меняется: из Атлантики поступает больше теплой воды, стало более интенсивным трансполярное течение, идущее от Чукотки к восточному побережью Гренландии. Сейчас поморам было бы гораздо сложнее ориентироваться. Сложнее стало и многим видам животных и растений: более легкое судоходство для них не сулит ничего хорошего. Именно поэтому WWF ведет Арктический проект, главная задача которого – помочь природе выжить и показать всему миру, насколько важно удержать изменение климата в определенных пределах – пределах, рекомендованных учеными. Через несколько дней экспедиция снова выйдет на связь и мы расскажем о заключительной серии наших наблюдений. Мы собираемся посетить птичьи базары – ведь именно птицы, зимующие на разных континентах, но рожденные в Арктике – то, что связывает нас с этим далеким и прекрасным краем.
Помор.: Лидер архангельских поморов: Областные власти не хотят решать проблемы поморов http://www.regnum.ru/news/1166488.html "Поморов срочно нужно включить в список малочисленных народов, однако власти Архангельской области никаких шагов для этого не предпринимают", - заявил корреспонденту ИА REGNUM Новости руководитель национально-культурной автономии поморов Павел Есипов, комментируя итоги и результаты экспедиции "Зимнегорские берега" по побережью Белого моря. Вследствие того, что поморы не обладают статусом малочисленного народа, они не имеют ряда льгот и возможностей для обеспечения полноценного существования. "Поскольку нет статуса, соответственно, нет закрепленных за поморами земель. А конкурсы за право арендовать эту землю выиграют те, у кого есть капиталы, и получится так, что на исконно поморскую землю придут абсолютно чужие люди", - сказал Павел Есипов. Более того, по его словам, вследствие роста социальной напряженности и безразличия властей возможны силовые столкновения. "Уже сейчас получается так, что поморам, живущим на границе с Ненецким округом, запрещен лов рыбы. А ненцы, которые имеют статус малочисленного народа, могут заниматься этим промыслом. При этом ненцы приходят на берега Мезени пасти оленей. Безусловно, это вызывает справедливое возмущение поморов, и уже зафиксированы факты отстрела этих оленей. А что будет, когда на арендованных поморских землях будет стоять охрана? - Могут начаться более опасные столкновения", - сказал Павел Есипов. Он подчеркнул, что запрет охоты на белька и серку уже сильно ударил по положению поморов, теперь же их положение может и вовсе стать безвыходным. "Наши власти ждут того самого жареного петуха, который клюнет, а ведь работать в данном вопросе надо на предупреждение и предотвращение", - сказал руководитель национально-культурной автономии поморов. Напомним, члены экспедиции "Зимнегорские берега" по побережью Белого моря обнаружили, что в местах традиционного проживания поморов доля поморов значительно упала. Экспедиция выявила множество существующих проблем, важнейшая из них - разница в правах поморов и ненцев.
Помор.: Русские памятники Скандинавии http://narodsobor.ru/default.asp?trID=395&artID=1621 В Скандинавии до наших дней сохранилось достаточно большое количество древних и раннесредневековых камней с руническими надписями. И если рунических камней первой половины первого тысячелетия н. э. не так много, — они исчисляется десятками, то рунических камней второй половины первого тысячелетия н. э. во много раз больше, — их многие и многие сотни. Чьи же это камни, какой народ их оставил и что на них написано? Абсолютное большинство рунических камней представляют собой памятники, по всей вероятности, установленные на местах групповых воинских захоронений. Как правило, на них нанесены только имена. Памятники с руническими надписями, установленные отдельным лицам, или рунические камни другого назначения встречаются очень редко. Каково же было мое удивление, когда в Интернете я увидел многочисленные ссылки на сайт www.geocities.com/Athens/Acropolis/1327/grameindex, где предлагается приобщиться к истории в виде изучения «старошведского» языка при помощи так называемых старших германских рун. Оказывается, это очень просто. Достаточно подставить руны «футарка» в слова, написанные на каком-нибудь руническом памятнике (благо, имена на этих памятниках нанесены через словоразделители), затем подобрать какие-то хоть отдаленно похожие по звучанию слова на каком-нибудь из германских языков, и из этих слов, насколько у кого хватит фантазии, соорудить смыслоподобную фразу. И все, — вы знаток «старошведского» языка. Вот так современные учителя «старошведского» языка из имен павших воинов делают свою великую германскую науку. Их предшественники прошлого века, пытавшиеся читать и интерпретировать рунические надписи, до такого не опускались. Да, технически они делали то же самое, но делали это со смысловыми надписями или надписями на брактеатах, поскольку были уверены или очень хотели верить, что эти тексты написаны германскими рунами на древнем германском языке. На Рис. 1 показан рунический камень, находящийся на территории Норвегии. На этой фотографии виден единичный крупный знак, занимающий почти половину камня, и руническая надпись, протянувшаяся от верха камня до перекрестия единичного знака. Этот знак похож на руну «Пе» южного или юго-восточного относительно Скандинавии образца славянских рун. Рис. 1. Фотография камня с рунической надписью из Норвегии. На Рис. 2 показаны увеличенная центральная надпись с этого камня и опубликованная в Интернете прорисовка этой же надписи. Рис. 2. Увеличенная центральная надпись с камня, показанного на Рис. 1 и опубликованная в Интернете прорисовка этой же надписи. Надпись начинается от верха камня и читается справа налево. Как видно на Рис. 2, взятая из Интернета прорисовка рун в некоторых деталях все же отличается от надписи на камне. Тем не менее, поскольку прорисовка рун выполнена с оригинала, то в плохо читаемых на фотографии местах приходится ей доверять. Это относится к знакам с третьего по шестой, считая справа. На Рис. 3 показаны отождествленные руны, расположенные для чтения слева направо. Рис. 3. Текст центральной надписи, преобразованный для чтения слева направо. «МЪ-ЧИ-ЗЪ-ЧИ СИ ВЪ РО-СИ-Я БО-ЗЪ-ВА {ВЪ-НЪ}-ЧИ И-{НЪ-И}-И ЖИ-ВА», что на современном русском языке означает: «МУЖИ ЭТИ В РОССИИ БОЖЬЕЙ В НОЧИ, ИНЫЕ ЖИВЫ». Если же следовать ближе к прорисовке рун, показанной на Рис. 2, то получается следующий текст: «МЪ-ЧИ-ЗЪ-ЧИ СИ ВЪ РО-СИ-Я БО-ГЪ-НИ-ВА (ВЪ-НЪ)-ЧИ И-(НЪ-И)-И ЖИ-ВА», что в сущности ничего не меняет. Собственно надпись в первом варианте чтения содержит 19 знаков, два из которых – лигатуры. Итого на этом камне на центральной надписи начертана 21 руна. Одиночный огромный знак, выполненный широкими двойными линиями, похожий на руну «Пе» (Рис. 4) может означать принадлежность павших в бою ратников к воинству Перуна, славянского бога. Рис. 4. Знак Пе(руна). Знак расположен по центру камня и, как два перекрещенных знамени, охватывает нижнюю часть надписи. У самого перекрестия надпись заканчивается. На этом камне, возможно, были и другие рунические надписи. Особая ценность этой надписи состоит в том, что она несет информацию о географическом и этнополитическом названии данной территории (Скандинавии) в IV – VI веках н.э. Надпись оставлена непосредственно тем народом, который там действительно жил в то время. Это первичная информация на языке оригинала, которая не могла быть подделана или искажена переписчиками и переводчиками. И эта надпись говорит, что такой народ Рось или Русь (что почему-то упорно отрицают противники норманнской гипотезы) действительно был в Скандинавии, а вся земля та звалась Русью (или Божьей Русью). Народ тот говорил на русском языке, писал славянскими рунами, поклонялся славянским богам, чего никак не предполагали, ни сторонники, ни противники норманнской гипотезы. И откуда бы Рюрик с дружиной ни пришел, с Запада (от Бодричей или Лютичей) или с Севера (из Скандинавии), он был русским князем от народа Руси. Таким же славянином, как и славяне (словене) Новгородской земли. Никаких языковых барьеров между населением этих земель не существовало, так как в этнокультурном отношении это был единый народ. В договорах с Византией русские послы и дружинники вполне законно выступали от имени Руси и клялись славянскими богами, Перуном и Велесом... Будущие народы Скандинавии, Прибалтики и Германии, возможно, переняли и донесли до наших дней некоторые славянские имена и названия, пусть даже в искаженном виде. Обосновать такое предположение по отношению к именам или опровергнуть его могут более поздние рунические камни Скандинавии с высеченными на них многими сотнями имен, среди которых есть и явно славянские. … «Реша русь, чюдь, словени, и кривичи и вси…». Согласно Никоновской летописи, рассматривались различные кандидаты на княжение: свои собственные, от варягов, от хазар, от дунайских болгар. Выбор пал на Рюрика из Варягов-Руси. Если это действительно было так, то все эти упомянутые племена и народы должны быть этнически близкими и иметь один общий язык. Большое количество рунических памятников Скандинавии появляется в VI – IX веках н.э. Как правило, каждое слово надписи на них отделено от других слов разделителями: двоеточиями или небольшими крестиками по центру, а руны нанесены между ограничительных линий, которые могут изгибаться и переплетаться, образуя специфические графические рисунки. На многих камнях нанесены различного вида кресты, возможно отражающие принадлежность к одной из ветвей раннего христианства. Разделенные друг от друга слова представляют собой исключительно имена собственные, а сами рунические камни, как уже было сказано, являются памятниками, установленными над воинскими захоронениями. Но изредка встречаются рунические камни – памятники не только с именами, но и с отдельной общей надписью. На Рис. 5 показан такой рунический камень. На камне запечатлено 16 имен, разделенных между собой небольшими крестиками, и размещенных в границах рисунка, представляющего собой извивающуюся змею (или дракона). В центре рисунка имеется общая надпись, которая представляет наибольший интерес, так как она несет смысловую нагрузку и позволяет определить принадлежность людей, писавших руны, к определенной языковой группе. Почему в этом есть необходимость? Дело в том, что одни рунические памятники отделены от других столетиями, и население этих мест могло за это время поменяться в результате миграционных процессов или измениться под действием каких-то внешних или внутренних факторов (войны, религиозные или иные реформы и тому подобное). На сотнях подобных памятников Скандинавии кроме имен встречаются различного вида кресты, иногда – рисунки. Но смысловые рунические надписи на памятниках такого типа – большая редкость. Все надписи на этом руническом камне – памятнике сохранились полностью. И центральная надпись, и имена нанесены так, что слова читаются слева направо. Но начинаются имена с правой стороны рисунка. Это можно определить, в частности, по рисунку. Перечисление имен начинается от головы змеи или дракона и заканчивается у скрученного кончика хвоста. Все 16 имен нанесены внутри графического изображения этой змеи (или дракона), между двух ограничительных линий его контура. На некоторых памятниках встречаются имена, дописанные несколько позже изготовления основного рисунка с внесенными в него именами. Но и дополненные имена, выходящие за пределы рисунка или просто за пределы ограничительных линий, всегда нанесены с разделителями. В отличие от списков имен, смысловые рунические надписи выполнялись, как правило, без словоразделителей. Такова и центральная надпись на этом руническом памятнике. Рис. 5. Рунический камень с именами и с центральной общей надписью. Расположим центральную надпись в том же направлении, как она написана на этом руническом камне: Рис. 6. Центральная надпись памятника. Озвучив руны, получаем такой текст: «{НЪ-И}-ЧИ РЪ-И-ВО-ЧИ ЙИ-ХЪ МО-ЛО-ЗЪ-ЧИ СЕ-И», что на современном языке примерно означает: «НОЧАМИ ПЛАЧЕМ (О) НИХ МОЛОДЫХ ЭТИХ». В центральной надписи 14 знаков, один из которых составной, то есть всего 15 рун. При чтении текста имен получается приблизительно следующее их звучание: Раннинсей, Хранибон, Нигнибовн, Данибо, Гийтаб, Нинерн, Сенирн, Данибрай, Йивантис, Рабониин, Ваннидбор, Райин, Набод, Йинигв, Ранигб, Нинак. Эта огласовка весьма условна, так как некоторые гласные звуки здесь могут отсутствовать, а некоторые – отличаться от представленных в этих именах. Для правильной огласовки имен, написанных рунами, необходимо иметь известные примеры звучания этих имен. Но и среди некоторых из этих имен просматриваются славянские корни: Раннинсей – ранний + сей (сравните окончание имен Алексей, Елисей); Хранибон – хранимый богом; Данибо – дан + бог (данный богом); Данибрай – дань + брать и тому подобное. Общая, центральная надпись сделана на славянском (русском) языке теми же рунами, что и имена. Некоторые из написанных на этом памятнике имен встречаются на многих других памятниках Скандинавии, в том числе и более поздних, отмеченных различного вида крестами (возможно, ранней христианской символикой). И памятники такие разбросаны по всей Скандинавии. Теперь, после прочтения десятка старейших надписей на камнях и брактеатах Скандинавии, ясно, что в Скандинавии с начала первого тысячелетия и почти до конца первого тысячелетия н. э. жили славяне, а конкретно, – Славяне-Русь (или, согласно летописям, в IX веке – Варяги-Русь). И это не гипотезы и предположения, – об этом русским языком говорят сами рунические камни Скандинавии и это сообщают нам сохранившиеся списки с раннесредневековых летописей. А были ли до начала первого тысячелетия н. э. в Скандинавии другие народы – неизвестно. Какого-либо прямого или косвенного, а тем более, письменного подтверждения тому нет. Русская речь звучала в Скандинавии вплоть до IX века н. э. А дальше был финал первого крестового похода против славян, после которого огромное число славянских земель таковыми быть перестали, а жители тех земель поголовно уничтожались. Затем был второй «крестовый» поход, где новые крестоносцы выступили уже под знаменами социал-демократии разных мастей, от интернационалистов-социалистов до национал-социалистов. Теперь мы являемся свидетелями третьего «крестового» похода, где нью-крестоносцы прикрываются демагогическими лозунгами борцов за «демократию» ими же определяемого образца и за абстрактные «права человека», в рамки которых миллионы славян (и не только славян) явно не вписываются. Но все это к Скандинавии уже не относится. Странная какая-то история с языками и народами Скандинавии получается. Имеется множество неопровержимых первичных письменных источников на русском языке, которые в принципе нельзя подделать, а в истории этой самой Руси как бы и нет. Все энциклопедии, справочники, труды историков прошлого и настоящего времени однозначно сообщают, что в древности в Скандинавии жили некие северные германские племена, которые с конца VIII по XI век н. э. участвовали в походах Викингов. В XI веке было образовано единое Шведское королевство, к XIII веку сложилось Норвежское государство. Государственность Дании также возникла во времена походов Викингов. Вот что сообщает БСЭ: - Шведский язык относится к скандинавской группе германских языков. Как самостоятельный язык выделяется в IX — XI веках из общескандинавского языка-основы. Первые письменные памятники шведского языка — рунические надписи на камнях (IX — начало XII вв.). Древнейшие сохранившиеся рукописи — отрывок из свода законов «Вестъётское право» (середина XIII в.), рукопись этого свода – 1280 г. - Древнейшие памятники норвежского языка — рунические надписи X — XI вв., когда норвежский язык начал выделяться из праскандинавского. Древнейшие рукописные памятники относятся ко 2-й половине XII в. - Древнейшие памятники скандинавской группы германских языков засвидетельствованы в так называемых рунических надписях (наиболее ранние, по-видимому, III в.). - Первыми письменными памятниками, отразившими особенности Скандинавских языков, являются рунические надписи VIII — XI вв., исполненные так называемыми младшими (датско-норвежские и шведские) рунами. Последние два пункта явно противоречат друг другу. Что же это за «скандинавская группа германских языков», известная с III века, что первые письменные памятники этой группы языков относятся к VIII — XI векам? Тут одно из двух: или германцы 500 – 800 лет скрывали сами от себя свою письменность, да так тщательно скрывали, что полностью забыли как саму письменность, так и свой язык, или рунические надписи Скандинавии принадлежат вовсе не германцам. Согласно Тациту, германские племена первого – второго веков н. э. – это типичные кочевники, занимающиеся в перерывах между грабежами и разбоем мелким скотоводством, не имеющие ни письменности, ни единой сложившейся культуры. Приписываемое им земледелие основывалось на труде захваченных в войнах рабов, то есть зачатки земледельческой культуры – это приспособленная по случаю (даже не перенятая) культура соседних народов. Полное отсутствие городов и постоянных земельных владений племен, неимение долгосрочных торговых связей с соседями и отсутствие ремесел явно говорит о том, что описанные Тацитом германские племена в Европе являются пришлыми кочевниками, хотя Тацит их считает коренными жителями. Похоже, что Тацит записал в германцы почти все народы, находящиеся к северу и северо-востоку относительно границ Римской империи, и коренные, и пришлые во время начинающегося уже тогда великого переселения народов. А утверждение о том, что германские племена пришли из Скандинавии, возникло видимо только по той причине, что Скандинавия ближе к западной Европе, чем, например, совершенно неизвестные европейцам и далекие от них азиатские леса и степи. Сокол-Кутыловский О.Л., Русские памятники Скандинавии // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.14374, 26.04.2007 Сокол-Кутыловский О.Л
Помор.: ПРИМОРСКИЙ СУД ЛИШАЕТ ПОМОРОВ ПРАВА НА САМОУПРАВЛЕНИЕ. http://patriot-pomor.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=445&Itemid=30 Приморский районный суд 16 июля 2009 года принял решение удовлетворить заявление Приморской межрайонной прокуратуры об оспаривании решения схода жителей Зимне-Золотицкого сельского поселения Приморского района Архангельской области от 9 июня 2006 г. «О территориях традиционного природопользования». Суд признал решение схода жителей Зимне-Золотицкого сельского поселения Приморского района Архангельской области от 9 июня 2006 г. «О территориях традиционного природопользования» недействующим со дня его принятия — с 9-го июня 2006 г. Единственным основанием для требования прокурора и решения суда явился пункт 1 статьи 25 Федерального закона от 06.10.2003 № 131-Ф3 (ред. 07.05.2009) “Об общих принципах организации местного самоуправления в Российской Федерации”: «В поселении с численностью жителей, обладающих избирательным правом, не более 100 человек для решения вопросов местного значения проводится сход граждан». Якобы этот пункт закона запрещает проводить сход при численности более 100 человек. Прокурор Гильмутдинов А.А. не указал, какие конкретно права и свободы нарушены решением схода. Суд также не установил нарушение конкретных прав и свобод, тем не менее принял решение в пользу прокуратуры. Любопытно, что суд, принимая решение не в пользу поморов, тем не менее заключает: «жители Зимне-Золотицкого сельского поселения не лишены права решить необходимые им вопросы путем проведения местного референдума». Здесь судья либо лукавит, либо демонстрирует собственную неграмотность. «Умиротворяющее» и «обнадеживающее» заключение судьи находится в противоречии с пунктом 4 статьи 253 ГПК: «Решение суда о признании нормативного правового акта недействующим не может быть преодолено повторным принятием такого же акта». Референдум по территориям традиционного природопользования после вступления в силу решения суда будет невозможен! Вот такими средствами ведется война режима против поморов Зимней Золотицы, война на уничтожение их правовыми технологиями. Таким образом, в основу решения суда положена ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТЬ! В революции и гражданской войне руководствовались революционной целесообразностью. А сегодня руководствуются экономической целесообразностью. Маргарет Тэтчер, как известно, высказала мнение, что экономически целесообразно иметь на территории России 15 млн. человек. Еще в феврале Двинско-Печорское ТУ провело первый конкурс на право заключения договора о предоставлении рыбопромыслового участка для осуществления промышленного рыболовства, в том числе прибрежного рыболовства. По результатам конкурса заключены договора сроком на 10 лет. 13 мая управление объявило конкурс на право заключения договора о предоставлении рыбопромыслового участка для осуществления промышленного рыболовства (см.: http://www.fishcom.ru/page.php?r=22&id=131). Чиновники ТОРГУЮТ ПРАВОМ на рыбопромысловый участок, который находится на землях традиционного природопользования поморов и исконно принадлежит поморам. В результате рыбопромысловые участки на Зимнем берегу, точнее, право их использования на ДЕСЯТЬ ЛЕТ, скуплено сторонними лицами. НИ ОДНОГО ЖИТЕЛЯ С ПОБЕРЕЖЬЯ ЗИМНЕЙ ЗОЛОТИЦЫ В ЧИСЛЕ ПОКУПАТЕЛЕЙ НЕТ (См.: http://www.fishcom.ru/files/konk437.doc ). В конкурсной документации следует обратить внимание на размеры рыбопромыслового участка – по берегу 3-5 км, в море от берега 3 км. Поскольку тони находятся друг от друга в среднем на расстоянии одного километра, то количество ЗАНЯТЫХ ТОНЬ будет больше, чем указано в документации. Поморы остаются без работы, без доходов, без рыбы, без моря. Впрочем, нет, можно поморам, НЕ ЗНАВШИМ РАБСТВА, пойти в рабство к новоявленным хозяевам рыбопромысловых участков. А их хозяевами будут коррумпированные чиновники, местные олигархи и криминал. Зимогор
полная версия страницы